三字经-全文诵读、分段解析、经典小故事 你好汽水瓶
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- Barn och familj
幼儿启蒙,三字经是最不可或缺的,朗朗上口最适合说话的小孩子
中国三大传统启蒙读物就是《三字经》《百家姓》《千字文》
《三字经》流传下来的版本很多,都在千字以上,本专辑诵读的三字经版本在1140字,并不是最多的,是经过筛选的,同时也加入一些与三字经相关的经典故事在其中。
本专辑诵读的《三字经》会分段解析,然后整体诵读,最后会整理一些三字经的小故事
考虑到不同的需求,解析部分更适合家长听,但是为了方便在家里播放,所以在配乐的选择上更轻快活跃一些。
整体诵读会更适合小朋友的语调来听
借用三字经中最后一句话:人遗子, 金满籯。 我教子, 惟一经。 勤有功, 戏无益。 戒之哉 ,宜勉力。
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三字经有话说
三字经这个专辑我更新了三个月,这三个月来我不断地编辑修改我的内容,搜罗市面上可见的所有相关素材,在这个过程中,国学这个概念是不可避免的了:国学原指国家设立的学府,如小学、太学、国子监等。在周代,国学是国家所办的一种贵族子弟学校,到了汉代,在京师设太学、为中央最高学府。隋代以后的历朝历代都设国子监、而国子监内同时也设太学。
国学作为学问一说,始于20世纪初期西学东渐、文化转型的历史背景下。1920年秋,梁启超写信给黄huánɡ遵zūn宪xiàn提议创办《国学报》,“以保国粹为主义”,使用了“国学”一词。到“五四”爱国运动前后,北京大学文科研究所设立了国学门,出版《国学季刊》;清华大学成立了国学研究院,编印《国学论丛》;章太炎在上海等地演讲国学,出版了《国学概论》,国学研究之风大盛。至此,“国学”一词完成了由“国家设立的学府”向“我国固有的文华学术”意义的转变。
20世纪90年代以来,国学再度
复兴,国学热一浪高过一浪,有很多中小学都开设了国学课,北京大学、清华大学、中国人民大学等诸多大学相继创办了国学研究机构,这些举措,既带动了系统而精深的专业化国学研究,也带动了面向社会大众的尝试性国学教育。那么国学作为我国固有的文化学术,其主要内容是什么呢?就是经、史、子、集四部。
为什么我要谈到国学这个范畴,不是因为我是国学爱好者或者研究者,我只是个普通的中国妈妈,中国妈妈的骨子里对于孩子的启蒙教育是执着而又疯狂的,《三字经》作为启蒙第一书的不二选择是绕不过去,但是这3个月来不停地更新我的三字经专辑,不断的编辑修改我的内容,诵读、解析、分类、小故事的筛选和文字编辑再到录制后期制作更新,让我对三字经有了不同的了解和感悟。以下是我的个人感悟:
其一:三字经从语言启蒙来说最简单,三字一句朗朗上口,启蒙孩子的语言发展;
其二:三字经的通篇的精神领悟是:告诉孩子学习为何物,为什么要学习,学习是个终身职业,而学习能给我们自身,我们的亲人和我们的民族国家带来什么,学习的同时我们要兼顾我们的德行的修行。这是精神要义方面;
其三:最后说道三字经的内容:就是经、史、子、集。简直就是国学的目录名册。他把整个的经、史、子、集统统的展现给了孩子,用最简单的语言,最简单的介绍,分单元,分内容的做了编辑,同时每个部分还要扣题精神:那就是学习的重要性,为人的重点,品德的建设。
《三字经》流传下来的版本很多,都在千字以上,本专辑诵读的三字经版本在1140字,并不是最多的,是经过筛选的,基本上与网上的版本会有出入,更贴近市面上多数的面向儿童启蒙的出版物的内容。本专辑的内容包括分段解析,然后整体诵读,最后会整理一些三字经的小故事
解析部分也是借鉴了各个出版物的内容,并且注重了纠音,尽量不要有错误,如果您在收听过程中能够找出错误,我会非常非常感谢给我留言,我第一时间回复。
小故事方面:我借鉴了市面上多方面的内容,自己汇集整理而成,有些故事我们耳熟能详,多数都是民间故事或者历史小故事,虽然有些故事其实作为家长我并不是很赞成他的观点,但是我只改了小部分,大部分还是保留了,因为这就是故事原来的样子,就是这么流传下来了,由孩子自己去判断吧。
最后我要说的是,在这个专辑的制作过程中我这个妈妈受益匪浅,回炉重铸,我希望分享给你们。 -
三字经-解析(一)
rén zhī chū xìng běn shàn
人 之 初 性 本 善
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
性 相 近 习 相 远
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
苟 不 教 性 乃 迁
jiào zhī dào guì yǐ zhuān
教 之 道 贵 以 专
xī mèng mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 择 邻 处
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 学 断 机 杼
dòu yān shān yǒu yì fāng
窦 燕 山 有 义 方
jiāo wǔ zǐ míng jù yáng
教 五 子 名 俱 扬
yǎng bú jiào fù zhī guò
养 不 教 父 之 过
jiào bù yán shī zhī duò
教 不 严 师 之 惰
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 学 非 所 宜
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 学 老 何 为
yù bù zhuó bù chéng qì
玉 不 琢 不 成 器
rén bù xué bù zhī yì
人 不 学 不 知 义
wéi rén zǐ fāng shào shí
为 人 子 方 少 时
qīn shī yǒu xí lǐ yí
亲 师 友 习 礼 仪 -
三字经-解析(二)
xiāng jiǔ líng néng wēn xí
香 九 龄 能 温 席
xiào yú qīn suǒ dāng zhí
孝 于 亲 所 当 执
róng sì suì néng ràng lí
融 四 岁 能 让 梨
dì yú zhǎng yí xiān zhī
弟 于 长 宜 先 知
shǒu xiào tì cì jiàn wén
首 孝 悌 次 见 闻
zhī mǒu shù shí mǒu wén
知 某 数 识 某 文
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十 十 而 百
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 千 而 万
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者 天 地 人
sān guāng zhě rì yuè xīng
三 光 者 日 月 星
sān gāng zhě jūn chén yì
三 纲 者 君 臣 义
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 亲 夫 妇 顺
yuē chūn xià yuē qiū dōng
曰 春 夏 曰 秋 冬
cǐ sì shí yùn bù qióng
此 四 时 运 不 穷
yuē nán běi yuē xī dōng
曰 南 北 曰 西 东
cǐ sì fāng yìng hū zhōng
此 四 方 应 乎 中
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰 水 火 木 金 土
cǐ wǔ xíng běn hū shù
此 五 行 本 乎 数
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰 仁 义 礼 智 信
cǐ wǔ cháng bù róng wěn
此 五 常 不 容 紊
dào liáng shū mài shǔ jì
稻 梁 菽 麦 黍 稷
cǐ liù gǔ rén suǒ shí
此 六 谷 人 所 食
mǎ niú yáng jī quǎn shǐ
马 牛 羊 鸡 犬 豕
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜 人 所 饲 -
三字经-解析(四)
lún yǔ zhě èr shí piān
论 语 者 二 十 篇
qún dì zǐ jì shàn yán
群 弟 子 记 善 言
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ
孟 子 者 七 篇 止
jiǎng dào dé shuō rén yì
讲 道 德 说 仁 义
zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ
作 中 庸 子思笔
zhōng bù piān yōng bù yì
中 不 偏 庸 不 易
zuò dà xué nǎi zēng zǐ
作 大 学 乃 曾 子
zì xiū qí zhì píng zhì
自 修 齐 至 平 治
xiào jīng tōng sì shū shú
孝 经 通 四 书 熟
rú liù jīng shǐ kě dú
如 六 经 始 可 读
shī shū yì lǐ chūn qiū
诗 书 易 礼 春 秋
hào liù jīng dāng jiǎng qiú
号 六 经 当 讲 求
yǒu lián shān yǒu guī cáng
有 连 山 有 归 藏
yǒu zhōu yì sān yì xiáng
有 周 易 三 易 详
yǒu diǎn mó yǒu xùn gào
有 典 谟 有 训 诰
yǒu shì mìng shū zhī ào
有 誓 命 书 之 奥
wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ
我 周 公 作 周 礼
zhù liù guān cún zhì tǐ
著 六 官 存 治 体
dà xiǎo dài zhù lǐ jì
大 小 戴 注 礼 记
shù shèng yán lǐ yuè bèi
述 圣 言 礼 乐 备
yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng
有 国 风 有 雅 颂
hào sì shī dāng fěng yǒng
号 四 诗 当 讽 咏
shī jì wáng chūn qiū zuò
诗 既 亡 春 秋 作
yù bāo biǎn bié shàn è
寓 褒 贬 别 善 恶 -
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