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20211104不順從不只是單純的失‪誤‬ Deborah 陪你讀聖經

    • Christianity

不順從不只是單純的失誤
材料:每日活水
 
耶利米書四十四13-23《和合本修訂版》
13我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫懲罰耶路撒冷,也必照樣懲罰那些住在埃及地的猶大人。14那進入埃及地、在那裏寄居的,就是倖存的猶大人,都不得逃脫,也不得歸回猶大地。他們心中很想歸回,居住在那裏;但除了少數逃脫的以外,都不得歸回。」
15那些知道自己妻子向別神燒香的男人,與站在那裏的一大群婦女,就是住埃及地巴特羅所有的百姓,回答耶利米說:16「論到你奉耶和華的名向我們所說的話,我們必不聽從。17我們定要照我們口中所說的一切話去做,向天后燒香,獻澆酒祭,按著我們與我們祖先、君王、官長在猶大城鎮和耶路撒冷街市上素常所做的一樣;因為那時我們得以吃飽、享福樂,並未遇見災禍。18自從我們停止向天后燒香,獻澆酒祭,我們倒缺乏這一切,又因刀劍饑荒滅絕。」19婦女們說:「我們向天后燒香,獻澆酒祭,做天后像的餅供奉它,向它獻澆酒祭,難道我們的丈夫沒有參與嗎?」
20耶利米對這樣回答他的男人和婦女說:21「你們與你們祖先、君王、官長,以及這地的百姓,在猶大城鎮和耶路撒冷街市上所燒的香,耶和華豈不記得,放在他心上嗎?22耶和華因你們所行的惡、所做可憎的事,不能再容忍,所以使你們的地荒涼,受驚駭詛咒,無人居住,正如今日一樣。23你們燒香,得罪耶和華,不聽耶和華的話,不遵行他的律法、條例、法度,所以你們遭遇這災禍,正如今日一樣。」
 
經文背景介紹
在經文中所謂的「天后」,是古代近東地區的神明,主要掌管豐饒和多產,推測是以色列在士師時代開始拜奉的亞斯他錄。
 
內容觀察
1.居住在埃及巴特羅境內的猶大百姓,不顧耶利米的警告,做了什麼回應?(vv.16-18)
住在埃及巴特羅境內的猶大百姓不顧耶利米的警告,執意要向天后燒香,獻澆酒祭,他們認為苦難是因為停止向天后燒香的緣故。
 
2.耶利米說明災禍為何會臨到猶大?(vv.21-23)
耶利米在說明中強調猶大會遭遇苦難是因為經年累積拜偶像,行可憎的事,惹動神的憤怒的結果。
 
 
思考與默想
3.為什麼埃及地的猶大百姓雖因罪承受災禍,卻仍舊認為是沒有好好事奉天后的結果?
因為他們曲解了歷史,以為過去猶大的富饒是因為猶大王和百姓都事奉天后的關係,而自從猶大王約西亞登基,停止向天后燒香,專一事奉耶和華,國勢卻一路下滑,開始有饑荒和戰爭的苦難,因此他們就認為苦難是因為停止向天后燒香的結果,然而列王記下二十三章25-26節記載著「在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華,遵行摩西的一切律法;在他以後也沒有興起一個王像他。然而,耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息,是因瑪拿西諸事惹動他。」因此猶大遭受苦難不是因為他們停止拜偶像,而是因為日積月累悖逆神罪惡的結果,但他們仍執迷不悟的認定拜偶像才是唯一的解路。
 
個人感受
4.猶大百姓把祭伺偶像神明為獲取利益的手段而背棄真神,對此你有什麼感受?
有時人會走進困境之中,遭遇災禍患難是咎尤自取的結果,這時候除非人願意改變,走向對的路,環境才會改變,用拜偶像來獲取利益,試圖改變環境,而背棄了真神是剛愎自用的行為,執迷不悟的陷在罪中會帶來更嚴重的後果,因此在今天的經文中,神讓耶利米宣告這些進入埃及地的人都不得逃脫,未來即使很想歸回猶大地也回不去,會在災禍苦難中客死他鄉,因此,身

不順從不只是單純的失誤
材料:每日活水
 
耶利米書四十四13-23《和合本修訂版》
13我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫懲罰耶路撒冷,也必照樣懲罰那些住在埃及地的猶大人。14那進入埃及地、在那裏寄居的,就是倖存的猶大人,都不得逃脫,也不得歸回猶大地。他們心中很想歸回,居住在那裏;但除了少數逃脫的以外,都不得歸回。」
15那些知道自己妻子向別神燒香的男人,與站在那裏的一大群婦女,就是住埃及地巴特羅所有的百姓,回答耶利米說:16「論到你奉耶和華的名向我們所說的話,我們必不聽從。17我們定要照我們口中所說的一切話去做,向天后燒香,獻澆酒祭,按著我們與我們祖先、君王、官長在猶大城鎮和耶路撒冷街市上素常所做的一樣;因為那時我們得以吃飽、享福樂,並未遇見災禍。18自從我們停止向天后燒香,獻澆酒祭,我們倒缺乏這一切,又因刀劍饑荒滅絕。」19婦女們說:「我們向天后燒香,獻澆酒祭,做天后像的餅供奉它,向它獻澆酒祭,難道我們的丈夫沒有參與嗎?」
20耶利米對這樣回答他的男人和婦女說:21「你們與你們祖先、君王、官長,以及這地的百姓,在猶大城鎮和耶路撒冷街市上所燒的香,耶和華豈不記得,放在他心上嗎?22耶和華因你們所行的惡、所做可憎的事,不能再容忍,所以使你們的地荒涼,受驚駭詛咒,無人居住,正如今日一樣。23你們燒香,得罪耶和華,不聽耶和華的話,不遵行他的律法、條例、法度,所以你們遭遇這災禍,正如今日一樣。」
 
經文背景介紹
在經文中所謂的「天后」,是古代近東地區的神明,主要掌管豐饒和多產,推測是以色列在士師時代開始拜奉的亞斯他錄。
 
內容觀察
1.居住在埃及巴特羅境內的猶大百姓,不顧耶利米的警告,做了什麼回應?(vv.16-18)
住在埃及巴特羅境內的猶大百姓不顧耶利米的警告,執意要向天后燒香,獻澆酒祭,他們認為苦難是因為停止向天后燒香的緣故。
 
2.耶利米說明災禍為何會臨到猶大?(vv.21-23)
耶利米在說明中強調猶大會遭遇苦難是因為經年累積拜偶像,行可憎的事,惹動神的憤怒的結果。
 
 
思考與默想
3.為什麼埃及地的猶大百姓雖因罪承受災禍,卻仍舊認為是沒有好好事奉天后的結果?
因為他們曲解了歷史,以為過去猶大的富饒是因為猶大王和百姓都事奉天后的關係,而自從猶大王約西亞登基,停止向天后燒香,專一事奉耶和華,國勢卻一路下滑,開始有饑荒和戰爭的苦難,因此他們就認為苦難是因為停止向天后燒香的結果,然而列王記下二十三章25-26節記載著「在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華,遵行摩西的一切律法;在他以後也沒有興起一個王像他。然而,耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息,是因瑪拿西諸事惹動他。」因此猶大遭受苦難不是因為他們停止拜偶像,而是因為日積月累悖逆神罪惡的結果,但他們仍執迷不悟的認定拜偶像才是唯一的解路。
 
個人感受
4.猶大百姓把祭伺偶像神明為獲取利益的手段而背棄真神,對此你有什麼感受?
有時人會走進困境之中,遭遇災禍患難是咎尤自取的結果,這時候除非人願意改變,走向對的路,環境才會改變,用拜偶像來獲取利益,試圖改變環境,而背棄了真神是剛愎自用的行為,執迷不悟的陷在罪中會帶來更嚴重的後果,因此在今天的經文中,神讓耶利米宣告這些進入埃及地的人都不得逃脫,未來即使很想歸回猶大地也回不去,會在災禍苦難中客死他鄉,因此,身

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