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關於”榮耀上帝”之主‪題‬ 傳聲筒

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這個主題教導我們,我們最主要的目的不是獲取大量房產,也不是在世上積攢財寶﹔貪愛物質是人墮落後的腐敗。有時他們畢生得不到資產,就像獵人終夜狩獵卻毫無收獲﹔即使有收獲,又怎麼樣呢?也不能滿足他們的心,就像水手口中吹的氣,不能吹動帆使船航行一樣。他們耗盡光陰,就像以色列人,只不過收集了草木禾,卻忘了他們人生最終的目的就是榮耀上帝。“他為風勞碌有什麼益處呢”(傳五16)?這些東西都很快就消失了。



  這個主題責備這樣的人:



(1)根本不歸榮耀給上帝的人﹔也就是沒有達成他們被造的目的的人,他們不是利用時間,而是浪費時間﹔就像葡萄藤一樣(結十五2)﹔他們的生活就如聖伯納所說的:“若非充滿罪惡,就是不結果子,無用而白占地土。”有一天上帝會問這樣的問題,就像亞哈隨魯王所問的:“末底改行了這事,賜他什麼尊榮爵位沒有”(斯六3)?你榮耀了我什麼?你帶了什麼榮耀進我天上的財庫呢?上帝賜給每一個人榮耀祂的能力﹔祂賜你健康、才能、財富和令人奮興的恩典,這些都是上帝擺在你手裡的機會,使你能榮耀祂﹔所以,無庸置疑地,祂將和你算帳,要發現祂委託你祂已成就的一切恩慈,而你給了祂什麼樣的榮耀?在才幹的比喻中,上帝和領了五千和兩千銀子的人算帳,明顯上帝也將認真地和你算帳,要知道你怎麼運用祂所賜你的才幹,並給了祂什麼樣的榮耀。哎呀,這對那些埋藏自己恩賜的人是多麼悲慘的事,根本不歸榮耀給上帝!“把這無用的僕人丟在外面黑暗裡”(太廿五30)﹔即使你消極的說我沒有羞辱上帝,因為我沒有過罪大惡極的生活﹔但,這不足以為你自己辯護,在積極方面,你做了什麼善行呢?你歸過什麼樣的榮耀給上帝呢?這對一個在葡萄園工作的僕人來說是不夠的,光說他沒有砍樹或沒有破壞籬笆﹔如果他在園中沒有做該做的事,他就得不到工錢﹔照樣,如果你沒有好好的在你的崗位上工作,不榮耀上帝,你就得不到工錢,得不到救恩。哎呀,想想這點吧!你們這些在世上根本不事奉上帝的人。基督咒詛了那不結果子的無花果樹。



  (2)不僅是責備根本不榮耀上帝的人,也責備那奪取上帝榮耀的人。“人豈可奪取上帝之物呢?你們竟奪取我的供物”(瑪三8)。他們奪取了該歸給上帝的榮耀,而歸在自己身上。若他們獲得一份產業,就把一切的收獲歸功於自己的努力,在自己頭上戴上冠冕,一點也沒有考慮到申八18所說的:“你要記念耶和華–你的上帝,因為得資財的力量是祂給你的。”若他們在信仰上盡了任何的本分,也都是為了榮耀自己。“故意叫人看見”(太六1),他們搭起舞台供人景仰他們,並封他們為聖。虛浮榮耀之油點燃他們的油燈。有許多人已經被輿論的風吹到地獄裡去了!如果魔鬼藉著不節制無法勝過這些人,他就會利用虛浮的榮耀勝過他們。



  (3)他也責備那些攻擊上帝榮耀的人。“恐怕你們倒是攻擊上帝了”(徒五39)。這些攻擊推動上帝榮耀之事的人,就是在攻擊上帝的榮耀。講道就是推動上帝榮耀的事,是領人歸向上帝的工具。如此,這些阻撓講道的人,就是在攻擊上帝的榮耀。“不許我們傳道給外邦人使外邦人得救,……”(帖前二16)。戴克裡先(Diocletian)發起第十次對基督徒的迫害,禁止基督徒聚會,也命人拆除教堂。這些阻撓講道的人,就像

這個主題教導我們,我們最主要的目的不是獲取大量房產,也不是在世上積攢財寶﹔貪愛物質是人墮落後的腐敗。有時他們畢生得不到資產,就像獵人終夜狩獵卻毫無收獲﹔即使有收獲,又怎麼樣呢?也不能滿足他們的心,就像水手口中吹的氣,不能吹動帆使船航行一樣。他們耗盡光陰,就像以色列人,只不過收集了草木禾,卻忘了他們人生最終的目的就是榮耀上帝。“他為風勞碌有什麼益處呢”(傳五16)?這些東西都很快就消失了。



  這個主題責備這樣的人:



(1)根本不歸榮耀給上帝的人﹔也就是沒有達成他們被造的目的的人,他們不是利用時間,而是浪費時間﹔就像葡萄藤一樣(結十五2)﹔他們的生活就如聖伯納所說的:“若非充滿罪惡,就是不結果子,無用而白占地土。”有一天上帝會問這樣的問題,就像亞哈隨魯王所問的:“末底改行了這事,賜他什麼尊榮爵位沒有”(斯六3)?你榮耀了我什麼?你帶了什麼榮耀進我天上的財庫呢?上帝賜給每一個人榮耀祂的能力﹔祂賜你健康、才能、財富和令人奮興的恩典,這些都是上帝擺在你手裡的機會,使你能榮耀祂﹔所以,無庸置疑地,祂將和你算帳,要發現祂委託你祂已成就的一切恩慈,而你給了祂什麼樣的榮耀?在才幹的比喻中,上帝和領了五千和兩千銀子的人算帳,明顯上帝也將認真地和你算帳,要知道你怎麼運用祂所賜你的才幹,並給了祂什麼樣的榮耀。哎呀,這對那些埋藏自己恩賜的人是多麼悲慘的事,根本不歸榮耀給上帝!“把這無用的僕人丟在外面黑暗裡”(太廿五30)﹔即使你消極的說我沒有羞辱上帝,因為我沒有過罪大惡極的生活﹔但,這不足以為你自己辯護,在積極方面,你做了什麼善行呢?你歸過什麼樣的榮耀給上帝呢?這對一個在葡萄園工作的僕人來說是不夠的,光說他沒有砍樹或沒有破壞籬笆﹔如果他在園中沒有做該做的事,他就得不到工錢﹔照樣,如果你沒有好好的在你的崗位上工作,不榮耀上帝,你就得不到工錢,得不到救恩。哎呀,想想這點吧!你們這些在世上根本不事奉上帝的人。基督咒詛了那不結果子的無花果樹。



  (2)不僅是責備根本不榮耀上帝的人,也責備那奪取上帝榮耀的人。“人豈可奪取上帝之物呢?你們竟奪取我的供物”(瑪三8)。他們奪取了該歸給上帝的榮耀,而歸在自己身上。若他們獲得一份產業,就把一切的收獲歸功於自己的努力,在自己頭上戴上冠冕,一點也沒有考慮到申八18所說的:“你要記念耶和華–你的上帝,因為得資財的力量是祂給你的。”若他們在信仰上盡了任何的本分,也都是為了榮耀自己。“故意叫人看見”(太六1),他們搭起舞台供人景仰他們,並封他們為聖。虛浮榮耀之油點燃他們的油燈。有許多人已經被輿論的風吹到地獄裡去了!如果魔鬼藉著不節制無法勝過這些人,他就會利用虛浮的榮耀勝過他們。



  (3)他也責備那些攻擊上帝榮耀的人。“恐怕你們倒是攻擊上帝了”(徒五39)。這些攻擊推動上帝榮耀之事的人,就是在攻擊上帝的榮耀。講道就是推動上帝榮耀的事,是領人歸向上帝的工具。如此,這些阻撓講道的人,就是在攻擊上帝的榮耀。“不許我們傳道給外邦人使外邦人得救,……”(帖前二16)。戴克裡先(Diocletian)發起第十次對基督徒的迫害,禁止基督徒聚會,也命人拆除教堂。這些阻撓講道的人,就像

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