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真理解 • 真感受 • 真实践 翻转电台希望结合哲学知识资源与今日我们面临的实际问题,为你的生活带来新的视角和想象力。每周更新两次,主体节目,问答节目,特别节目,还有FF30导演的阐释节目。如果想加入群一起讨论,可以添加:xiangjiejoyshare。 欢迎转发让更多人听到!要记得敢于去相信

翻转台电(翻电‪)‬ 翻轉恐懼世界之茶FR_FN

    • Society & Culture
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    翻电Special 康德诞辰300周年,300年后他依然逼问我们无法逃避的自我 VOL.136

    翻电Special 康德诞辰300周年,300年后他依然逼问我们无法逃避的自我 VOL.136

    2024年4月22日是康德诞辰300周年的日子,这300年间,哲学家与思想史风起云涌,到今天我们还有理解康德哲学的必要性吗?康德解决的问题是否已经过时?我们今天面对的问题,与康德哲学的关系是什么?今天的内容包括:1 经院哲学后理性与反理性的激进主义2 机械论、享乐主义、浪漫主义、犬儒主义怀疑论、唯我主义五个问题3 作为实在与范畴间中道的康德哲学4 道德哲学,自主性的可能性5 无法逃避的自我6 如果你想了解康德哲学[ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: www.patreon.com 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: afdian.net[ 收听翻电的合集 ]网易云音乐:点击翻转电台的用户pekingcat,进入他的播客列表小宇宙:进入翻转电台页面,进入第二个tab"内容专题"豆瓣:搜索用户pekingcat,看他的“豆列”[ 翻电所有服务&讲义下载 ]请在flipradio.3adisk.com下载 感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信。并敢于分享你的相信。

    • 58 min
    FULL 推向政治极端主义(尼采23)-翻电2.0

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    [ 第四章问题意识 ]
    被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
    [ 本期问题意识 ]
    现在我们一直讲到所谓“全球极右翼化”,但仔细想象,有没有很多国家,极右翼可以占据社会的主流呢?似乎到达某一个程度,极右翼都会遭遇上限,或在短暂占据主流后回潮。那到底一个什么样的社会,极端政治主义甚至可以长期存在,并不断强化呢?这悲观主义者认为社会的宿命,其实是一个非常困难的目标。毕竟一种日常经济生活,就不支持政治极端主义。因此审视德国俾斯麦中后期的政治路径,可以帮助我们回答这个问题,也回答在极端过程中的个体心灵。
    [ 本期内容 ]
    1 极端手段比极端目标可怕 01:44
    德意志在1871年完全算不上有任何政治极端主义的影子,中右党民族自由党是毫无争议的自由主义政党。且俾斯麦最开始的斗争对象是保守的天主教中央党,其结果甚至进一步壮大了民族自由党月进步党,让保守党势力大减,但为什么说这个过程中埋藏着政治极端主义的风险?
    2 用危机掏空价值 32:05
    1873年人类历史上第一次金融危及爆发。这场并不伤筋动骨的危及却随着重商主义贸易保护改变了世界,也改变了德意志帝国。俾斯麦终于找到机会与德意志自由主义路线分道扬镳,并再次抓住外部危及的机遇,成功从价值和组织上全面瓦解了德国的民族自由党。
    问答部分 01:24:33

    • 1 hr 45 min
    用危机掏空价值(推向政治极端主义 2/2)尼采

    用危机掏空价值(推向政治极端主义 2/2)尼采

    [ 本期内容 ]
    1873年人类历史上第一次金融危及爆发。这场并不伤筋动骨的危及却随着重商主义贸易保护改变了世界,也改变了德意志帝国。俾斯麦终于找到机会与德意志自由主义路线分道扬镳,并再次抓住外部危及的机遇,成功从价值和组织上全面瓦解了德国的民族自由党。
    问答部分
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    [ 第四章问题意识 ]
    被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
    [ 本期问题意识 ]
    现在我们一直讲到所谓“全球极右翼化”,但仔细想象,有没有很多国家,极右翼可以占据社会的主流呢?似乎到达某一个程度,极右翼都会遭遇上限,或在短暂占据主流后回潮。那到底一个什么样的社会,极端政治主义甚至可以长期存在,并不断强化呢?这悲观主义者认为社会的宿命,其实是一个非常困难的目标。毕竟一种日常经济生活,就不支持政治极端主义。因此审视德国俾斯麦中后期的政治路径,可以帮助我们回答这个问题,也回答在极端过程中的个体心灵。

    • 1 hr 13 min
    极端手段比极端目标可怕(推向政治极端主义 1/2)尼采

    极端手段比极端目标可怕(推向政治极端主义 1/2)尼采

    [ 本期内容 ]
    德意志在1871年完全算不上有任何政治极端主义的影子,中右党民族自由党是毫无争议的自由主义政党。且俾斯麦最开始的斗争对象是保守的天主教中央党,其结果甚至进一步壮大了民族自由党月进步党,让保守党势力大减,但为什么说这个过程中埋藏着政治极端主义的风险?
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    被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
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    现在我们一直讲到所谓“全球极右翼化”,但仔细想象,有没有很多国家,极右翼可以占据社会的主流呢?似乎到达某一个程度,极右翼都会遭遇上限,或在短暂占据主流后回潮。那到底一个什么样的社会,极端政治主义甚至可以长期存在,并不断强化呢?这悲观主义者认为社会的宿命,其实是一个非常困难的目标。毕竟一种日常经济生活,就不支持政治极端主义。因此审视德国俾斯麦中后期的政治路径,可以帮助我们回答这个问题,也回答在极端过程中的个体心灵。

    • 32 min
    FULL 俾斯麦主义内政(尼采22)-翻电2.0

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    [ 本期问题意识 ]
    我们上次见识了俾斯麦主义的可怕,在外交事务上,俾斯麦主义合纵连横,将欧洲各个大国“玩弄于鼓掌”,在利诱和威逼间,各个国家不得不接受欧洲协调秩序的瓦解。当这一套方式被利用在国内的时候,他是什么样的呢?在内政方面,这种极端现实主义会呈现为什么方式。重要的是,如此无所不能的俾斯麦,是怎么最后必须下台的呢?
    [ 本期内容 ]
    1 再看俾斯麦的方法 01:49
    我们回溯一下之前的内容,来看俾斯麦的“绝对现实主义”是一种什么样的方式,这个方式是否能够可持续的为德国带来竞争力。
    2 取得绝对控制权的困难 21:48
    内政问题比外交问题复杂出一个数量级,面对国内的政治境况,俾斯麦处理起来更加困难,如果还需要获得绝对的优势和灵活的空间,他势必需要付出更多的心力。
    3 俾斯麦斗争的开始 01:11:06
    因此,在当时的德国,与俾斯麦合作变得非常困难,不仅如此,与俾斯麦产生龃龉的政治派系,都会被他以非常积极的方式打压。这会塑造德意志良好的秩序,还是德意志毁灭的开始?
    问答部分 01:45:24

    • 1 hr 59 min
    俾斯麦的“斗争”(俾斯麦主义内政 3/3)尼采

    俾斯麦的“斗争”(俾斯麦主义内政 3/3)尼采

    [ 本期内容 ]
    因此,在当时的德国,与俾斯麦合作变得非常困难,不仅如此,与俾斯麦产生龃龉的政治派系,都会被他以非常积极的方式打压。这会塑造德意志良好的秩序,还是德意志毁灭的开始?
    问答部分
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    [ 本期问题意识 ]
    我们上次见识了俾斯麦主义的可怕,在外交事务上,俾斯麦主义合纵连横,将欧洲各个大国“玩弄于鼓掌”,在利诱和威逼间,各个国家不得不接受欧洲协调秩序的瓦解。当这一套方式被利用在国内的时候,他是什么样的呢?在内政方面,这种极端现实主义会呈现为什么方式。重要的是,如此无所不能的俾斯麦,是怎么最后必须下台的呢?

    • 49 min

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