之十二:在信心道路的曲折中,更是盼望永远的荣‪耀‬ 「基督生命堂」的腓立比书 (音频)

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信徒在地上有很多苦难,但信徒所经历最有福的苦难是来自因要走信心的道路而经历的苦楚。可能,对很多人来说,下监、病痛、婚姻破裂、失去亲人、平穷等的遭遇是很直接的苦楚,因这是马上刺激肉身与情感的事,但对于一个敬畏神的信徒而言,比这些苦难更大的苦楚是在这些遭遇中所经历的信心争战。所以,我们往往会发现当苦难的现实沉淀在我们心中之后,我们的心灵便不由自主的经历激烈的挣扎。那时,我们虽知道神是全能与活着的,但内心的软弱、焦急、无力、绝望等却真真实实的影响我们对神的信心。或者有时候,我们大可因自己现在循规蹈矩的的信仰生活与受人尊敬的职分感到自满,但因为我们真信了神的话语,心里面察觉了自己那偷偷爱世界的心,或是隐藏的私欲,我们因此不得不继续在神面前对付自己(攻克己身,叫身服我)。其实,这是我们蒙恩的信徒在这条天路旅程里都必需经历的。虽然这过程不容易,但这却 ① 显示我们不是属地上的,乃是属天上的国民(身份);② 这也加增我们对永远天国的渴望(盼望);③ 导致我们更是轻看地上的事,向往天上的事(今日的追求)。所以,基督信仰总是将我们带回到根基,使我们省察自己是否真信神的话?我们这已经因信称义,心灵所靠的是【本于信,以至于信】的人是否天天在肉身上经历主耶稣的死,好叫主的生也显明出来呢?事实上,‘信’不是一次的信,乃是因信,我们的心意不断的被圣灵更新,以至生命里常在患难中忍耐、指望中喜乐、急难中交托、软弱中破碎、安乐中更是追求等。所以,我们若认识这样的生命表现,我们就能辨别何谓十字架的仇敌了。这仇敌很多时候并非指的是人,乃是人里头那削弱那十字架的信念与教导。往往,那等教导虽然有外表的虔诚,逻辑性的议论,贴切的道理,体贴人性的知识,但圣经说那却是满足人的肚腹(肉体的欲望),最终以地上的事为念的(今生的目的)。在我们走这信心的道路时,我们当确认自己最终是否被带到十字架面前,以认识与得着基督为至宝,以至将关心与追求都放在永恒的事。

信徒在地上有很多苦难,但信徒所经历最有福的苦难是来自因要走信心的道路而经历的苦楚。可能,对很多人来说,下监、病痛、婚姻破裂、失去亲人、平穷等的遭遇是很直接的苦楚,因这是马上刺激肉身与情感的事,但对于一个敬畏神的信徒而言,比这些苦难更大的苦楚是在这些遭遇中所经历的信心争战。所以,我们往往会发现当苦难的现实沉淀在我们心中之后,我们的心灵便不由自主的经历激烈的挣扎。那时,我们虽知道神是全能与活着的,但内心的软弱、焦急、无力、绝望等却真真实实的影响我们对神的信心。或者有时候,我们大可因自己现在循规蹈矩的的信仰生活与受人尊敬的职分感到自满,但因为我们真信了神的话语,心里面察觉了自己那偷偷爱世界的心,或是隐藏的私欲,我们因此不得不继续在神面前对付自己(攻克己身,叫身服我)。其实,这是我们蒙恩的信徒在这条天路旅程里都必需经历的。虽然这过程不容易,但这却 ① 显示我们不是属地上的,乃是属天上的国民(身份);② 这也加增我们对永远天国的渴望(盼望);③ 导致我们更是轻看地上的事,向往天上的事(今日的追求)。所以,基督信仰总是将我们带回到根基,使我们省察自己是否真信神的话?我们这已经因信称义,心灵所靠的是【本于信,以至于信】的人是否天天在肉身上经历主耶稣的死,好叫主的生也显明出来呢?事实上,‘信’不是一次的信,乃是因信,我们的心意不断的被圣灵更新,以至生命里常在患难中忍耐、指望中喜乐、急难中交托、软弱中破碎、安乐中更是追求等。所以,我们若认识这样的生命表现,我们就能辨别何谓十字架的仇敌了。这仇敌很多时候并非指的是人,乃是人里头那削弱那十字架的信念与教导。往往,那等教导虽然有外表的虔诚,逻辑性的议论,贴切的道理,体贴人性的知识,但圣经说那却是满足人的肚腹(肉体的欲望),最终以地上的事为念的(今生的目的)。在我们走这信心的道路时,我们当确认自己最终是否被带到十字架面前,以认识与得着基督为至宝,以至将关心与追求都放在永恒的事。

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