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自古,无论哪位古德讲的佛法再好,再究竟,都只能称为“论”。如《大乘起信论》《中论》《菩提道次第广论》等。自佛祖讲法以来,学佛都是要“依经不依论”,才能得正法正念正信。“论”是限于个人对佛经的理解,永远不能称为“准确无误”。所以,自古佛经都是佛祖释迦牟尼讲的。然而在一千三百年中,只有一部被人们奉为“经”的书不是佛祖讲的,而是中国的惠能大师讲的。这部书就是《坛经》。
据《五灯会元》记载:“世尊在灵山法会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字。教外别传。付嘱摩诃迦叶。”
本书以今天之量子佛学方式,透穿语言文字限制,讲解坛经言外之意。言外之意的意思是:直达“微妙法门,不立文字”的真实义!
本书不会逐字逐句依文解义,而是以分段方式,透视坛经的究竟奥义!

量子坛经|高月明著(亲自发声‪)‬ 张婉琦丨爱之声

    • Религия и духовность

自古,无论哪位古德讲的佛法再好,再究竟,都只能称为“论”。如《大乘起信论》《中论》《菩提道次第广论》等。自佛祖讲法以来,学佛都是要“依经不依论”,才能得正法正念正信。“论”是限于个人对佛经的理解,永远不能称为“准确无误”。所以,自古佛经都是佛祖释迦牟尼讲的。然而在一千三百年中,只有一部被人们奉为“经”的书不是佛祖讲的,而是中国的惠能大师讲的。这部书就是《坛经》。
据《五灯会元》记载:“世尊在灵山法会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字。教外别传。付嘱摩诃迦叶。”
本书以今天之量子佛学方式,透穿语言文字限制,讲解坛经言外之意。言外之意的意思是:直达“微妙法门,不立文字”的真实义!
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