17 min

Філософія американського фінансування Україн‪и‬ I Believe

    • Philosophy

Чи підтримує Америка боротьбу України проти Росії, бо це відповідає її власним інтересам? Чи слід нам припинити фінансування цих зусиль в Україні?
Філософія
Томас Гоббс у своїй праці "Левіафан", опублікованій у 1651 році, виклав свої погляди на теорію суспільного договору. Протягом цього періоду Англія пережила значні потрясіння. Громадянська війна в Англії була на піку, фракції боролися за владу монархії, релігійні розбіжності та соціальні заворушення. Нестабільність і насильство врешті-решт призвели до суду та страти короля Карла I у 1649 році.
У цьому контексті Гоббс розробив філософію, засновану на досить похмурому погляді на людську природу. Він вважав людство конкурентоспроможним і стверджував, що особи переважно діють у власних інтересах. Гоббс стверджував, що люди роблять вибір, який, на їхню думку, максимізує їхні переваги або користь, навіть за рахунок інших.
Гоббс окреслив, що особи живуть у постійному страху перед насильством, що призводить до життя, яке є "самітнім, бідним, підлим, жорстоким і коротким". Цей концептуальний каркас пояснював, чому він вважав, що суверени необхідні — щоб нав'язувати порядок та запобігати війні всіх проти всіх. На думку Гоббса, особи керуються раціональним егоїзмом. Вони погоджуються укласти суспільний договір і створити суверена, щоб уникнути цього вічного конфлікту та забезпечити власне виживання.
Вибір назви Гоббсом є захоплюючим. Він назвав свої погляди на теорію суспільного договору Левіафаном на честь біблійного морського чудовиська з єврейських текстів. У Книзі Йова, написаній близько 2000 року до н.е., Левіафан є потужною істотою, яку може підкорити лише Бог. У Книзі Псалмів Левіафан чекає, коли Бог його нагодує.
Гоббс використав Левіафана для символізації абсолютистської держави. Щоб підтримувати мир і порядок, держава повинна мати вищу владу, як Левіафан. Ця влада була необхідна, щоб запобігти анархії людської природи, яка могла б привести суспільство до безладу і насильства. Його метафора підкреслювала його аргумент про природу людей і структуру суспільства, виступаючи за сильну центральну владу для досягнення мирного і стабільного суспільного порядку.
Сучасні теоретики застосовують принципи Гоб

Чи підтримує Америка боротьбу України проти Росії, бо це відповідає її власним інтересам? Чи слід нам припинити фінансування цих зусиль в Україні?
Філософія
Томас Гоббс у своїй праці "Левіафан", опублікованій у 1651 році, виклав свої погляди на теорію суспільного договору. Протягом цього періоду Англія пережила значні потрясіння. Громадянська війна в Англії була на піку, фракції боролися за владу монархії, релігійні розбіжності та соціальні заворушення. Нестабільність і насильство врешті-решт призвели до суду та страти короля Карла I у 1649 році.
У цьому контексті Гоббс розробив філософію, засновану на досить похмурому погляді на людську природу. Він вважав людство конкурентоспроможним і стверджував, що особи переважно діють у власних інтересах. Гоббс стверджував, що люди роблять вибір, який, на їхню думку, максимізує їхні переваги або користь, навіть за рахунок інших.
Гоббс окреслив, що особи живуть у постійному страху перед насильством, що призводить до життя, яке є "самітнім, бідним, підлим, жорстоким і коротким". Цей концептуальний каркас пояснював, чому він вважав, що суверени необхідні — щоб нав'язувати порядок та запобігати війні всіх проти всіх. На думку Гоббса, особи керуються раціональним егоїзмом. Вони погоджуються укласти суспільний договір і створити суверена, щоб уникнути цього вічного конфлікту та забезпечити власне виживання.
Вибір назви Гоббсом є захоплюючим. Він назвав свої погляди на теорію суспільного договору Левіафаном на честь біблійного морського чудовиська з єврейських текстів. У Книзі Йова, написаній близько 2000 року до н.е., Левіафан є потужною істотою, яку може підкорити лише Бог. У Книзі Псалмів Левіафан чекає, коли Бог його нагодує.
Гоббс використав Левіафана для символізації абсолютистської держави. Щоб підтримувати мир і порядок, держава повинна мати вищу владу, як Левіафан. Ця влада була необхідна, щоб запобігти анархії людської природи, яка могла б привести суспільство до безладу і насильства. Його метафора підкреслювала його аргумент про природу людей і структуру суспільства, виступаючи за сильну центральну владу для досягнення мирного і стабільного суспільного порядку.
Сучасні теоретики застосовують принципи Гоб

17 min