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《群書治要360》學習分享 - 122 《群書治要360》學習分享

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  尊敬的諸位長輩、諸位學長,大家下午好。我們《群書360》課程,上一次是談到「為政」當中,第九個綱領「法古」。
  從古代的經典、古代的歷史經驗得到啟示,進而懂得去效法,這對於我們這個時代是很重要的一個學習態度,因為這個時代的家庭、社會、國家、世界出現了種種情況。師長也比喻過,一個三歲的孩子遇到了困難,他會找誰?當然是找他的父母。一個民族遇到了困難,應該找誰?找他的老祖宗。因為祖宗心地清淨,清淨心生智慧,考慮事情都非常的長遠。所以究其根本原因,整個東方不學古聖先賢的教誨、不學老祖宗的教導,人心壞了,這是動亂的根源所在,沒有承傳道統。西方社會不相信宗教經典,相信這些功利的思想,西方社會也亂了。再拉到一個家庭來看、一個家族來看,只要不遵守祖宗的成法、教誨,這個家就會敗了。
  所以法古這個「古」,其實就是承傳幾千年亙古不變修身、齊家、治國、平天下的道理,誰願意承傳、願意效法,他就是最有福報的,他少走很多人生的冤枉路。孔老夫子之所以能成為聖人,也是因為他對古聖先賢沒有絲毫的懷疑。「信而好古,述而不作」,他所詮釋的道理都是古聖先王教導的,沒有他自己的創造發明。我們現在也要秉承夫子治學的態度,要「述而不作,信而好古」。對古聖先賢、祖宗有懷疑,我們的悟門就堵塞,不可能感通。至誠才能感通,真誠心裡面不能摻雜懷疑、傲慢,那就會形成嚴重的障礙。所以我們以萬分誠敬的心,來深入《群書治要》這些寶貴的經句。上一次講到二百五十一句,我們今天接著二百五十二句,我們一起念一下經文:
  【武王問尚父曰。五帝之戒可聞乎。尚父曰。黃帝之時戒曰。吾之居民上也。搖搖恐夕不至朝。堯之居民上。振振如臨深川。舜之居民上。兢兢如履薄冰。禹之居民上。慄慄恐不滿日。湯之居民上。戰戰恐不見旦。王曰。寡人今新并殷居民上。翼翼懼不敢怠。】
  武王請教姜太公,稱尚父,他是輔佐武王的宰相。問到在黃帝以及黃帝之後幾位聖王,他們是如何自我警戒、自我鞭策,可以告訴我嗎?很謙卑的請教尚父。這個問話的動機,也是流露出,武王希望把國家治理好,能夠承傳這些聖王「內聖外王」的經驗、智慧。動機很重要,人真的堅定要達到目標,這些好的經驗、教誨會相感應,來到他的生命當中。一個人真的希望,比方從事教育工作,想扮演好這個工作角色,生命當中會感來很多優秀的前輩給他指導。比方他真的想把事業做好,真正希望照顧好底下員工的人生,他可能可以接觸到像胡小林董事長這些寶貴的經驗,包含吳念博董事長他們經營幸福人生的經驗,確實會相互交感。「天道無親,常與善人」,不知道大家有沒有這個經驗,當你一念善心起來,好像好的因緣就做安排了。
  接著,『尚父曰:黃帝之時戒曰』,「黃帝」他常常自我觀照、反思。『吾之居民上也』,我領導廣大的人民。他的心境,『搖搖恐夕不至朝』,他擔憂不安,「朝」是指早晨,「夕」是傍晚,恐怕傍晚到不了早晨,這是戰戰兢兢的態度。我們記得曾經舉到宋朝的開國皇帝趙匡胤先生,他登基的那一天,他的母親非常嚴肅,沒有表現出喜悅的面容,所有的大臣都感到非常詫異:母以子貴,今天應該太后是最高興的,怎麼看她這麼嚴肅?然後就請教太后,太后就講到:今天兒子當皇帝,做得好還好,做得不好被人家推翻,家人的性命都不保;做得不好,

  尊敬的諸位長輩、諸位學長,大家下午好。我們《群書360》課程,上一次是談到「為政」當中,第九個綱領「法古」。
  從古代的經典、古代的歷史經驗得到啟示,進而懂得去效法,這對於我們這個時代是很重要的一個學習態度,因為這個時代的家庭、社會、國家、世界出現了種種情況。師長也比喻過,一個三歲的孩子遇到了困難,他會找誰?當然是找他的父母。一個民族遇到了困難,應該找誰?找他的老祖宗。因為祖宗心地清淨,清淨心生智慧,考慮事情都非常的長遠。所以究其根本原因,整個東方不學古聖先賢的教誨、不學老祖宗的教導,人心壞了,這是動亂的根源所在,沒有承傳道統。西方社會不相信宗教經典,相信這些功利的思想,西方社會也亂了。再拉到一個家庭來看、一個家族來看,只要不遵守祖宗的成法、教誨,這個家就會敗了。
  所以法古這個「古」,其實就是承傳幾千年亙古不變修身、齊家、治國、平天下的道理,誰願意承傳、願意效法,他就是最有福報的,他少走很多人生的冤枉路。孔老夫子之所以能成為聖人,也是因為他對古聖先賢沒有絲毫的懷疑。「信而好古,述而不作」,他所詮釋的道理都是古聖先王教導的,沒有他自己的創造發明。我們現在也要秉承夫子治學的態度,要「述而不作,信而好古」。對古聖先賢、祖宗有懷疑,我們的悟門就堵塞,不可能感通。至誠才能感通,真誠心裡面不能摻雜懷疑、傲慢,那就會形成嚴重的障礙。所以我們以萬分誠敬的心,來深入《群書治要》這些寶貴的經句。上一次講到二百五十一句,我們今天接著二百五十二句,我們一起念一下經文:
  【武王問尚父曰。五帝之戒可聞乎。尚父曰。黃帝之時戒曰。吾之居民上也。搖搖恐夕不至朝。堯之居民上。振振如臨深川。舜之居民上。兢兢如履薄冰。禹之居民上。慄慄恐不滿日。湯之居民上。戰戰恐不見旦。王曰。寡人今新并殷居民上。翼翼懼不敢怠。】
  武王請教姜太公,稱尚父,他是輔佐武王的宰相。問到在黃帝以及黃帝之後幾位聖王,他們是如何自我警戒、自我鞭策,可以告訴我嗎?很謙卑的請教尚父。這個問話的動機,也是流露出,武王希望把國家治理好,能夠承傳這些聖王「內聖外王」的經驗、智慧。動機很重要,人真的堅定要達到目標,這些好的經驗、教誨會相感應,來到他的生命當中。一個人真的希望,比方從事教育工作,想扮演好這個工作角色,生命當中會感來很多優秀的前輩給他指導。比方他真的想把事業做好,真正希望照顧好底下員工的人生,他可能可以接觸到像胡小林董事長這些寶貴的經驗,包含吳念博董事長他們經營幸福人生的經驗,確實會相互交感。「天道無親,常與善人」,不知道大家有沒有這個經驗,當你一念善心起來,好像好的因緣就做安排了。
  接著,『尚父曰:黃帝之時戒曰』,「黃帝」他常常自我觀照、反思。『吾之居民上也』,我領導廣大的人民。他的心境,『搖搖恐夕不至朝』,他擔憂不安,「朝」是指早晨,「夕」是傍晚,恐怕傍晚到不了早晨,這是戰戰兢兢的態度。我們記得曾經舉到宋朝的開國皇帝趙匡胤先生,他登基的那一天,他的母親非常嚴肅,沒有表現出喜悅的面容,所有的大臣都感到非常詫異:母以子貴,今天應該太后是最高興的,怎麼看她這麼嚴肅?然後就請教太后,太后就講到:今天兒子當皇帝,做得好還好,做得不好被人家推翻,家人的性命都不保;做得不好,

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