Memória da Rabeca Brasileira canaldepadilha

Thomas Rohrer e Caio Padilha conversam sobre a vida e obra de Nelson da Rabeca e Dona Benedita.

É com alegria que celebramos junto a vocês os 4 anos da websérie Memória da Rabeca Brasileira! E nada melhor do que uma viagem pela trajetória de entrevistas em formato Videocast apresentado pelo rabequeiro potiguar Caio Padilha e produzido por Marcuse de França da Aláfia Filmes! Um projeto patrocinado pela Prefeitura de Natal via Lei Paulo Gustavo, Ministério da Cultura e Governo Federal! O resumo de 4 anos de trabalho em apenas 15 minutos estará disponível amanhã, terça-feira dia 30 de abril de 2024 - a partir das 20hs no canal Memória da Rabeca Brasileira no Youtube pra vocês.

Nosso trigésimo episódio vem com jeito de comemoração e com anúncio de novidades em primeira mão para os próximos meses. A começar pela aprovação de um videocast na Lei Paulo Gustavo, celebrando 4 anos de conteúdos mensais da série Memória da Rabeca Brasileira.

O rabequeiro Caio Padilha entrevista Bruno Menegatti sobre o album "Bach a Brasileira".

Especula-se que o contato dos povos Tikuna ou Maguta com as rabecas começou a se dar na virada do século XIX para o séc. XX, e teria se intensificado a partir dos contextos de escravização indígena durante o período de exploração econômica da borracha nos seringais amazônicos.
Os territórios Tikuna circunscrevem mais de 35 mil pessoas em mais de 150 aldeias divididas em unidades clânicas ou diferentes nações designadas com nomes de espécies animais e vegetais. Trata-se de povos que se tornaram predominantemente ribeirinhos a partir do séc XVIII - como resultado de disputas territoriais e muitas outras situações históricas de migração transnacional que se sucederam entre as fronteiras do Brasil, Peru e Colômbia.

Especula-se que o contato dos povos Tikuna ou Maguta com as rabecas começou a se dar na virada do século XIX para o séc. XX, e teria se intensificado a partir dos contextos de escravização indígena durante o período de exploração econômica da borracha nos seringais amazônicos.
Os territórios Tikuna circunscrevem mais de 35 mil pessoas em mais de 150 aldeias divididas em unidades clânicas ou diferentes nações designadas com nomes de espécies animais e vegetais. Trata-se de povos que se tornaram predominantemente ribeirinhos a partir do séc XVIII - como resultado de disputas territoriais e muitas outras situações históricas de migração transnacional que se sucederam entre as fronteiras do Brasil, Peru e Colômbia.