聽讀心靈書，領受天上‪福‬ 臺北市信望愛全人關懷社

聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
第323日 認識情緒  

詩56:13 因為你救我的命脫離死亡．你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前麼。

情緒通常是指有外來的刺激所引起的人體生理反應，這些反應是一種紛亂、激動、興奮和緊張的狀態，情緒的產生和我們的意識、經驗跟內臟機能有密切的關係。

情緒可以說是理智的反面，太過於情緒化，很容易使一個人的思考和判斷產生偏差或錯誤。

情緒是要有出口，要舒解，不是強壓下去，否則會如氣鍋無出口會爆炸。所以我們不可忽略情緒，要能察覺我們現在的情緒如何？要去處理我們的情緒，因它似乎是真實，卻是毒瘤，需要正確切除，否則會讓我們沈淪。

大衛是將一切苦情單單帶到神面前，將自己的情緒話在神面前全發，憤怒之下無好話，所以大衛會大膽向神控訴，埋怨神，咒詛那些傷害他的人...因他的話是傳到愛他、體恤他的神那裡，全收錄在他寫的詩篇中，若沒有存留的詩篇，就無人得知一個合神心意的人大衛，其實超有情緒。

他的情緒為何記載在詩篇中，不是讓他的形象破壞而是讓我們得激勵，因他在每章詩篇雖充滿情緒的開場白，卻在神愛和高舉神來收尾。大衛在神面前邊說邊自己翻轉，情緒向神傾吐後，他就重新被神堅定，與神的關係更親密，蒙神悅納。

如果我們的情緒不是到神面前，而是向人發洩情緒，結果會讓我們越說心越下沈，因情緒不是從神而來，所以任憑它發作，必傷人傷己，禍患無窮，所以要真知自己有情緒，且查明是何原因產生了情緒，暗中到神面前舒解已存在的情緒，得神幫助脫離情緒的掌控，勝過了黑暗的情緒網羅。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是愛我們接納我們的神，所以我們可以將我們的喜怒哀樂，完全帶到祢面前向祢傾訴，使我們可以盡情舒發，從祢得安慰，在祢愛中被祢扶持，願意真實愛神愛人。奉主耶穌的名禱告，阿們。


 
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第322日  知道和認識 
 太16：15耶穌說：「你們說我是誰？」
 耶穌這句話不只是問不信祂的人，更是問祂的門徒，今日耶穌也同樣不只是問不信祂的人，更是問基督徒：你們說，我是誰？也就是要基督徒來說耶穌是誰？
 耶穌的問話，也是我ㄧ直很想問基督徒「耶穌是誰」？知道和認識其實是不ㄧ樣的，耶穌的問話其實是你們真認識祂嗎？知道可以是道聽塗說，可以是傳聞，是不用負任何責任的，所以知道不一定和耶穌有真正關係。
 「認識」是人腦反映客觀事物的特性與聯繫、並揭露事物對人的意義與作用的思維活動。所以認識耶穌，代表和耶穌產生共鳴，能明白耶穌的思維，能和耶穌的心相通，是深交，彼此是息息相關，密不可分的關係，所以提到耶穌是誰？必能切身說法，而不是從外在資訊的知道說法。 
我們都是從知道耶穌開始，有的人就被勸說感動，有的因得恩典的好處，就成為基督徒，那我們呢？若我們不再尋求神，不像保羅說他ㄧ生要竭力追求認識耶穌，明白耶穌生命的軌道，明白何為耶穌的死與我有干？耶穌的復活與我有關係？這是人悟性所無法認知的，因不同生命體，怎能有共鳴，怎能說和耶穌有真正關聯呢？如支票，若我們不認識支票的真正價值，不知道如何兌現，有支票又有何用呢？ 
保羅說他曾獨自尋求神，神樂意讓他認識基督，所以要真認識，就須真的破碎自我，付出生命代價，給神機會，神必能讓我們真認識祂，這才是耶穌所問：你們知道我是誰？神所要的的答案，就是你是我的主，我的基督，是我一生活的價值和意義，沒有基督就沒有我。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們已是接受祢為救主的基督徒，但在我們的生命中，我們常只知道祢的道理，卻不真認識祢，因此和祢實際上是沒有生命的連結，求祢賜下祢的聖靈，向我們的心行割禮，使我們心眼得開真認識祢，且真正得著祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。


 
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第321日  基督徒的福 
 詩65：4你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。 
什麼是福？
享有長壽、兒孫滿堂、家道豐富、因豐盈而歡笑…這是人人所羨慕，是人間的天堂。因此人若沒有長壽、兒孫滿堂、財富、和尊位，就得不到人的稱讚，就是可憐的人生。 
讓我們思考：宗教和耶穌的差異？宗教的成立是為幫助人得著他們所要的，耶穌是要滿足天父、神國的旨意，人不是中心，是引人去降服神，所以神的眼光就和世人的眼光不同，和宗教更是迥然不同。 
神所賜基督徒一生的福是什麼？ 
1.喜樂的心：取決於神非外在的人事物。
「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。心中喜樂，面帶笑容；心裏憂愁，靈被損傷。」 
2.真平安：得著赦罪的平安。
「願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們！」；「又要叫基督的平安在你們心裏作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。」
 3.凡事謝恩：一切都是從神而來。
「凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」 
4.神所賜的福：得著生命的活泉。
「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」；「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」 
耶穌說祂的國不屬這世界，祂當然不是只給人屬世界的福，而是祂已超越這世界，萬有要為祂的國效力，我們的真福也從神領受。祂所賜的福非這世界所能給，因是來自天上的真平安，真喜樂，是永恆生命之福，所以基督徒裡面的生命，必能勝過外在的人事物，不受其轄制，靠著神不但在世上一無所缺，更能得著屬天的生命。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人都在求福，卻不明白甚麼是真正的福，世上的福並非絕對，也不是真福，惟有祢所賜的福讓人在祢的愛中得著平安喜樂、得著真正的滿足和生命的價值，因人真正所要的福是從祢而來。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第320日  神的國降臨 
 路21：31這樣，你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。
 神的國什麼時候降臨呢？ 
這世界的國是人所掌管，世界有它的律法，有它的掌權者，有順服的百姓，這世界的人相互串連而成為世界的國，一脈相承。 
若世界是在愛和公義中進行，是何等美善，是何等的福樂，人心已得著真正的滿足，已活在樂園中，當然無遺憾！ 
但若周遭的愛變成虛假，人人心中充滿自我的盤算，人心開始恐懼不安，不知何時會變成他人的俎上肉？若周遭無真正的公義，人人都可以任意妄為，無法可制，有權柄者專權，百姓悖逆不服，這時的世界的國是雜亂無章，人心惶惶不安，彷彿活在地獄般。 
當初，神藉著洪水毀滅全地，只留下挪亞一家八人，因那時：耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。 
這就是神的國降臨的前兆，因神的國是公義聖潔的彰顯，神以公義審判這黑暗的權勢，要懲罰一切罪惡的毒瘤，讓神公義之光，照明人心中的黑暗，成為黑暗中人的盼望，是人心所嚮往的。 
神的國降臨前，也須有神所預備的前鋒，就是屬祂的兒女，在他們身上施行拯救，他們已得著從神來的愛和公義，不為這世界所迷惑，而成為周遭人的幫助，這就是神的愛預先透過屬祂的子民，成為世上的光和世上的鹽。 
當我們看見世界的黑暗權勢遍滿全地，人的愛心枯竭，不法之事增多，同時神的兒女們被神喚醒，靠著神的救恩與大能，脫離黑暗的權勢，得著生命的光，當人數滿足就是神國臨到之時，所以耶穌對我們的忠告：天國近了，你們應當悔改！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢看千年如一日，一日如千年，這就是在祢眼中神的國降臨的算法，也就是祢在等祢的子民，什麼時候預備好，日子滿足就是祢收割的日子。求祢開啓，真實看見我們的世界如何？真實預備自己來迎接祢的來臨。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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 第319日  你人生得著什麼 
 腓2：16將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。 
我們人生的末了，必是一生的驗收，檢驗我們一生的得失如何？我們還存留什麼？什麼是我們所誇耀，還是什麼是我們一生的遺憾？ 
或許很多人不在乎這些，認為是無病呻吟，是杞人憂天...。也有人驗收一生是以自己所擁有的財富、健康、聲譽引以為榮。若沒有這些看得見的福與美名，就自慚形穢，覺得一生無用。 
我們可曾默思，這些世上的榮耀和羞辱，其實是生命一結束也終了，全都歸於塵土，得失都歸零，毫無差異。 
我們一生真要得著什麼呢？ 
神說：祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。 
正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。 
神說祂已賜給我們尊貴的生命，讓我們有神的性情，所以一生真正要得著的是以「得著神多少的性情」來衡量。 
信心、德性、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄、愛眾人。這些不是一次就得著，而是漸進的，有了…再加上…，而且這些首先來自信心，不是人自我的努力，是憑信心來得著，將這些成為我們生命的性情，就能帶到永恆，不會消失，這才是一生真正得著的，這生命之美，是何等榮耀！  
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生走一回，人都按著自己所要的去活每一天，各取所需，終點才蓋棺定論，終點不是人氣息結束，而是人來到祢面前，由祢來評價我們一生，求主幫助我們天天預備我們自己，真正得著祢的屬性，使我們成為祢的樣式，彰顯祢創造我們的榮美，無遺憾地來見祢面。奉主耶穌的名禱告，阿們。


 
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 第318日 神聖之愛 
 
歌8：7愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。 
有一份愛，和世人所得到的不一樣，這份愛不是曇花一現，不是殘破不堪，不是無情似箭傷人，更不是人所說：無情者傷人，有情者自傷。 
有一份愛是永不改變，是堅強如磐石，是一鼓暖流滋潤人心，是何其光輝燦爛，如明光照耀，傲視群雄。 
愛是什麼？愛是和人有關係，從人群中去體會、去得著，所以愛實際上就是陪著我們過一生，真實面對人生的形形色色，與我們有切身的關係。 
孩子的愛很單純，是坦誠地相交，因此充滿信任與歡樂，這就是神聖的愛流露在世間，這份愛可以讓人無猜忌，無鬥爭，無自我利益的防護，不會讓純淨愛的關係變質而成為苦毒。 
隨著年歲增長，見識增多，因自我利益或感受到周遭人的詭詐心思，以致認為該有全備的自我防護，卻不自覺流失了那純純的愛，這是我們無法避免還是被蒙蔽呢？ 
其實愛和其他人無關，回想嬰兒出生，他知道他人如何嗎？他有能力自我防護嗎？嬰兒會因自我防護而失去愛嗎？ 因此，當人因著神奇妙救恩，回轉如孩子般單純，在他裡面就有愛的泉源，能驅逐一切自我利益的污泥，能沖走一切算計和苦毒，重回愛裡的光芒，因愛而剛強壯膽，所向無敵！ 
神聖的愛是從神而來，當人離了神就失去愛的源頭，人生就成為一攤死水，任何污垢都會沉澱在我們的心裡，使我們的心變成麻木不仁。愛枯竭了，其實生命已死了，所以求神的愛來潔淨我們的心，使我們與神不再阻隔，讓主愛澆灌我們的心，使我們的生命復甦，活在愛和光中，滿了神榮耀的光輝。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！因著祢我們找到愛的源頭，在祢愛中，我們享受愛的甘甜 也因著祢所賜的愛，使我們在祢愛裡剛強，能無懼將祢愛活在人前，使祢愛播散在人間，使這世界因祢愛而美好。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 
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