ep46 羅馬書三3-四 --- 以信心成為萬國之父-亞伯拉‪罕‬ 嘎哩貢聖經 galigongbible

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🔳🔳前情提要
1，羅馬書成書
2，耶穌不是上帝之子
3，信與不信之人
4，行善與作惡，非字面解釋
5，外邦人與猶太人的律法
6，新約的割禮與選民

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🔳以我的惡，顯上帝的善？
📖『你在話語上，顯為公義，你被論斷時，必然得勝。』有人認為：即然我的惡，能顯出上帝的義，我就該多多作惡，更加顯出上帝的義！這種人被定罪是理所當然的。
(羅三4-8)

📖『上帝在責備我時，上帝顯為公義。上帝判斷我時，上帝顯為清正。』
(詩五十一4)


🔳因為所有人都在罪惡之下，才需法外開恩
按著律法來看，不論是猶太人和希臘人(外邦人)，都要伏在上帝的審判之下。
(羅三9-19)


🔳不義
📖沒有一個人可以靠行律法，在上帝面前得稱為義(沒人能成為義)，(然而)因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。
(羅三20，有犯=不義)

👉舊約摩西律法600條(如放大鏡，控告者)，只分「有犯=不義」，「沒犯=成義」

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🔳猶太人與希臘(外邦)人稱義
現在，有律法(摩西五經)和先知的話可以證明：
上帝的義在律法之外(亞伯拉罕)已經顯明出來，
就是上帝的義（新約，聖霝），因著信耶穌基督，
毫無區別地臨到所有信的人。(猶太人+希臘人)
因為人人(猶太+希臘人)都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，
但他們(希臘人)卻因著上帝的恩典就白白地稱義。

⭐️24節拆原文，重組

新譯本
❌24但他們卻因著上帝的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。

原文
⭕️24但他們卻因著上帝的恩典就白白地稱義
藉著在基督耶穌裡的救贖

(猶太人)藉著在基督耶穌裡的救贖，上帝公佈他作救贖的方法，透過信，是憑著他(基督)的血，為了證明上帝的義；因為上帝在忍耐中寬容人從前所犯的罪，為在現在這時顯明他(上帝)的義，使人知道他(上帝)自己為義，且稱信耶穌的人「也」為義。
👉義=新約=無罪(霝魂)
👉上帝=義=耶穌

27這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。
憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，
而是以信心為準則說的。
28因為我們認定，(在新約)人（猶太+希臘人）稱義是由於信，
並不是靠行律法。
29難道上帝只是猶太人的嗎？不也是外族人的上帝嗎？是的，他也是外族人的上帝。
30上帝既然只有一位，他就以「信」為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。
31這樣說來，我們以信廢掉了律法嗎？
絕對不是，倒是鞏固了律法。
(羅三21-31)

👉保羅書信的慣性：先結論，再舉例解釋

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🔳🔳亞伯拉罕因信稱義

1️⃣成為大國：
上帝：你要離開本地，本族，父家，要往指示的地方去(迦南)，我必使你成為大國，地上萬族都因你得福。
👉亞伯蘭執行上帝的命令，但沒提到信心
(創十二)

“我已經立了你作萬國的父
(羅四17)

2️⃣成為大國：
羅得(姪子)離開亞伯蘭，選擇靠近所多瑪和俄摩拉，如同埃及草木豐盛的平原。
上帝：亞伯蘭，你要舉目，向東南西北觀看，你看見的地方，我都要賜給你和你的後裔，你的後裔好像地上灰塵那麼多。
亞伯蘭75歲
👉亞伯蘭執行上帝的命令，但沒提到信心
(創十三)

3️⃣成為大國：(因信稱義的起源)
異象中，上帝：觀看天上的星，你的後裔要這樣多。
亞伯蘭「信」上帝，上帝就以此「算為他的義(無罪)」了。