《美好時刻》每日聖言分‪享‬ 台灣主言家庭

5.25（六）時時祈禱
聖國瑞七世教宗
雅各伯書五13-20
谷十13-16
 
 
聆聽聖言
 
親愛的弟兄們，你們中間有受苦的嗎？他應該祈禱；有心安神樂的嗎？他應該歌頌。
你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傳油：出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。
所以你們要彼此告罪，彼此祈禱，為得痊癒。
義人懇切的祈禱，大有功效。厄里亞與我們是有同樣性情的人，他懇切祈求不要下雨，雨就三年零六個月沒有下在地上；他又祈求，天便降下雨來，地上也生出了果實。
我的弟兄們，你們中誰若迷失了真理，而有人引他回頭，該知道，那引罪人從迷途回頭的人，必救自己的靈魂免於死亡，並遮蓋許多罪過。


釋經小幫手
你是否曾因為天主沒按你想要的給你而認為祈禱沒有用，是迷信的行為，而要成就任何事，靠神不如靠自己？或認為天主既然是全知的，就應該知道人的需要，所以何必祈禱呢？然而，對宗徒們來說，祈禱的力量是無可置疑的。在今天的經文中，雅各伯宗徒呼籲基督徒無論遇到哪些狀況——受苦、安樂、患病，都要常祈禱，而且不但為了自己，也是為了別人。我們若未曾感受到祈禱的力量，是否因為我們對祈禱的理解有錯誤？祈禱其實關乎我們和天主的關係。在一個正常且健康的關係中，我們不應該「利用」他人來滿足自己。同樣，祈禱的本質也不應只是為了請天主滿足我們某些要求。天主本是愛我們且願意把最好的禮物給我們的，問題是我們對祂的禮物有渴望並願意接受它們嗎？許多人在祈禱時把自己完整的計劃呈現給天主，要天主按自己的旨意奉行，如：有些人渴望成長、成熟，卻指定要過不痛不癢的生活。但這不是天主一般的做法。相反地，祂常在生活的痛苦和屈辱中賜下可以讓我們成長、成熟的機會和恩典。這禮物遠超越世俗能給我們的保障。但，如果我們只追求世俗的順利，對祂要給的禮物沒有興趣，即便是全能的天主，也無法把恩典給我們。在此，祈禱真正的用意在於給天主機會轉化我們的心思，讓我們可以認識並接受祂在我們生活中每一個際遇中所要給我們的禮物和指導。

品嚐聖言
親愛的弟兄們，你們中間有受苦的嗎？他應該祈禱。

活出聖言
天主是你要好的朋友。當你把生活中的點點滴滴和祂分享，那就是祈禱了。

全心祈禱
天主，即便我不明白祢在我生活中的工作，但請幫助我不要停止與祢對話！



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5.24（五）不要抱怨
進教之佑聖母
雅各伯書五9-12
谷十1-12
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們，不要彼此抱怨，免得你們受審判；看，審判者已站在門前。
弟兄們，應拿那些曾因上主的名，講話的先知們，作為受苦和忍耐的模範。看，我們稱那些先前堅忍的人，是有福的：
約伯的堅忍，你們聽見了；上主賜給他的結局，你們也看見了，因為上主是滿懷憐憫和慈愛的。
可是我的弟兄們，最要緊的是不可起誓：不可指天起誓，不可指地起誓，不論什麼誓都不可起；你們說話，是就說是，非就說非，免得你們招致審判。


釋經小幫手
遇到不合我意的事情、需要沒有被滿足時，一般人習慣性地會抱怨：公車怎麼這麼慢？老闆怎麼這麼沒有原則？孩子怎麼不乖乖寫功課？老公怎麼不幫忙做家事？老婆怎麼總愛嘮叨？爸媽怎麼這麼古板、過時等？抱怨成了人生常態，甚至我們已不覺得自己在抱怨，只覺得自己在堅持某些正義、原則、標準、公道，只是世界對自己太不公平了。在今天的讀經中，我們可以推測愛抱怨在雅各伯的年代已經存在了。然而，雅各伯提醒基督徒不要抱怨，卻要效法上主的先知們。對沒有信仰的人來說，不如意的事只是倒霉、沒有正面的意義。然而，透過信仰的眼光，基督徒可以相信在每一件事情背後都有天主的旨意、天主的用意。雅各伯提到舊約的約伯，在歷經家破人亡、眾叛親離的下場以後，天主在苦難中和祂相遇，經過苦難以後再賜給他百倍的祝福。更重要的是，透過苦難，約伯更認識了天主和自己，讓他的信德更淨化、堅強，讓自己更順服、更能同理別人，成為後人的榜樣。今天，讓我們學習用信德的眼光回顧自己過去：你是否也曾經遇到極不順利的事，雖然當時只覺得很不好，但後來卻能看到天主在其中的祝福？讓我們為這樣的經驗感謝天主。也讓這樣的經驗堅強我們的信德，面對今天天主依然允許在我們生命中出現的不如意，因為我們經驗過也相信，祂對我們只有最好的安排。

品嚐聖言
弟兄們，應拿那些曾因上主的名，講話的先知們，作為受苦和忍耐的模範。

活出聖言
讓天主進入你今天遇到的苦中，請祂教導你在其中看到祂所要賜下的恩寵。

全心祈禱
天主，請祢堅強我的信德，特別在痛苦中，讓我不要懷疑祢的計劃！



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5.23（四）承行主的旨意
耶穌基督永恆的大司祭
希伯來書十4-10
瑪廿六36-42
 
 
聆聽聖言
 
公牛和公山羊的血斷不能除免罪過。
為此基督一進入世界便說：「犧牲與素祭，已非你所要，卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，於是我說：看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行你的旨意。」
前邊說：「祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭，已非你所要，已非你所喜」；這一切都是按照法律所奉獻的；後邊他說：「看，我已來到，為承行你的旨意」；由此可見，他廢除了那先前的，為要成立那以後的。
我們就是因這旨意，藉耶穌基督的身體，一次而為永遠的祭獻，得到了聖化。

釋經小幫手
很多教友曾經被教育說彌撒是最崇高的祭獻、最有力量的祈禱，因此，當信友有特別意向需要代禱時，就會請神父為自己的意向獻彌撒，並獻上彌撒獻儀。無形中，讓一些對教會信禮認識不深的教友誤把彌撒獻儀當成購買天主恩寵的管道，把司祭─神父當成自己和天主交易的中間人，結果完全混淆了神父和彌撒的尊嚴和角色了。然而，天主的恩寵並不能用金錢或其它物質方面的祭獻購買，就如我們無法利用行各種刻苦或宗教儀式，包括去朝聖、念許多玫瑰經、或做許多九日敬禮，贏取天主的恩寵。當我們做這些宗教行為時，也許我們應該先想清楚，我們的目標是要天主成全自己的某些祈求，還是要開放自己尋找並順服天主的旨意呢？今天，如果我們發現自己並沒有放下自己的期待，開放接受天主的旨意的意願，讓我們祈求耶穌為我們祈禱。身為我們永恆的大司祭，耶穌奉獻給天主的不是任何物質，而是自己最深的意願。祂雖然也有自己的計劃和期待，但在生命最關鍵的時刻，祂選擇服從天主的旨意，完成祂來到世上救贖人類的使命，即便這意味著祂必須走上一條痛苦和死亡的路。耶穌的犧牲對天主來說，是比什麽都珍貴的。祂的順服換來了我們的救恩。今天我們是否也能和耶穌一樣，對天主說：「看，我已來到，為承行你的旨意」，即便天主的旨意或許和我們的期待不同？

品嚐聖言
全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，於是我說：看，我已來到，為承行你的旨意！

活出聖言
做任何決定時，除了想到自己的好，不要忘了在祈禱中尋找天主的旨意。

全心祈禱
耶穌，感謝祢為我們立了榜樣，叫我們如何做天主喜愛的子民、信友。



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5.22（三）生命的朝聖
嘉錫雅.聖麗達修女
雅各伯四13-17
谷九38-40
 
 
聆聽聖言
 
親愛的弟兄們，好！現在你們說：「今天或明天，我們要往這城和那城去，在那裏住一年，作買賣獲利。」其實，關於明天的事，你們還不知道；
你們的生命是什麼？你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。你們倒不如這樣說：「上主若願意，我們就可以活著，就可以作這事或者那事。」
可是現在，你們卻猖狂自誇，這樣的自誇，都是邪惡的。
所以人若知道該行善，卻不去行，這就是他的罪了。


釋經小幫手
現在的基督徒很愛去朝聖，到各地拜訪教堂或聖地。然而，在這個旅途中，我們的行為像一個真正的朝聖者嗎？還是只是一個旅客？旅客和朝聖者最基本的差別是「旅客只會要求，而朝聖者學會感謝」。旅客認為既然已經付了錢，那就該得到所期待的服務，一旦經驗不如自己所期待，就會抱怨飯店、抱怨時間的安排、抱怨身邊的人…；朝聖者卻相信一切都是天主供應的，因此，吃喝什麼、在路上遇到的人、天氣、突發狀況等，都有可能顯示天主的面孔。這也就是在雅各伯書要提醒我們的。「你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。」人不要那麼驕傲，自以為一切都在自己的掌控和安排之下。其實，每天的生活就是一種朝聖之旅，有很多預想不到的轉折。若我們選擇以旅客的態度過生活，便會容易因生活中自己感覺不順利的事情影響心情。但若是以朝聖者的精神面對，那每天都會有新的期待和禮物，接受旅途中遇到的事是好是壞，都對我有益處。今天，讓我們聽取聖雅各伯的勸告，說：「上主若願意，我們就可以活著，就可以作這事或者那事」意識到我們的生命的主人是天主，是祂賜我們生命，讓我們有機會活在世上，並和祂一起踏上一段獨特的人生旅程。也許我們該弄清楚的，不是自己想要成就什麼，而是來到生命最終點，我們將會是一個怎麼樣的人？ 是否更親近天主，肖似祂？

品嚐聖言
你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。

活出聖言
在你用你想要的東西填滿生活之前，先問問天主，祂想要你生活怎麼樣。

全心祈禱
主，請祢指示我祢對我生命的計劃，並透過具體的方式向我透露祢的意願。



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5.21（二）紛爭來自驕傲
聖多福司鐸及同伴殉道
 雅各伯四1-10
谷九30-37
 
 
聆聽聖言
 
親愛的弟兄們，你們中間的戰爭是從那裏來的？爭端是從那裏來的？豈不是從你們肢體中戰鬥的私慾來的嗎？
你們貪戀，若得不到，於是便要兇殺；你們嫉妒，若不能獲得，於是就要爭鬥，起來交戰。
你們得不到，是因為你們不求；你們求而不得，是因為你們求的不當，想要浪費在你們的淫樂中。
淫亂的人啊！你們不知道：與世俗友好，就是與天主為仇嗎？所以誰若願意作世俗的朋友，就成了天主的仇敵。『天主以嫉妒愛慕祂在我們內所安置的神靈。』
或者你們以為《聖經》的這句話是白說的嗎？但祂還賜更大的恩寵呢！為此說：『天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。』
所以，你們要服從天主，對抗魔鬼，魔鬼就必逃避你們；你們要親近天主，天主就必親近你們。
罪人們，你們務要潔淨你們的手；三心兩意的人，你們務要清潔你們的心！你們要感到可憐，要悲哀，要哭泣；讓你們的喜笑變成悲哀，歡樂變成憂愁。你們務要在上主面前自謙自卑，祂必要舉揚你們。


釋經小幫手
在今天的經文中，雅各伯告訴我們，世上所有爭端都是出於人類的私欲。從新聞中，我們看到人們為了得到自己想要的東西而願意傷害別人，從爭奪家產、到恐怖情人、黨與黨之間的對立、國與國之間的戰亂，無一不是為了爭奪自己的利益。看到這一切時，你有什麼感受呢？也許你的心裡會感到很不安，這是因為當我們親近天主時，我們不難意識到這些紛爭和戰亂都不是天主的旨意。即便如此，天主和世俗間的戰爭經常也在我們內心上演，例如：跟別人不和的時候，我們放不下面子，總以主管的態度判斷事情和他人，總是堅持自己的立場，一定要別人改變… 今天，就讓我們把經文中的這句話聽進去：「天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。」如果我們內心有因為和某人的紛爭感到不安，就讓我們以謙卑的心來到天主跟前，無論是誰對誰錯，都把一切的紛爭交給祂。聖雅各伯說：「天主以嫉妒愛慕他在我們內所安置的神靈」。你能想象天主多麼在乎你內在的靈魂，不願意看到你的靈魂因為仇恨的牽絆而變得不潔淨、不自由、不善良嗎？祂多麼想救我們脫離仇恨的漩渦。若我們願意承認自己是有缺陷的罪人，需要天主的憐憫，並願意接受祂的指引，我們將會發現祂很親近我們，並要舉楊我們。否則，即使我們設法表現得堅強，我們也會覺得自己漸漸在遠離天主。

品嚐聖言
『天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。』

活出聖言
和他人發生衝突時，要謙虛分辨，千萬別將你的驕傲與天主的公義搞混。

全心祈禱
天主，請你給我一個謙卑的心，不要讓我因為自以為是而離棄你！



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5.20（一）教會的母親
常年期第七週開始
榮福童貞瑪利亞教會之母
若望福音十九25-34
創三9~10
 
 
聆聽聖言
 
在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子！」然後又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。
此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，遂說:『我渴。』有一個盛滿了醋的器皿放在那裏，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。耶穌一嚐了那醋，便說:「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。
猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。士兵遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。可是，及至來到耶穌跟前，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個士兵用槍刺透了他的肋旁，立刻流出了血和水。

釋經小幫手
今天教會紀念榮福童貞瑪利亞教會之母。耶穌臨死前，將自己的母親交給祂最愛的門徒，並把祂最愛的門徒交給自己的母親的那一幕。今天，讓我們問問聖母瑪利亞，那一刻她的感受如何？當她親眼目睹自己唯一心愛的兒子，慘遭殺害，而祂一生的使命，一個純粹善良、博愛、充滿智慧的使命即將因為他人的仇恨、嫉妒和恐懼被毀滅，她還能做什麼？她會做什麼呢？福音中，我們看到瑪利亞雖然悲傷，卻沒有崩潰、絕望。她接受耶穌的安排，接受耶穌心愛的門徒如同自己的兒子一樣，從此住進他的家。在接受耶穌的門徒為自己的兒子時，瑪利亞仿佛承諾以愛耶穌的心，繼續愛祂留下來的教會。今天，我們看到的世界依舊充滿了嫉妒、仇恨、貪婪等，因為人的本性是軟弱、有限、墮落的。有時，在成長過程中，一些被背叛和傷害的經歷，漸漸使我們童年的純真被懷疑、不信任和自我保護機制所取代。即便在教會内，許多爭執和分歧也是因人性的軟弱、教友信仰和生活欠缺整合而造成。這一切，聖母都看在眼中。就如福音中聖母住進門徒的家，她也一直在我們的基督大家庭中扮演一個仁慈和有智慧的母親角色。即使我們兄弟姐妹間經常會有意見不和的時候，但在聖母的調節下，讓我們學習彼此尊敬、善待彼此，因為畢竟我們在基督内是一家人，而我們能給聖母最好的禮物，就是兄弟姐妹間的愛。

品嚐聖言
耶穌對那門徒說：「看，你的母親！」從那時起，那門徒把她接到自己家裏。

活出聖言
如果你認真地把教會内的夥伴視為弟兄姐妹，你對他們的態度會如何不一樣？

全心祈禱
聖母，請您為我們能把教會當成自己的家，一起塑造家庭的氣氛祈禱！



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