Denken in de Driehoek Oud-Katholieke Kerk van Utrecht

Wat hebben gender, seksualiteit en ras met religieverlating te maken? Zowel religie als religieverlating bestaan uit alledaagse, lichamelijke ervaringen die zijn ingebed in sociale en intieme relaties. Deze ervaringen zijn onlosmakelijk verbonden met gender, seksualiteit en ras. Religiewetenschapper Nella van den Brandt bespreekt levensverhalen van vrouwen die hun geloof verliezen en/of hun religieuze gemeenschap verlaten, en hoe hun ervaringen onlosmakelijk zijn verbonden met gegenderde verwachtingen, onbetamelijke seksualiteit en racisme.  

Na alweer twee succesvolle avonden over schoonheid en protest is het op woensdag 13 maart 2024 tijd voor het thema religie.Deze avond gaat specifiek over de verhalen over de Islam en daarmee over moslims die we in Nederland als ‘normaal’ zijn gaan beschouwen.Met name als het gaat om seksisme en de rol van mannen en vrouwen.Socioloog Berna Toprak neemt deze avond het publiek bij de hand om niet alleen te bevragen hoe ‘normaal’ of ‘niet normaal’ deze verhalen zijn, maar ook om de functie van de welbekende stereotypen van moslimmannen als ‘testosteronbommen’ en moslimvrouwen als onderdrukt bloot te leggen.
Berna Toprak is socioloog en promoveert aan de Universiteit van Amsterdam.Ze heeft inmiddels 10 jaar ervaring als activist en is medeoprichter van het moslimvrouwen collectief S.P.E.A.K. 

Het thema is deze maand ‘protest’. Want al die protesten zijn toch niet normaal meer? Waarom protesteren mensen en hoe verhoudt dat zich tot geloven en kerk zijn in Nederland? Eline van der Kaaden (predikant in opleiding en mede-oprichter Christelijk Collectief), Rozemarijn van ’t Einde (geestelijk verzorger en woordvoerder van Extinction Rebellion) en Marco Derks (theoloog en klimaatactivist) kennen alle drie de werelden van protest en van kerk en theologie van binnenuit. Hoe en waarom combineren ze dit? Kun je tegelijkertijd pastor en demonstrant zijn? En zo kan iedereen zichzelf vragen: waar sta ik? Wat vind ik normaal? Ga ik protesteren? Of niet? En waartegen dan wel of niet? Of vind ik normaal doen al gek genoeg?

Wie zijn de sprekers?
Rozemarijn van ’t Einde is theoloog, geestelijk verzorger en klimaatactivist. Ze is actief bij Christian Climate Action en een van de woordvoerders van Extinction Rebellion.Eline van der Kaaden is predikant in opleiding bij het Doopsgezind Seminarie aan de VU. Daarnaast is ze mede-oprichter van het Christelijk Collectief (onderdeel van Kairos-Sabeel Nederland) dat zich voor Gaza en Palestijnse slachtoffers inzet, en beginnend klimaatactivist.Marco Derks is theoloog, priester en klimaatactivist. Hij werkt o.a. als pastoor van de oud-katholieke parochie van Gouda.

Schoonheid - niet normaal!
‘Doe eens normaal!’ betekent meestal: doe wat ik je zeg. Wat normaal is, is vaak net zo vanzelfsprekend als onzichtbaar. Het is net als met de lucht die je inademt: je merkt er vaak niets van, toch bepaalt het je leven. Pas als het ergens gaat schuren wordt duidelijk dat veel van wat normaal lijkt, het niet is. Of niet voor iedereen.
Denken in de Driehoek neemt daarom een aantal thema’s onder de loep waar spanning op staat. Het zijn thema’s die je uitnodigen om na te denken over wat je zelf normaal vindt – en waarom.
Deze eerste aflevering zoomt in op het thema schoonheid. Wat als esthetisch of mooi gezien wordt in onze cultuur, ligt vaak al ingebed in onbewuste normen. Hans Alma (hoogleraar geestelijke zorg en religieus-humanistische zingeving) kijkt hoe een breder begrip van schoonheid ons kan verbinden en kan helpen om tot een gesprek over goed (samen)leven te komen.

Kunstenaar en ‘zalige zot’ Bob Venus wil in alles verbinden: aan wat is, aan wat leeft en altijd met als doel om ‘aandachtig aanwezig’ te zijn. Dacht hij vroeger door zijn religieuze zoektocht de waarheid te bezitten, heeft hij nu enkel en alleen nog het verlangen om van waarde te zijn, waarde toe te voegen aan het leven en het leven van mensen. Gedurende deze avond geeft hij ons een kijkje in zijn hart.
Bob Venus is artiest en kunstenaar. Als kind groeide hij op in een baptistengemeente en deed later de opleiding sociaal-cultureel werk. Na zijn opleiding heeft hij jarenlang als jongerenwerker gewerkt bij verschillende kerken waarbij hij de jongeren aan de rand opzocht. Na zijn eigen coming-out op geloofsgebied is hij gestopt met dit werk en stort hij zich volledig op het maken van beeldend werk en touwtekeningen.

Hoe kijken we naar ons verleden? Wie mag dit verhaal vertellen en wat zegt het over onze identiteit? In de derde lezing in deze voorjaarsserie vertelt Verry Patty over 70 jaar Molukse geschiedschrijving, religie en identiteit. Op deze avond gaat Verry Patty in op 70 jaar Molukse geschiedschrijving, religie en identiteit. Deze lezing op woensdag 17 mei was onderdeel van de lezingenserie ‘Verbeelding aan de macht’ van Denken in de Driehoek. 
Verry Patty is theoloog en dominee bij de Molukse kerk ‘Gunung Batu’ in Amsterdam. Als tweede generatie Molukker en christen denkt hij na over postkoloniale theologie. Na zijn theologiestudie is hij verbonden als predikant aan de Geredja Indjil Maluku (de Molukse Evangelische Kerk). Tevens was hij tot 2018 verbonden als geestelijk verzorger bij justitiële inrichtingen. Zijn dissertatie aan de Vrije Universiteit gaat over Molukse theologie in Nederland.