El podcast de capítulos que se bifurcan El podcast de capítulos que se bifurcan
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- History
Un podcast dedicado a filósofos, escritores, novelas, misterios y temas inconclusos. Un lugar para la bohemia, bienvenidos.
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Martha C. Nussbaum Repugnancia, Vergüenza y ley:Rostros marcados: la Vergüenza y el estigma
Antes de su desfiguración (amputación de la mitad distal de su nariz), la señora Dover, que vivía con una de sus hijas casadas, había sido una mujer independiente, cálida y amigable, que disfrutaba de viajar ir de compras y visitar a sus numerosos parientes. Sin embargo, la desfiguración de su rostro altero su modo de vida. En los primeros dos o tres años salía muy poco del hogar de su hija, prefiriendo quedarse en su cuarto o sentarse en el jardín de atrás.
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Martha C. Nussbaum Repugnancia, Vergüenza y ley: Repugnancia y legislación
La ley no reconoce que la actividad homosexual entre dos personas sea provocación legal suficiente como para reducir una muerte ilegal de homicidio a homicidio culposo. Una persona razonable simplemente hubiese interrumpido su observación y abandonado la escena; no matarían a los amantes.
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Martha C. Nussbaum Repugnancia vergüenza y ley: La repugnancia y nuestro cuerpo animal
Si un hombre hubiese podido decirte cuando eras joven y estabas enamorada: "An" si cagas y meas, estoy contento, no me gustaría una mujer que no cagara ni meara" , seguramente hubiera ayudado a calentarle el alma.
D.H Lawrence Ottoline Morell, citado de El amante de lady Chatterley -
Martha C. Nussbaum Repugnancia vergüenza y ley: Las emociones y el derecho
Ningún acusado puede establecer su propio código de conducta y justificarse o excusarse por que algún hecho despertó sus pasiones, a menos que el jurado creo que los hechos y las circunstancias eran tales como para despertar las pasiones de un hombre habitualmente razonable.
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Martha C. Nussbaum Repugnancia, Vergüenza y ley: Introducción
No son los hombres, por naturaleza, ni reyes, ni pobres, ni potentados, ni cortesanos, ni ricos: todos nacierón pobres y desnudos, sujetos todos a las miserias de la vida, a los pesares, a los males, a las necesidades, a toda especie de duelos; condenados, en fin, a la muerte. La flaqueza del hombre es lo que lo hace sociable: nada le deberíamos si no fuéramos hombres. Todo cariño es señal de insuficiencia: si no tuviera cada uno de nosotros necesidad de los demás, nunca pensaría en unirse con ellos. Así, de nuestra misma enfermedad nace nuestra dicha frágil. No concibo que el que nada ama pueda ser feliz.
Jean-Jacques Rousseau, Emilie, Libro IV -
Comó fumar marihuana y tener un buen viaje
¿Y si el consumo de marihuana no tuviera nada que ver con una predisposición psicológica individual, ni mucho menos con algún problema psíquico, y fuera simplemente el resultado de un aprendizaje grupal, social? Esto es lo que viene a decirnos Howard Becker, sociólogo y músico de jazz, el primer estudioso que ya en los años cincuenta habló del "uso recreativo" de la marihuana cuando todos se referían al consumo como "abuso".