Pragmema Project

Pragmema

Мы исследуем повседневность — в прошлом и настоящем, российскую и не только. Нас интересует то, как люди живут, и то, что они для себя выбирают как поприще, как цель или как миф. К разговору на эту тему мы приглашаем ученых и практиков, готовых обсуждать ее на своем материале.

  1. -1 дн.

    Точки пересечения #2

    Этот подкаст мы назвали «Точки пересечения». Мы будем говорить о родах, материнстве, отцовстве и родительстве в целом на пересечении актуальных практик, крестьянской традиции и научной рефлексии.  # 2 В новом выпуске «Точек пересечения» мы говорим о плаценте.  Согласно нашим полевым материалам и многим другим  этнографическим  исследованиям,  рождение последа оказывается «невидимым» событием родильного обряда. Однако значимость этого события бесспорна: за ним скрывается целый комплекс представлений о жизни и смерти, о связи матери и младенца. Мы обсуждаем, почему послед считался особой, связанной с ребёнком субстанцией, как его закапывали, прятали или оберегали, и где эти практики сохраняют смысл в современной городской культуре. Отдельная тема выпуска — как рождение первого ребенка меняет женщину телесно и социально. Это разговор о созидании новой  жизни и о том, как традиция, тело и речь вместе формируют новый человеческий опыт.   Ведущие — Светлана Адоньева, Софья Куприянова, Любовь Голубева  Темы выпуска: Рождение последа как невидимое событие «А даже когда послед появился в современных родах, это событие практически пролетает мимо родильницы» Послед: рождение или смерть «Манипуляции с последом это прямое следствие жизнедеятельности ребёнка. Если с последом что-то случится, то и с ребёнком что-то случится» «Идея сакрального перевода в иной мир, но техники перевода связаны со стихиями: повесить на дереве, сжечь, утопить или придать земле» Послед и младенец как физиологические двойники «Послед начинает формироваться в тот же момент, когда происходит оплодотворение яйцеклетки. Физиологически это одномоментные вещи, поэтому физиологически — двойники» Акт родов как рождение двух людей: матери и младенца «Метафизически ты другой человек, это акт твоего рождения не как «матери», а просто другого человека со всей сложностью ощущения в мире, в котором ты только что вылупилась» «На уровне жизни тела: это нехорошо, жизнь должна быть как прежде. Событие как иная, значимая, сильная форма жизни — матёрая форма жизни — не принята»

    51 мин.
  2. 3 июн.

    Точки пересечения #1

    Этот подкаст мы назвали «Точки пересечения». Мы будем говорить о родах, материнстве, отцовстве и родительстве в целом на пересечении актуальных практик, крестьянской традиции и научной рефлексии.  # 1 Первый выпуск подкаста мы решили начать с обсуждения книги Люси Джонс «Становиться матерью». Это исследование беременности, родов и первых лет жизни с ребенком через личные переживания, нейробиологию и историю. Это исследование о том, как материнство меняет разум и тело. Почему гормональная буря во время беременности и после родов сильнее подростковой? Почему сегодня мать остается одна со своим страданием, и почему телесная и психологическая норма материнства вообще названа страданием? И что мы потеряли вместе с уважением к плаценте, институтом повитух и «женским старшинством». Об этом — в нашем пилотном выпуске. Ведущие — Светлана Адоньева, Софья Куприянова и Любовь Голубева  Темы выпуска: Беременность как гормональная буря «Первые три месяца — одни гормоны, следующие — другие, перед родами — третий коктейль». И это всё настолько мощно, что Люси Джонс называет это гормональной бурей, которую переживает женщина. Материнство как непрерывное страдание? «Это одно большое непрерывное страдание, о котором не принято говорить» В женской консультации всё внимание — ребенку, который внутри, и почти не говорят про то, что происходит и будет происходить с матерью. Послед, «Сферы» Петера Слотердайка, медикализация и плацентарный нигилизм «Как только плацента становится отходом, набирает обороты исключенный женский опыт», из священного двойника плацента переведена на уровень биологического отхода.  Теория привязанности и сужение семьи «Мать остается наедине с младенцем — без фигуры, которая дала бы ее новому опыту имена…» Есть современные общества, в которых после родов ухаживают не только за младенцем, но и за матерью. Событие родов в трех перспективах: младенец, мать и встречающая (повитуха, акушерка, доула): Забота повитухи не входила в экономику обмена. Это были отношения дара и долга, и поэтому статус этой женщины был очень высок.

    55 мин.
  3. 27 мар.

    «Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет». Песня 99

    Песня 99,  в которой наш автор долго и мучительно ставит точку в своем magnum opus. Темой песни стала идея «счастья». Зная Григория, мы можем не сомневаться, что он думает по этому поводу. Но он ошибается: судьба его творческая сложилась счастливо (у него три с половиной сотни слушателей, и это только начало!). После точки следует Завещание детям, Объяснение и обращение к читателю (которое можно использовать как плакат в публичных и домашних библиотеках). Ну и наслаждайтесь гала-концертом от нашего звукорежиссера!  В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»: DAu10-245_Arch-Lesh_10-07-09_Tsenogorskij hor Песня "Лучше бы я, девушка, у батюшка жила" Зап. от местного хора в с. Ценогора Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2010 г. С. Б. Адоньевой, А. В. Зиндер, А. С. Каретниковой и др. Ой, скука и разлука — чужедальня сторона, Скука и разлука — чужедальня сторона. Ой, дальняя сторонка без ветра сушит-крушит, Дальняя сторонка без ветра сушит-крушит.   DV08_Arch-Mez_090. Песня "День маленек, коротенек" Зап. от местного хора в д. Лампожня Мезенского р-на Архангельской обл. в 2008 г. А. В. Степановым, О. Г. Хон, А. Ю. Цветковой и др. День маленек-коротенек, да скрылось солнышко из глаз, Скрылось ясное из глаз же, нет веселья ни на час (2 раза)   DAu-087_Arch-Lesh_11-07-18_AlimovaAA_IvanovaGS_FedulovaKV_i_drugie. Пеня "Деревня моя". Зап. от группы женщин в д. Чуласа Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2011 г. Ю. Ю. Мариничевой, Н. А. Курзиной, А. А. Гавриленко, О. П. Барсуковой, А. А. Шматко, А. П. Касаткиной. Деревня моя, деревянная, дальняя. Смотрю на тебя я, прикрывшись рукой, Ты в легком платочке июльского облака В веснушках черемух стоишь над рекой   DAu23-042_Arch-Lesh_23-07-08_SaltykovSA. Босанова на гитаре. Зап. от Сергея Анатольевича Салтыкова, 1959 г.р., в д. Вожгора Лешуконского р-на Вологодской обл. в 2023 г. Г.М. Шерстняковым, В.А. Пушкиной. Первая публикация – Глеб Маркелов Набор текста – Степан Веселов Запись, режиссура звука, работа со архивными материалами — Андрей Степанов Автор проекта — Инна Веселова Песни читает Петр Матвеев С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

    20 мин.
  4. 27 мар.

    «Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет». Песня 98

    Предуведомление в духе Григория  Во-первых, признаемся, мы просчитались. В количестве песен. Их не 97, как все мы уже выучили из преамбулы, а 99. Вернее, мы их не пересчитывали, а поверили нумерации автора. Он же сбился со счета, который вел латинскими цифрами. Надеемся, из-за двух дополнительных глав слушатели не будут на нас в обиде. Во-вторых, поспешим-ка мы опубликовать две песни и эпилоги в марте. Не хотелось бы лишать поэта возможности быть опубликованным в полном виде из-за сложностей с новыми медиа в новой России.  Песня 98,  посвященная понятию дружбы и сомнению нашего автора в реальности этого социального конструкта. Поводом послужили, как обычно, неурядицы личного толка. Искренне сочувствуем Григорию в его сложностях. Но считаем, что приязнь, поддержка и взаимный интерес, которые составляют основу понятия «дружба», существовали и существуют в реальности, пусть и социально сконструированной. А других-то и нет… В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина  Первая публикация – Глеб Маркелов Набор текста – Степан Веселов Запись, режиссура звука, работа со архивными материалами — Андрей Степанов Автор проекта — Инна Веселова Песни читает Петр Матвеев С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

    15 мин.
  5. 27 мар.

    «Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет». Песня 97

    Песня XCVII,   Неожиданное развитие событий. Григорий с расстройства начинает не пить, как мы могли бы вообразить, но работать. Работа без соблюдения баланса работа-отдых приносит с деньгами хроническую усталость, от которой наш герой падает в обморок на улице. Нравы на улицах не сильно изменились за прошедшие сто лет. Так что лежащего без сознания человека власть имущие скорее сдадут в участок, чем отправят в больницу. Григорий еле уносит ноги, но полученные травмы до добра не доводят, и он оказывается на больничной койке надолго. В конце концов, слава Богу, здоровье поправилось, и Григорию даже удается справить новый гардероб, но какие-то зловещие тени маячат на горизонте. В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»: DV09_Arch-Mez_051. Песня "Аржак был парень шустрый". Зап. от Василия Ивановича Торцева, 1927 г. р., в с. Жердь Мезенского р-на Архангельской обл. в 2009 г. А. А. Маточкиным.   «Извозчик, за десятку вези меня скорей, Я кровью истекаю от множества ножей». В больницу привозили и клали на кровать, Два доктора с сестрицей старались жизнь спасать. Первая публикация – Глеб Маркелов Набор текста – Степан Веселов Запись, режиссура звука, работа со архивными материалами — Андрей Степанов Автор проекта — Инна Веселова Песни читает Петр Матвеев С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

    16 мин.
5
из 5
Оценок: 9

Об этом подкасте

Мы исследуем повседневность — в прошлом и настоящем, российскую и не только. Нас интересует то, как люди живут, и то, что они для себя выбирают как поприще, как цель или как миф. К разговору на эту тему мы приглашаем ученых и практиков, готовых обсуждать ее на своем материале.