圣经看世‪界‬ 学者福音

人类历史错综复杂，千头万绪。但历史见证，神主宰之手支配人类一切生存行动，其目的为成全祂永远的经纶。



为使基督伟大的成就得以完成，神需要罗马帝国的建立。



纵观罗马帝国历史，其完全应验圣经预言：基督的降生、被钉、复活与升天，初期召会的产生，遭逼迫后福音的广传，召会在全地的兴起。



亲爱的朋友，圣经也明确预言：



至终，罗马帝国要再被复兴，这直接影响人类的前途，与将要来临之敌基督者大有关系，不可不知。

约翰福音十一章二十五节说：“耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；”

基督复活这是一件人类历史中极重大的事件。圣经详细记载了基督复活的事实，历代基督徒也是传基督的复活为福音。

今天借着基督复活的大能，使相信祂之人得着重生，成为神的众子，构成基督的身体，产生新造。

今天这一讲，我们一起来听听：

“复活节（Easter）”，真是基督复活之日吗？

“复活节”真正的含义又是什么？

试想，若有人要替人写一本传记，末了一个字是什么？不是死了，就是葬了。传记的开头于生，一定结束于死和葬。在人类历史中，不论身份是英雄、君臣、乞丐，或地位是富贵、贫穷，末了还是无人幸免。

两千五百多年前，孔夫子曰：“未知生，焉知死？”他诚实道出不知死及死后的事。

死，至今仍为众人所禁忌和回避之话题。

今天这一讲，我们若照着圣经神圣的启示，清楚认识什么是“死”，我们就知道现在如何“生”。

不知死，焉知生？

清明节最开始只是24个节气中的第5个节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。



后来，由于清明节与寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食节与清明节就合二为一了。所以，在清明节这一天，人们的习俗就是上坟扫墓，给死去的人烧纸、点香、献祭物等。清明节就成为一个祭祖扫墓的节期了。



今天这一讲，我们将为您揭晓答案:



基督徒是否如一些人所理解的不懂孝顺，不知饮水思源吗？

借着了解人死后的去处，而明白人所拜的是什么？

我们又该如何有正确的慎终追远？

现代人的家庭婚姻观正在剧烈地变化着。从过去的谈离婚色变，到70后纠结于离或不离，80后觉得“离婚没啥大不了”。 而“今天，你离了吗？”这句上个世纪的“戏坎”，如今已不再幽默，因为狼真的来了。







圣经是怎样看待婚姻的呢？

婚姻真成为爱情的坟墓吗？







的确，婚姻中我们都得承认自己是软弱、脆弱的人，原来的山盟海誓如同过眼云烟。



但在人不能的，在神凡事都能；主耶稣在酒不够用的时候变水为酒，这使我们在婚姻中有爱，有活力，更满了生命！

在现代社会，人的生存问题似乎已无需担忧，可是在两三年之内，因着生存，一个巨大的危机却在欧洲爆发了。2014年，欧洲申请难民人数达到68万，其中至少30万乃是新入者，这一数字比2013年增加266%。第二年，2015年，仅仅德国，就接受了约100万难民。



难民主要的来源国家是叙利亚，阿富汗，利比亚等处于严重战火动乱中的国家，其中叙利亚难民占总难民人数的20%左右。一方面是战火的创伤，一方面却是巨大人口涌入后的冲突，甚至产生危机。例如爆发在法国巴黎恐怖袭击案件中，就有刚刚活得难民庇护身份的参与者；在德国科隆的节日骚乱及对女性骚扰中，也有难民的参与。越来越多的本地原住民，开始对难民采取隔离，敌视，冷漠和反对的态度。民粹主义言论甚嚣尘上，多个国家中宣扬暴力仇恨的极右翼政党开始赢得选民。在一般性的认识中，我们对于难民的态度就是接纳或不接纳。



可是，在这样充满冲突的局面里，另有一股正能量正在欧洲漫延，他们就是一群基督徒，在那里开始了世人所没有的行动。许多难民因为这些基督徒而完全改变了，甚至改变了他们的信仰，他们找到了真正的避难所，真正的家。