176 episodes

كل يوم أحد. ضيف معي أنا عبدالرحمن أبومالح. في بودكاست فنجان، سنأخذ من كل مذاق رشفة. لا معايير، ولا مواضيع محددة، لكن الأكيد، هنا كثير من المتعة والفائدة.

فنجان مع عبدالرحمن أبومالح Thmanyah /ثمانية

    • Personal Journals
    • 3.7, 3 Ratings

كل يوم أحد. ضيف معي أنا عبدالرحمن أبومالح. في بودكاست فنجان، سنأخذ من كل مذاق رشفة. لا معايير، ولا مواضيع محددة، لكن الأكيد، هنا كثير من المتعة والفائدة.

    187: علينا تعليم اللهجات عند تعليمنا للعربية

    187: علينا تعليم اللهجات عند تعليمنا للعربية

    يعتبر تدريس اللهجات لغير الناطقين باللغة العربية، من الأمور السلبية التي لا تخدم الفصحى ولا تستحق الدراسة. لكن هذا القول يختلف عليه الكثير من الباحثين، فالبعض يعدها الطريق الأمثل لتدريس اللغة العربية والتسويق لها، والبعض يرى أنها قد تفسد فصاحة اللغة مما يصعب مهمة تعليم العربية داخل الوطن العربي.

     

    د. بندر الغميز هو باحث وأكاديمي في جامعة الملك سعود. درس في جامعة الإمام لغة عربية وتخصص في الماجستير في اللغويات التطبيقية. درس اللغويات التطبيقية من جامعة أنديانا، وركز في دراسته للدكتوراه على تداولية اللغة وتأثير الثقافة المجتمعية على الخطاب السياسي والإعلامي والتعليمي. وقد فاز بحثه بالمركز الثاني كأفضل عرض بحثي لأطروحة الدكتوراه.

     

    يتفق د. بندر الغميز مع الرأي الآخر، الذي ينادي بعدم تأطير اللغة العربية في قالب الفصحى التي لا تلعب دورًا في الحياة اليومية المجتمعية بين الناس، فدورها مهم ولكنه مقتصر على الخطب الرسمية والأواسط التعليمية ووسائل الإعلام وغيرها.

     

    فاتباع النهج القائل بتدريس اللغة العربية بالفصحى لغير الناطقين بها، يؤثر على تواصل متحدثيها مع ثقافة اللغة المحكية، مما يجعلهم يعيشون في عزلة لغوية. ويُصعب كذلك من حضور اللغة العربية في الخارج. فعلينا اليوم الاستفادة من التداخل بين اللغة العربية الفصحى واللهجات لجعل تعليمها أكثر سهولة وتوسع.

     

    أما عن سيطرة اللغة الإنگليزية كلغة عالمية على الثقافة العربية، فيقول أنه يجب علينا الاهتمام أكثر بعلاقة اللغة العربية بثقافتنا وهويتنا. فهي جزء من هذه الثقافة المحلية. فاليوم 75% من التعليم يعلم باللغة الأجنبية في المؤسسات التعليمية العربية، مما يهدد أمننا اللساني والقومي.

     

    الحلقة 187 من بودكاست فنجان، مع د. بندر الغميز. تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندرويد.

     

    ويهمنا معرفة رأيكم عن الحلقات، وتقييمك للبودكاست على iTunes. وتستطيع أن تقترح ضيفًا لبودكاست فنجان بمراسلتنا على:abumalih@thmanyah.com

     

    الروابط: 
    @Balghmaiz — د. بندر الغميز على التويتر
    بودكاست بيت الوجود — بودكاست د. بندر الغميز
    نعوم تشومسكي — عالم لغويّات أمريكي ومنظّر سياسي
    كتاب منزلة اللغة العربية بين اللغات المعاصرة — عبد المجيد الطيب عمر
    اللغة العربية بين عوامل الازدهار والانحدار — بحث عقيل الزماي 
    كتاب الإمبريالية اللغوية — لروبرت فيليبسون
    مقالة واشنطن بوست — سوزان قلاسر 
    المدونة اللغوية — مدينة

    • 2 hrs 7 min
    186: مالك نجر خارج صندوق مسامير

    186: مالك نجر خارج صندوق مسامير

    لطالما كان مالك نجر أحد المؤثرين في عالم الرسوم المتحركة، والذي اكتسب شهرته بعد سلسلة أفلام قصيرة تدعى “مسامير” تتناول قضايا اجتماعية بطريقة فكاهية عن المجتمع السعودي بشكل خاص والعربي بشكل عام. لكن بعيدًا عن تأطير مالك نجر في شخصياته الخيالية وأعماله الفنية، فهل نعرف الشخصية الحقيقة التي تقف وراء هالة مسامير؟  

     

    مالك نجر هو محرك رسوم ومخرج سعودي، يشغل منصب الرئيس التنفيذي الإبداعي في “استوديو ميركوت” الذي أسسه مع زميله عبدالعزيز المزيني في عام 2014، في وقت لا يزال فيه سوق صناعة الأفلام الكرتونية محفوف بالمصاعب والعقبات.  

     

    يحكي مالك نجر عن هذه البدايات التي شكلت مسيرته الفنية، وعن حجم المخاطر في إنتاج فلم سينمائي في سوق لا يوجد به منظومة صناعة الأفلام، مشيرًا إلى أنها أحد الأسباب التي جعلت من بناء استوديو رسوم متحركة في السعودية مهمة شاقة بشكل استثنائي.   

     

    وعن التجربة السينمائية “لفلم مسامير” في نتفليكس يقول أن هذه التجربة تَعد بمستقبل أفضل للأفلام السعودية، وتطمح لإنتاج محتوى ينافس السوق، ولكن علينا أن لا نقارن الإنتاج المحلي بالعالمي في وقت لا تزال فيه السينما المحلية تنمو.   

     

    على الجانب الآخر، يقول مالك أن التحديات النفسية التي مر بها هي من صقلته وجعلته ما هو عليه اليوم. فالاكتئاب هو مرحلة يمر بها الجميع، وعلينا أن لا نخجل من الإعتراف بها، فنحن كائنات معقدة، نتغير ونثور ونضطرب ككل البشر، ونحن حتمًا لسنا مجرد كتلة.  

     

    الحلقة 186 من بودكاست فنجان، مع مالك نجر. تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندوريد.  

     

    ويهمنا معرفة رأيكم عن الحلقات، وتقييمك للبودكاست على iTunes. وتستطيع أن تقترح ضيفًا لبودكاست فنجان بمراسلتنا على:abumalih@thmanyah.com  

     

    الروابط:
    @Nejer — مالك نجر على تويتر
    استوديو ميركوت للرسوم المتحركة — على يوتيوب
    فلم مسامير — من إنتاج ميركوت
    الأيرلندي 2019 — فلم مارتن سكورسيزي
    المخطوفة 2001 — فلم هاياو ميازاكي
    الجسم يحافظ على النتيجة: الدماغ والعقل والجسم في شفاء الصدمة — كتاب بيسل ڤان در كولك

    • 2 hrs 39 min
    185: إصلاح الاقتصاد الخليجي

    185: إصلاح الاقتصاد الخليجي

    يشهد الاقتصاد اليوم في الخليج والسعودية تحديدًا حالة استثنائية تؤثر على كافة قطاعات الدولة، مما أوجب على الحكومة اتخاذ عدد من الإجراءات لتفادي تفاقم الأزمة الاقتصادية التي تسببت بها جائحة كورونا. لكن كيف يمكن للاقتصاد السعودي أن يكون أكثر مرونة في مواجهة الأزمات؟

     

    عبدالله الربدي، هو عضو مجلس إدارة الجمعية المالية السعودية وعضو مجلس إدارة لدى العديد من الشركات كاتب في صحيفة الاقتصادية ومهتم بالشأن الاقتصادي والمالي والاستثماري. حصل على ماجستير في الإدارة الدولية عام 2019 من جامعة سالفورد، ودبلوم الدراسات العليا في الدراسات الإدارية عام 2017 من جامعة كمبريا في المملكة المتحدة. 

     

    يذكر عبدالله الربدي أن أحد أوجه تشوه الاقتصادي الخليجي هو أنه يعيش تحت رحمة أسعار البترول، مما يجعله أكثر عرضه للأزمات. فالدور الذي تقوم به الحكومة اليوم للتعامل مع الأزمة ليس سوى "إصلاح مالي" وأشد ما نحتاجه اليوم هو "الإصلاح الاقتصادي" الذي تركز عليه رؤية 2030.

     

    والتي تقوم على تنويع مصادر الدخل وتعزيز الاقتصاد المحلي ودعم نمو القطاع الخاص وقوته التنافسية لتوليد بيئة استثمارية قادرة على تصدير صادرات تضاهي بقيمتها الصادرات النفطية.

     

    وعن أهم ركائز هذه الإصلاحات دور صندوق الاستثمارات العامة، الذي يهدف إلى زيادة تدفق الدولارات للسعودية عن طريق الاستثمارات الخارجية، والتي سيتم الاستفادة من عوائده في العديد من القطاعات في المستقبل. 

     

    فالتحدي اليوم يعتمد على التحول الاقتصادي، ليكون قائم على إيرادات تصدير القطاع الخاص لا على إيرادات القطاع الحكومي. فما هي الخطط التنموية لاستعادة التوازن الاقتصادي بعد الجائحة؟ وكيف نستطيع رفع مشاركة القطاع الخاص في توليد الفرص الوظيفية؟ وما هي مخاطر التعويم للاقتصادات التي تعتمد على مصدر واحد للدخل؟ 

     

    الحلقة 185 من بودكاست فنجان، مع عبدالله الربدي. تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندوريد.

     

    ويهمنا معرفة رأيكم عن الحلقات، وتقييمك للبودكاست على iTunes. وتستطيع أن تقترح ضيفًا لبودكاست فنجان بمراسلتنا على:abumalih@thmanyah.com

     

    الروابط: 
    @Rebdis — عبدالله الربدي على تويتر
    قناة عبدالله الربدي — على يوتيوب
    مقالات عبدالله الربدي — صحيفة الاقتصادية
    تأثير أزمة كورونا على اقتصاد الخليج — حلقة فنجان مع عبدالله السلوم
    الاقتصاد ابن الغرب — حلقة فنجان مع حمزة السالم

    • 1 hr 47 min
    184: كيف نتجاوز جائحة كورونا نفسيًا؟

    184: كيف نتجاوز جائحة كورونا نفسيًا؟

    يرى د. مشعل العقيل أن كورونا لم يعد مرض وحسب، بل هو مرض طبي واجتماعي وسلوكي غير من عاداتنا وأسلوب عيشنا، مما أثر على هرمونات القلق لدينا وزاد من حالات التوتر اليومي.

     

    د. مشعل العقيل هو أستاذ مساعد في جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية. يعمل استشاري طب نفسي في مدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالحرس الوطني. متخصص في اضطرابات القلق والمزاج والعلاج المعرفي السلوكي. وهو عضو مؤسس في “داعم” التابعة للهيئة السعودية للتخصصات الصحية.  

     

    لو أخذنا مثلًا حالات العنف الأسري في وقت الأزمة أثناء الحجر المنزلي، يقول د. مشعل العقيل أن نسبة العنف الأسري كنسبة انتشار نقصت، لكن شدة العنف كقوة زادت! فالأشخاص الذين لم يتخلصوا من هذه العادات بكل أشكالها، زادت حدة التعنيف لديهم بعد كورونا.

     

    أما لو تحدثنا عن الجوانب الناتجة عن الاكتئاب والقلق والمعاناة النفسية، التي فاقم فيروس كورونا من وجودها ما بعد الأزمة، فالقائمة ستطول ولكن قد يكون أحد أهم هذه الجوانب هو مرض اضطرابات ما بعد الصدمة.

     

    يعاني اليوم الكثير من الأطباء والممارسين الصحيين والعاملين في مختلف القطاعات من هذه الاضطرابات النفسية، التي تؤثر بشكل مباشر على علاقاتهم الاجتماعية ومزاجهم. فمن واجبنا اليوم عدم تجاهل هذه المشكلة، والتعامل معها بالعلاج والدراسة وتقديم الدعم المجتمعي والأسري الذي يعد طرفًا مهمًا في عملية العلاج.

     

    كذلك يذكر د. مشعل العقيل أننا نعاني اليوم من نسب عالية من اضطرابات القلق والاكتئاب، فنسبة الرهاب الاجتماعي في السعودية هي الأعلى في العالم، بسبب كثرة القيود الاجتماعية والتقاليد التي يفرضها المجتمع. فهل سترتفع هذه النسب أكثر بعد كورونا؟

     

    الحلقة 184 من بودكاست فنجان، مع د. مشعل العقيل. تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندوريد.

     

    ويهمنا معرفة رأيكم عن الحلقات، وتقييمك للبودكاست على iTunes. وتستطيع أن تقترح ضيفًا لبودكاست فنجان بمراسلتنا على:abumalih@thmanyah.com

     

    الروابط:
    @AlaqeelMe — د. مشعل على تويتر
    حلقة محمد السويدان — أهمية الصحة النفسية
    حلقة همام يحيى — بين رحلة الشك والطب النفسي
    مقالة همام يحيى — هل الصلاة مما يفيد في الاكتئاب؟ 


    حلقة رفاه سحاب — تطبيع الحزن

    • 1 hr 36 min
    183: تأريخ الدعوة أم الدولة؟

    183: تأريخ الدعوة أم الدولة؟

    يعمل د. عبدالرحمن الشقير اليوم كأستاذ مساعد في علم الاجتماع بجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية. وهو مؤرخ وباحث متخصص في علم اجتماع المعرفة، ومهتم بالتاريخ الحديث، وبرصد التحولات الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع السعودي. كما أن له عدة بحوث ودراسات تاريخية واجتماعية تدور حول الذاكرة الشعبية للمجتمع وتاريخ منطقة نجد. 

     

    يرى الشقير أن التاريخ اليوم يعاني من أزمة نص مقيد بخطابه، وحتى نتجاوز هذه الأزمة علينا أن نقوم بفحص وإعادة قراءة وإنتاج ما تم تهميشه في تاريخ المنطقة، خصوصًا تاريخ نجد ما قبل الوهابية، حتى نضع "الحدث في السياق، لا النص في الحدث" وحتى يكون سردنا للرواية السعودية الحديثة اليوم مكملًا للمرحلة التي قبلها. 

     

    استلهم التاريخ السعودي خبراته وثقافته من 600 سنه، وقد توقف كثيرًا منذ ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب حتى تحول إلى تأريخ ديني للمرحلة وهمش جانبًا كبيرًا من تاريخ المنطقة. مما جعل المؤرخ المعاصر اليوم يقرأ ويكتب التاريخ من منظور ديني متوقف على كتابات ما قبله من المؤرخين. 

     

    الحلقة 183 من بودكاست فنجان، مع د. عبدالرحمن الشقير. تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندوريد.  

     

    ويهمنا معرفة رأيكم عن الحلقات، وتقييمك للبودكاست على iTunes. وتستطيع أن تقترح ضيفًا لبودكاست فنجان بمراسلتنا على:abumalih@thmanyah.com  

     

    الروابط: 
    @alshuqir — حساب د. عبدالرحمن الشقير على تويتر
    موقع عبدالرحمن شقير — دراسات وأبحاث الدكتور
    الذاكرة الشعبية: قراءة اجتماعية — كتاب عبدالرحمن الشقير 
    رأس المال الثقافي — كتاب عبدالرحمن الشقير
    سعد الصويان — باحث مختص في التاريخ الشفهي
    @salamalwail — حساب د. عبدالسلام الوايل على تويتر
    صحيح الأخبار — كتاب محمد بن بليهد 
    من رمل وطين: الأنساب والانتماء القبلي في السعودية — ترجمة فاطمة الشملان

    • 1 hr 55 min
    عندما حكم العبيد الدولة الإسلامية | مُحدّثة

    عندما حكم العبيد الدولة الإسلامية | مُحدّثة

    يرى عمر عبدالغفار أن التاريخ هو الوسيلة الأمثل لنخرج من سياقنا الحضاري ونتأمل دول ومجتمعات لا تشبه ما عاصرناه، وبالتالي نكتشف أفكار ومفاهيم تتحدى فهمنا وقد تجعلنا نعيد النظر فيما نعتبره بديهيًا. عمر باحث وطالب دكتوراه في جامعة هارفارد، يبلغ من العمر 24 عام ويتقن خمس لغات. أولها اللغة العربية مع أنه ولد وتربى في مدينة جامعية بولاية كاليفورنيا، لكن عائلته حرصت على تعليمه اللغة العربية وخلق بيئة مصرية - عربية في أميركا. ما ساعده لاحقًا عندما اهتم بالتاريخ والدراسات الشرق أوسطية.

     

    يتعلق جزء كبير من بحث عمر اليوم بحقبة المماليك، فهي أحد أكثر الحقبات غموضًا وغرابة في تاريخنا الإسلامي. بل ويُطلق عليها عصور الانحطاط، الاسم الذي يختلف معه عمر تمامًا فكل حصر له إيجابياته وسلبياته، وهناك العديد من الإيجابيات التي تركها المماليك.

     

    لكن الأهم هو مدى اختلاف القواعد التي كانت تُعد بديهية في نظام الحكم المملوكي عما نعرفه في دولنا الحديثة اليوم. فحكام المماليك كانوا غالبًا عبيدًا سابقين، جُلبوا من بلدان بعيدة في أوساط آسيا منذ أن كانوا أطفالً وتربوا في معزل لئلا يختلطوا بالمجتمع، وفي عمر معين يُولوا على مناصب تنفذية في الدولة الإسلامية إلى أن أتى  اليوم الذي أصبحوا فيه هم حكام الدولة الإسلامية في مصر والشام والحجاز لأكثر من 200 عام. 

     

    الحلقة 171 من بودكاست فنجان، مع عمر عبدالغفار. تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندوريد.

     

    ويهمنا معرفة رأيكم عن الحلقات، وتقييمك للبودكاست على iTunes. وتستطيع أن تقترح ضيفًا لبودكاست فنجان بمراسلتنا على:abumalih@thmanyah.com

     

    تستطيع اليوم مشاهدة جميع إنتاجات ثمانية المرئية على قناتنا في يوتيوب والاستمتاع بمقالاتنا على الموقع

     

    الروابط:
    @oaghaffar — عمر على تويتر
    كتاب الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية — لماكس فيبر 
    كتاب المتوسط والعالم المتوسطي — لفرنان بروديل
    الحضارة الإسلامية: العمارة والهويّة والفن — حلقة فنجان مع د ناصر رباط
    مسابقة أقرأ

    • 1 hr 6 min

Customer Reviews

3.7 out of 5
3 Ratings

3 Ratings

Top Podcasts In Personal Journals

Listeners Also Subscribed To

More by Thmanyah /ثمانية