以利亞使撒勒法寡婦的兒子復活 50靈修經文列王記上十七17-24

50靈修經文列王記上十七17-24這些事以後，那婦人，就是那個家庭的主人的兒子病了。他的病情十分嚴重，以致呼吸都停止了。於是婦人對以利亞說：「神人哪，我跟你有甚麼關係呢？你竟到我這裡來，使耶和華想起我的罪孽，殺死我的兒子。」以利亞對她說：「把你的兒子交給我吧！」以利亞就從她的懷中把孩子接過來，抱他上到自己所住的樓上去，放在自己的床上。以利亞呼求耶和華說：「耶和華我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你也降禍與她，使她的兒子死去嗎？」然後，以利亞三次伏在孩子的身上，向耶和華呼求說：「耶和華我的神，求你恢復這孩子的生命吧。」耶和華垂聽了以利亞的話，孩子的生命果然恢復，活過來了。以利亞把孩子抱起來，從樓上下到屋子裡去，把孩子交給他的母親；以利亞說：「看，你的兒子活了！」婦人對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉著你的口所說的話是真實的。」
 
以利亞在撒勒法的寡婦家，遇到新的困難，寡婦的兒子病得相當嚴重，以致呼吸都停止了。那寡婦認為這件事與先知有直接的關係，因著他的來到，使上主想起她的罪而懲罰她，就擊殺她的兒子。以利亞要寡婦把兒子交給他，以利亞把孩子放在他的床上，以利亞向上帝說，難道因為我寄居在這寡婦家裡，祢就降禍與她，使她的孩子死亡嗎？顯示先知也感到困惑。之後，以利亞三次伏在孩子的身上，向上主呼求，上主我的神，求祢使這孩子復活。上主垂聽以利亞的話，使他活過來，先知就把孩子抱下來，交給他的母親。寡婦告訴先知，現在我知道你是神人，上主藉著你的口說的話是真實的。一位非以色列的寡婦相信上主藉先知所說的話是真實的，就表明先知對亞哈王宣告審判的話語是真實的，是出於上主的旨意。
 
默想與禱告：苦難不僅讓人在身體上承受極大的痛苦，心靈上的痛苦更不在話下，很想知道是什麼原因導致苦難臨到。寡婦對兒子生重病，最後死了，唯一能夠找到合理解釋，就是以利亞到她家，使上主想起她的罪，將懲罰加在她的兒子身上，讓她承受心靈上極大的痛苦。寡婦認為她和孩子長久以來未曾被人注意與關心，但是，先知的來到，使她被上主看，雖然有過短暫幸福的日子，不用為食物煩惱，但是，她的罪被上主想起，以致遭受審判。或許，寡婦的兒子不是在一天之內死了，有可能先知曾為那孩子病得醫治禱告，但是，上主並沒垂聽他的禱告，先知因此感到困惑，才會問上主，難道這起事件都與他的來到有關嗎？難道不可以不讓寡婦的兒子死亡嗎？這個事件，讓我們看見上主是孤兒寡婦的神，沒有人會在意，會主動關心他們。但是，上主看見了，關心他們。先知不只是向王說話，甚至責備君王，先知也向社會底端的人說話，彰顯上帝的同在，當君王和神的選民不願意聽從上帝的話，神的先知不在以色列行神蹟奇事，因此不是神，也不是先知無能，是人不願意順服神；然而，神的先知卻在外邦的寡婦家行使人復活偉大的神蹟。北國以色列和南國猶大需要順服神的先知，聆聽先知的信息，在他們的帶領之下，將神的子民帶回到神的心意中，走在合神心意的道路。我們當思想，我們是不是像第十六章的以色列人，不聽神的命令，落在神的審判之下，三年不下雨，承受乾旱之苦；還是像第十七章撒勒法的寡婦，雖然不被人注意，卻是被上帝看見，經歷復活的大能？
 
愛我們的阿爸天父，祢深知道我們內心的