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20210709神的心意是讓百姓恢‪復‬ Deborah 陪你讀聖經

    • Christianity

神的心意是讓百姓恢復
材料:每日活水
 
耶利米書二十五9-14《和合本修訂版》
9看哪,我必召北方的眾族和我僕人巴比倫王尼布甲尼撒前來攻擊這地和這地的居民,並四圍所有的國民。我要將他們盡行滅絕,以致他們令人驚駭、嗤笑,並且永久荒涼。這是耶和華說的。10我又要止息他們歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音、推磨的聲音和燈的亮光。11這全地必然荒涼,令人驚駭。這些國家要服事巴比倫王七十年。12七十年滿了以後,我必懲罰巴比倫王和那國,並迦勒底人之地,因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。13我也必使我向那地所說的話,就是所有記在這書上,耶利米向這些國家說的預言,都臨到那地。14因為必有許多國家和大君王使迦勒底人作奴僕;我也必照他們的行為,按他們手所做的報應他們。」
 
內容觀察
1.神對猶大的罪惡與偶像崇拜,將有什麼樣的審判?(v.9,11)
神為了審判猶大百姓的罪,讓巴比倫王尼布甲尼撒來政擊猶大地的居民,全地將滅絕和荒涼,並且百姓將被擄去巴比倫七十年。
 
2.神為了審判猶大而使用了巴比倫,但至終會如何對待巴比倫(v.12,14)
神為了審判猶大而容讓巴比倫攻擊猶大的事發生,因此神稱巴比倫王尼布甲尼撒為祂的僕人,這是代表無論是猶大還是巴比倫,任何的權勢都無法逃避自己的惡行將面對上帝的審判,因此,巴比倫王也必因為政擊猶大而被上帝懲罰,他們也將遭受攻擊並且荒涼,上帝必照著他們的行為而報應他們。
 
思考與默想
3.為什麼神把猶大被擄的期限定為七十年?
從歷代志下三十六章20-21節對這件事有同樣的對應,「20凡脫離刀劍的倖存者,迦勒底王都擄到巴比倫去,作他和他子孫的僕婢,直到波斯國興起。21這就應驗耶和華藉耶利米的口所說的話:地得享安息;在荒涼的日子,地就守安息,直到滿了七十年。」因此,上帝把猶大被擄的期限限定為七十年,是要使百姓從罪中回轉,也使被玷汙的土地得以恢復,因此這七十年帶有安息與恢復的意義。事實上,以色列和猶大人,他們在亡國被擄前,不斷的拜偶像得罪神,也不遵守律法,但是在他們亡國被擄後,就再也不拜偶像了,也嚴嚴的遵守律法,因此到了新約耶穌的時代,才會有法利賽人、文士這些律法師,對於遵守律法增加了許多規範,但過與不及都是不健康的,因此猶太教後來發展的律法又變成了一種捆綁,而沒有辦法接受真正的彌賽亞耶穌基督,在祂的裡面得平安。
 
個人感受
4.神希望百姓在七十年的被擄期間,從罪中得著真實的恢復,對此你有什麼感想?
上帝並不是一位嚴厲的法官或執法者,要把每個犯罪的人都讓他們遭受報應痛苦而死,上帝的管教雖然秉持的是公義,但也包含著祂的救贖與慈愛,身為上帝百姓的我們,要能明白懲戒裡上帝的心意是什麼,並且努力走向恢復的道路。
 
決心與應用
5.你可曾因不悔改而受到神的懲戒?為了得到真正的恢復,你需要下什麼樣的決心?
 
每個跟隨神的基督徒都是會被上帝管教的,可能是因為就是決意要犯罪,也有些是個人個性的盲點需要被神調整。
Deborah最近因為剛剛牧養新的教會,本身個性做事情又有點完美主義,因此前幾天非常的焦慮,做事也較急躁,在星期二時,由於星期三早上有查經班,下午要錄製每日活水,晚上有禱告會,一天要出產三篇信息,於是我就心中有壓力要趕著預備,早上開會

神的心意是讓百姓恢復
材料:每日活水
 
耶利米書二十五9-14《和合本修訂版》
9看哪,我必召北方的眾族和我僕人巴比倫王尼布甲尼撒前來攻擊這地和這地的居民,並四圍所有的國民。我要將他們盡行滅絕,以致他們令人驚駭、嗤笑,並且永久荒涼。這是耶和華說的。10我又要止息他們歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音、推磨的聲音和燈的亮光。11這全地必然荒涼,令人驚駭。這些國家要服事巴比倫王七十年。12七十年滿了以後,我必懲罰巴比倫王和那國,並迦勒底人之地,因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。13我也必使我向那地所說的話,就是所有記在這書上,耶利米向這些國家說的預言,都臨到那地。14因為必有許多國家和大君王使迦勒底人作奴僕;我也必照他們的行為,按他們手所做的報應他們。」
 
內容觀察
1.神對猶大的罪惡與偶像崇拜,將有什麼樣的審判?(v.9,11)
神為了審判猶大百姓的罪,讓巴比倫王尼布甲尼撒來政擊猶大地的居民,全地將滅絕和荒涼,並且百姓將被擄去巴比倫七十年。
 
2.神為了審判猶大而使用了巴比倫,但至終會如何對待巴比倫(v.12,14)
神為了審判猶大而容讓巴比倫攻擊猶大的事發生,因此神稱巴比倫王尼布甲尼撒為祂的僕人,這是代表無論是猶大還是巴比倫,任何的權勢都無法逃避自己的惡行將面對上帝的審判,因此,巴比倫王也必因為政擊猶大而被上帝懲罰,他們也將遭受攻擊並且荒涼,上帝必照著他們的行為而報應他們。
 
思考與默想
3.為什麼神把猶大被擄的期限定為七十年?
從歷代志下三十六章20-21節對這件事有同樣的對應,「20凡脫離刀劍的倖存者,迦勒底王都擄到巴比倫去,作他和他子孫的僕婢,直到波斯國興起。21這就應驗耶和華藉耶利米的口所說的話:地得享安息;在荒涼的日子,地就守安息,直到滿了七十年。」因此,上帝把猶大被擄的期限限定為七十年,是要使百姓從罪中回轉,也使被玷汙的土地得以恢復,因此這七十年帶有安息與恢復的意義。事實上,以色列和猶大人,他們在亡國被擄前,不斷的拜偶像得罪神,也不遵守律法,但是在他們亡國被擄後,就再也不拜偶像了,也嚴嚴的遵守律法,因此到了新約耶穌的時代,才會有法利賽人、文士這些律法師,對於遵守律法增加了許多規範,但過與不及都是不健康的,因此猶太教後來發展的律法又變成了一種捆綁,而沒有辦法接受真正的彌賽亞耶穌基督,在祂的裡面得平安。
 
個人感受
4.神希望百姓在七十年的被擄期間,從罪中得著真實的恢復,對此你有什麼感想?
上帝並不是一位嚴厲的法官或執法者,要把每個犯罪的人都讓他們遭受報應痛苦而死,上帝的管教雖然秉持的是公義,但也包含著祂的救贖與慈愛,身為上帝百姓的我們,要能明白懲戒裡上帝的心意是什麼,並且努力走向恢復的道路。
 
決心與應用
5.你可曾因不悔改而受到神的懲戒?為了得到真正的恢復,你需要下什麼樣的決心?
 
每個跟隨神的基督徒都是會被上帝管教的,可能是因為就是決意要犯罪,也有些是個人個性的盲點需要被神調整。
Deborah最近因為剛剛牧養新的教會,本身個性做事情又有點完美主義,因此前幾天非常的焦慮,做事也較急躁,在星期二時,由於星期三早上有查經班,下午要錄製每日活水,晚上有禱告會,一天要出產三篇信息,於是我就心中有壓力要趕著預備,早上開會

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