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《群書治要360》學習分享 - 049 《群書治要360》學習分享

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  尊敬的諸位長輩,諸位學長,大家下午好。我們剛剛一起學習「仲弓問仁」,《論語》這一段教誨,提醒我們一心誠敬、謹慎面對一切人事物,一切皆真誠恭敬,慢慢就入真心,入仁愛的大道了。能夠誠敬、能夠設身處地,走到哪裡人家不會埋怨我們,所謂「四海之內皆兄弟」。我們看到周朝的聖人當中,泰伯、仲雍他們是為了把國家讓給三弟王季,然後到蠻荒的地方跟異族相處,語言都不通,結果後來這些地區的人還擁護他為國君,本來語言不通,最後佩服到以他為王。所以這一個故事,啟示我們德行可以感化人,德為尊。再來,他本來就是做國王的命,走到哪還當國王是不是?該是他的福報跑都跑不掉。所以人真明理了,該是我們的就是我們的,何必擔心?不是我們的又何必去強求,增添那麼多的煩惱?俗話講自討苦吃、自尋煩惱!所以明理重要,理得心就安,這一句成語提醒我們,只要我們一有煩惱就不是在理智、不是在明理狀態;一提起真相、道理,這些煩惱就不見。
  而我們要做到,走到哪人家都不怨我們,容不容易?我們先問一下,你怨不怨你自己?現在這個時代常跟自己生氣,打自己,這不好,這不自愛了,這個情緒化對別人、也對自己。這個還是一個信心的問題,要信任自己有明德、有本善,信心為動力了,然後面對一切境緣,寧為成功找方法,來找出問題來對治、來突破就對了,這樣才是夫子的學生。夫子說「不曰如之何,如之何者,吾末如之何也已矣」。這句這麼經典你們怎麼沒什麼反應?這句就告訴我們要主動解決問題,如之何就怎麼辦、怎麼辦?一個人面對問題都不會自己想辦法,孔子說那我也拿他沒辦法了。為什麼?天助自助者,他自己都不積極,都自我放棄了,就很難幫得上他。要能這一生不跟人結怨,確實還是要在一切人事物當中恭敬、謹慎,還有很清楚自己的心態。你心態一不對,就跟人家結怨了。
  所謂「平心則無怨,盡心則無悔」,我們希望走一個無怨無悔的人生,得從心地下功夫了。平心是公正、公平不分別,不用愛憎去對待身邊的人。比方同事相處,看得順眼的如膠似漆,看得不順眼的常常瞪他。那同事在我們這種態度當中,鐵定他不平,鐵定他對我們有怨言。像我們在學校教書的,一個班三、四十個學生,你一不公平,底下就很多聲音了。像我就曾經遇到,我們班四個男孩,就是那四大天王,我把他們留下來個別約談,當下聊開來,他們心裡話就講出來了:老師,你不公平。我說哪裡不公平?他說你對女生比較好,對男生比較不好。接著我就跟他說,我說現在是下課時間。他們說對,下課、放學了。我說我現在在陪誰?他們想了一想,陪我們。我說那你怎麼說我都是對女生比較好?他們想一想:好像有點道理。首先第一個我們所產生的好壞客不客觀,還是用我們的感覺去判斷?我們這個感覺假如不冷靜,你覺得很好的,很可能是酒肉朋友;你覺得很討厭他的,可能就是那個最能幫助你的人,最能指出你問題的人。大家注意,愛憎不容易放下。
  請問五千年來幾個唐太宗?所以魏徵成為一代名臣。但是大部分的忠臣都要被貶,眼不見為淨,皇帝被他念得有點不耐煩了,你先出去,調出去了。蘇東坡是一代忠臣,被調到海南島去了,沒有怨言。就像范仲淹,「居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君」。諸位學長,皇帝是從小讀聖

  尊敬的諸位長輩,諸位學長,大家下午好。我們剛剛一起學習「仲弓問仁」,《論語》這一段教誨,提醒我們一心誠敬、謹慎面對一切人事物,一切皆真誠恭敬,慢慢就入真心,入仁愛的大道了。能夠誠敬、能夠設身處地,走到哪裡人家不會埋怨我們,所謂「四海之內皆兄弟」。我們看到周朝的聖人當中,泰伯、仲雍他們是為了把國家讓給三弟王季,然後到蠻荒的地方跟異族相處,語言都不通,結果後來這些地區的人還擁護他為國君,本來語言不通,最後佩服到以他為王。所以這一個故事,啟示我們德行可以感化人,德為尊。再來,他本來就是做國王的命,走到哪還當國王是不是?該是他的福報跑都跑不掉。所以人真明理了,該是我們的就是我們的,何必擔心?不是我們的又何必去強求,增添那麼多的煩惱?俗話講自討苦吃、自尋煩惱!所以明理重要,理得心就安,這一句成語提醒我們,只要我們一有煩惱就不是在理智、不是在明理狀態;一提起真相、道理,這些煩惱就不見。
  而我們要做到,走到哪人家都不怨我們,容不容易?我們先問一下,你怨不怨你自己?現在這個時代常跟自己生氣,打自己,這不好,這不自愛了,這個情緒化對別人、也對自己。這個還是一個信心的問題,要信任自己有明德、有本善,信心為動力了,然後面對一切境緣,寧為成功找方法,來找出問題來對治、來突破就對了,這樣才是夫子的學生。夫子說「不曰如之何,如之何者,吾末如之何也已矣」。這句這麼經典你們怎麼沒什麼反應?這句就告訴我們要主動解決問題,如之何就怎麼辦、怎麼辦?一個人面對問題都不會自己想辦法,孔子說那我也拿他沒辦法了。為什麼?天助自助者,他自己都不積極,都自我放棄了,就很難幫得上他。要能這一生不跟人結怨,確實還是要在一切人事物當中恭敬、謹慎,還有很清楚自己的心態。你心態一不對,就跟人家結怨了。
  所謂「平心則無怨,盡心則無悔」,我們希望走一個無怨無悔的人生,得從心地下功夫了。平心是公正、公平不分別,不用愛憎去對待身邊的人。比方同事相處,看得順眼的如膠似漆,看得不順眼的常常瞪他。那同事在我們這種態度當中,鐵定他不平,鐵定他對我們有怨言。像我們在學校教書的,一個班三、四十個學生,你一不公平,底下就很多聲音了。像我就曾經遇到,我們班四個男孩,就是那四大天王,我把他們留下來個別約談,當下聊開來,他們心裡話就講出來了:老師,你不公平。我說哪裡不公平?他說你對女生比較好,對男生比較不好。接著我就跟他說,我說現在是下課時間。他們說對,下課、放學了。我說我現在在陪誰?他們想了一想,陪我們。我說那你怎麼說我都是對女生比較好?他們想一想:好像有點道理。首先第一個我們所產生的好壞客不客觀,還是用我們的感覺去判斷?我們這個感覺假如不冷靜,你覺得很好的,很可能是酒肉朋友;你覺得很討厭他的,可能就是那個最能幫助你的人,最能指出你問題的人。大家注意,愛憎不容易放下。
  請問五千年來幾個唐太宗?所以魏徵成為一代名臣。但是大部分的忠臣都要被貶,眼不見為淨,皇帝被他念得有點不耐煩了,你先出去,調出去了。蘇東坡是一代忠臣,被調到海南島去了,沒有怨言。就像范仲淹,「居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君」。諸位學長,皇帝是從小讀聖

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