Majalis al Hikma - Syedna Taher Fakhruddin TUS Fatemi Dawat

Majalis al Hikma: 80 | Why do people desire justice and fairness?



Watch in English: https://youtu.be/a9D-HslTqNQ

Watch in Arabic: https://youtu.be/qfR9nUrKYJY



Humans desire justice and fairness in all matters. Even children, when they receive less than others, they say “not fair”. Court systems exist in almost all countries so that people can defend their rights. What is the reason humans want justice for everyone?



Allah always acts justly. The Qur’an states that you will not find any inequalities in Allah’s creation. Allah is the Most Just.



Yet, we see many apparent inequalities in this world: one person is wealthy while another is poor, one has sight while another is blind, how is this fair? Circumstances occur in this world in accordance with divine ordinance, such as accidents and storms; good people often face such difficulties. So, is this all attributed to The Almighty? How is He just and fair?



How is Allah’s justice connected to Allah’s Awliyaa’? A man once questioned Rasulullah’s justice; what did Rasulullah say to him?



Syedna TUS answers these questions in this Majlis, the 80th in the Majalis al-Hikma series.



Questions can be asked by email to info@fatemidawat.com and audio podcasts are available at https://podcasters.spotify.com/pod/show/fatemidawat/



This Majlis was presented in Dawat ni Zabaan last week. Watch in Dawat ni Zabaan: https://youtu.be/1vYfxvqVSU0

سلسلة مجالس الحكمة: *المجلس ٨٠ | لماذا يحب الانسان العدل؟*



شاهدوا المجلس باللغة العربية: https://youtu.be/qfR9nUrKYJY



ان الانسان يحب العدل والانصاف في جميع الامور. جُبِلَ في فطرة الانسان انه يحب العدل. وفي جميع البلاد نظام لإقامة العدل في المحكمة قائم، حتى تثبت امورها على الاستقامة والامان، ويحصل صاحب الحق على حقه. فلماذا يحب الانسان العدل للجميع؟



قال سبحانه في القرآن المجيد، "ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت". اي ان الجميع متساوون، ان الله اعدل العادلين، و جميع اوامره عدل.



ولكن عندما نختبر احوال الدنيا، نرى بين الناس فروقا كثيرة، فهذا غني وذلك فقير، ذلك اعمى وهذا بصير. ما الحكمة في ذلك؟



كل ما يكون في الدنيا من امور القضاء والقدر، كالحوادث والطوفان، فكثير من الخيرين ايضا يموتون فيها. هل كل ذلك منسوب الى الله؟ فأين عدل الله في مثل هذه الامور؟



كيف يكون عدل الله وحكمته متصلا بأولياء الله؟ تجرّأ رجل من اهل المدينة واتّهم رسولَ الله صلع وقال ”ما عَدَلْتَ يَا رسولَ الله“. فماذا أجاب النبي صلع؟



يجيب سيدنا طاهر فخر الدين طع على هذه الأسئلة في المجلس الثمانين من مجالس الحكمة،



انقر هنا لمشاهدة مجالس أخرى من مجالس الحكمة لسيدنا طاهر فخر الدين طع: https://www.fatemidawat.com/ar/majalis-al-hikma



Watch in English: https://youtu.be/a9D-HslTqNQ

Watch in Dawat ni Zabaan: https://youtu.be/1vYfxvqVSU0

Dawat ni Zabaan ma dekho: https://youtu.be/1vYfxvqVSU0



Insaan ne ‘adal insaaf, “fairness” pasand chhe. Chhota bachcha bachcha ne bhi kum aawe chhe to kahe chhe, “not fair”. Aksar bilaado ma Court ni system hoi chhe ‘adal na waaste. Sukaam em chhe?



Khuda to insaaf aj kare. Qur’an bhi kahe chhe ke pedaish ma “tafaawut” nathi, kum ziyada nathi. Khuda a’dalul ‘aadileen chhe.



Magar dunya ma koi ameer chhe koi ghareeb chhe, koi dekhto chhe koi andho chhe, ye insaaf kem? “Fair” kem? Qaza qadr na umoor bane, achha bhala logo ne bhi nuqsaan thaai, accident thaai, to su ye Khuda ni taraf mansoob kare? Khuda ye em kidu? Ye insaaf kem? “Fair” kem?



Khuda nu ‘adal ane insaaf Khuda na Awliya saathe kem joraaelu chhe? Ek shakhs ye Rasulullah SA na ‘adal insaaf ma suaal kido. Rasulullah ye su farmayu?



Majalis al Hikma ni 80 mi Majlis ma Syedna Taher Fakhruddin TUS aa suaalo na jawaab farmawe chhe.



Watch in English: https://youtu.be/a9D-HslTqNQ

Watch in Arabic: https://youtu.be/qfR9nUrKYJY



Audio podcast suno: https://podcasters.spotify.com/pod/show/fatemidawat/



Je Mumineen ne koi suaal hoi te info@fatemidawat.com na zaree’a si poochi sake chhe.



This Majalis will be available in English and Arabic next week insha’Allah.



سيكون هذا المجلس متوفرا باللغة العربية الخميس القادم انشاء الله تعالى

Allah Ta’ala states in the Quran Majeed that “the taweel - the true inner meaning – of the Quran is known only to Allah and those who are grounded in knowledge.” It is clear from this ayat that the Quran has an inner meaning. The outward revelation in Arabic is called tanzeel. The deep inner meaning is termed taweel.



The Quran Majeed also states that if the Quran’s source was other than the Almighty, there would be many contradictions. In the literal sense there are numerous contradictions. For example, one ayat states that the world was created in six days, another states it was created in two days and elsewhere the Quran says kun fa yakun – “All it takes, when He wills something ˹to be˺, is simply to say to it: “Be!” And it is!”



Syedna al-Mu’ayyad RA raises the question: when Rasulullah SA recited “haam-meem-ayn-seen-qaaf” and someone asked him about its meaning, would he not explain it? If he was not able to, then what is the point of reciting a verse that he cannot explain? And if one says Rasulullah could explain, then what about after Rasulullah SA? How is it just if only those contemporary to Rasulullah SA were able to ask and understand?



There are many interpreters of the Quran. All have their own varying interpretations. How do we know which interpretation is correct?



Syedna TUS answers these questions in this Majlis, the 79th in the Majalis al-Hikma series.

أثبت الله تعالى في القران المجيد تأويله بمعنى ان التنزيل الظاهر له معان حقيقية هي التاويل، كما جاء في الذكر الحكيم، " وَمَايَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ"، الظاهر هو التنزيل، والمعنى الباطن الحقيقي هو التأويل،



يقول الله تعالىٰ أيضا في كتابه الكريم " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَـٰفًۭا كَثِيرًۭا "، فلو اخذنا الامر على ظاهره والمعنى اللفظي، نجد مثلا آية تذكر خلق السماوات والأرض في ستة أيام، وآية أخرى تقول يومين، وتارة أخرى يقول اصدق القائلين " إِنَّمَآ أَمْرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيْـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ"، فكيف نفسر هذا الاختلاف الظاهري؟



يقول سيدنا المؤيد الشيرازي رض، إذا تلىٰ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "حمعسق"، فلو سأله السائل "ما المعنى في ذلك"، فان لم يجبه صلى الله عليه وآله فما الفائدة من تلاوته "حمعسق"؟ وان اجابه، فأين عدل الله ان عدم من يجيب على هذه الأسئلة بعد النبي صلع؟



يعلم الجميع ان المفسرين للقران كثيرون، يفوهون بمعان مختلفة لكل آية من آياته، فكيف نعرف المعنى الصحيح؟ معرفتها باليقين تهدي النفوس الى اليقين والا تعثر في وادي الشك،

Dawat ni Zabaan ma dekho: https://youtu.be/MP1A1ycSlCA



Qur’an-e-Majeed ma Khuda Ta’ala farmawe chhe “Qur’an nu ta’weel Khuda ane je ‘ilm ma khuchela huwa logo chhe, ye jaane chhe.” Aa ayat si waazeh thaai chhe ke Qur’an ni ta’weel chhe. Zahir Qur’an su ke tanzeel, ehni ma’aani bil-haqeeqat su ke ta’weel.



Qur’an-e-Majeed ma Khuda Ta’ala haji farmawe chhe ke jo Qur’an jo Khuda na nazdeek si na hote to ehma ghano ikhtilaaf hote. To zahir ma to Qur’an ma ek ayat ma chhe ke dunya 6 din ma paida kidi. Beesri ayat ma chhe ke 2 din ma paida kidi ane ek waar chhe ke “kun fa yakun”, to su ma’na chhe?



Mu’ayyad farmawe chhe ke Rasulullah ayat parhe “haam meem ‘ayn seen qaaf” ane koi pooche ke su ma’na ane Rasulullah na bataawe to parhwa ma su faaydo? Ane Rasulullah bataawe ane pachhi koi ma’na bataawnar nahi to ‘adal kem? To ye bataawnar kon chhe?



Sagla jaane chhe Qur’an na mufassireen ghana. Alag alag ma’na bayaan kare chhe. Saheeh kai ma’na, kem jaani sakaai. Yaqeen saathe jaane to hidayat mile.



Majalis al Hikma ni 79 mi Majlis ma Syedna Fakhruddin TUS aa suaalo no jawaab farmawe chhe.



Audio podcast suno: https://podcasters.spotify.com/pod/show/fatemidawat/



Je Mumineen ne koi suaal hoi te info@fatemidawat.com na zaree’a si poochi sake chhe.



This Majalis will be available in English and Arabic next week insha’Allah.



سيكون هذا المجلس متوفرا باللغة العربية الخميس القادم انشاء الله تعالى