《群書治要３６０》學習分享 - 093 《群書治要３６０》學習分享

　　尊敬的諸位長輩、諸位學長，大家下午好。我們接著來看一百八十四句。其實這些教誨都是如何觀一個人的德行，所以要知人首先要會觀德。他的德行在哪裡展現？「觀德於忍」，他對順境逆境、善緣惡緣他都能忍。順境、善緣他不起貪著，逆境、惡緣他不起瞋恚，他的德行才能不斷向上提升。順境一貪著，他就貪贓枉法了，他就愛慕虛榮了，他就變欲望的奴隸了。所以順境淘汰人。逆境磨練人，在這些逆境當中，《了凡四訓》說「受侮不答」，被人家侮辱了不反駁；「聞謗不辯」，被人家毀謗，他能泰然處之，能包容，不去辯解。這個都是試金石，練自己忍辱的功夫。所以有一句教誨講得好，「一切法得成於忍」。這些經句都是在境緣當中，他能不能守住德行、守住操守？
　　我們來看一下這些句子，一百八十四句，我們一起念一下，這是晏子的教誨。
　　【景公問求賢。晏子對曰。通則視其所舉。窮則視其所不為。富則視其所分。貧則視其所不取。夫上難進而易退也。其次易進而易退也。其下易進而難退也。以此數物者取人。其可乎。】
　　晏子是非常成功的政治家，也是很有德行的聖賢人。他的國君請教他怎麼樣才能獲得賢人、怎麼去判斷？晏子對話說到了，『通則視其所舉』。其實這個跟剛剛我們《呂氏春秋》這些都是英雄所見大略相同。他顯達的時候，看他所推舉的人，這代表他有沒有大公無私，他不會因自己的私心推舉不好的人，他也絕對不會去搞朋黨。在范公那個時候，宰相都用自己的人比較多，後來范公很正直，畫了一個百官圖。當時候的宰相叫呂夷簡，結果百官圖畫出來，一大堆都是他的人。呂夷簡也很沒風度，就很生氣，批評、批判范公，後來范公就被貶。但是這些聖賢人，人家傷害他、毀謗他，他不往心裡去，他不跟人對立結私怨。後來好像呂夷簡比較落寞，有些人以小人之心就會覺得，范公他們這些被他害的人，是不是要抓住機會來報復一下？其實這些聖賢人對人家的這些惡意，心裡痕跡都不落，他一心為公。臣子之間有什麼不合、不愉快，損傷的不都是國家嗎？而且每個人都是官員，底下還帶了人，甚至於還影響一批人民，當父母官要有父母官的樣子才行。
　　『窮則視其所不為』，他窮困的時候、不得志的時候，他還是有節有守，所謂「人窮志不窮」，只要跟道義不符合的事決定不去做。『富則視其所分』，他有錢之後，看到他怎麼用錢。你假如富貴了，把錢都留住，變守財奴。拿著錢在自己家裡辦私塾，照顧整個家族的後代，包含鄰里鄉黨讀不起書的孩子都到這來，那這錢就花得太值得了！花錢，孔子也提到，「救急不救貧」，他自己不勤奮努力，你還一直給他錢，他反而最後懈怠、懶惰。然後你給他的幫助，他視為理所當然，那這個好心可能還造成對方德行上的損失，他視為應該的。所以確實這個時代要幫人，從根本上看，要教育他做人，這個很重要。因為很多慈善團體都說到，他們救濟最多的人、最多的地方，最不感恩他們。結果他們很苦惱，去問師長。師長告訴他們，「他連父母都不感恩，他怎麼會感恩你？」
　　所以真正根本的貧窮在哪？在心。是非善惡，連做人的根本這些道理都不懂，飲水思源是做人的根本，可是他連感恩的「根」都沒有，「百善孝為先」。所以夫子這個「救急不救貧」，他緊急的危難，有生命危險，日子過不下去了，這個這麼緊急，要有惻隱之心幫助他；思想觀念不對、好吃懶做，這個