Le Cours de l'histoire France Culture

durée : 00:59:26 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Des premières traites au 8e siècle jusqu’aux abolitions du 19e siècle, l’esclavage a été présent à beaucoup de niveaux différents des sociétés musulmanes. Quelles formes l'esclavage adopte-t-il dans les mondes musulmans et comment a-t-il été aboli ? - invités : Inès Mrad Dali Docteure en anthropologie sociale et historienne, chercheuse associée au Centre de recherches historiques de Sciences Po; Jamela Ouahhou Doctorante en histoire médiévale à Aix-Marseille Université; M'hamed Oualdi Historien du Maghreb, professeur à Sciences Po Paris

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment les spectateurs et spectatrices exprimaient-ils leur avis au spectacle ? Comment ces coutumes ont-elles évolué ?

durée : 00:58:27 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Dans la société démocratique athénienne, les esclaves occupent une place prépondérante, ce qui peut sembler contradictoire. Comment comprendre que la pensée politique et philosophique antique ait si peu théorisé la question de l’esclavage, alors que c’est une réalité centrale de la vie des Grecs ? - invités : Paulin Ismard Professeur d'histoire grecque à l'Université d'Aix-Marseille

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Qu'est-ce que l'ostracisme ? Comment la démocratisation de la vie politique athénienne a-t-elle provoqué son déclin ?

durée : 00:58:41 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Purification, prières, offrandes, sacrifices, processions, oracles, cultes à mystères… La religion grecque antique regorge de rituels qui sollicitent les sens des participants. En quoi ces rituels religieux permettent-ils de mieux comprendre la relation que les Grecs entretiennent avec le divin ? - invités : Adeline Grand-Clément Professeure d'histoire grecque à l'université de Toulouse-Jean Jaurès

durée : 00:51:47 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Raillerie, ironie et satire occupent une place centrale dans la la démocratie athénienne. Manié à la fois par les hommes politiques et le peuple, le rire se révèle un outil politique de premier plan dans la cité.