华人牧者团契播‪客‬ North America Mainland Chinese Mission

大家好，我是约翰.金泽 今天是信仰文化与社会系列的另外一辑 是关于本杰明.拉什，他生于1745年，逝于1813年 他是乔治.华盛顿的朋友 也是托马斯.杰斐逊的密友 还是约翰.亚当斯的好友 所以在那个时代他是一个有趣的人物 很少有人研究过本杰明.拉什的生平 然而他是一个基督徒的好榜样 基督信仰影响了他生活的方方面面 他顺服上帝的带领，使他成为许多美国人的祝福 他是学者和医生的榜样 他绝对相信福音 相信上帝在那些悔改并归向祂的人身上做新的事情 所以他是基督徒、政治家、医生 今天在我们的记忆中他是一位敬虔的基督徒 拉什是宾夕法尼亚州费城的一位名医 他签署了《独立宣言》 他是美国公立学校之父 也是美国教会主日学联盟的主要推动者 他还担任过北美大陆军队的总军医 他帮助起草了宾夕法尼亚州宪法 还是总部位于费城的美国铸币局的财务主管 在1786年，拉什医生开办了第一家免费诊所 后来他帮助成立了第一个美国主张废除奴隶制团体 1798年当宪法通过表决后 拉什说："共和政体的唯一根基是信仰 离开了信仰，就不会有美德 没有美德，就不可能有自由 自由是所有共和政府的目标和生命 在他1798年出版的著作《文学、道德和哲学论文集》中 拉什医生这样说 "我知道很多人反对教导儿童任何形式的教义 因为它们容易引起争议 但我们不要比创造主更聪明 如果仅靠道德戒律就能改造人类 那么神儿子来到世界的使命就没有必要了 福音的完美道德建立在教义上 尽管经常有争议，但从未被驳倒—— 我是指神儿子以道成肉身的方式作为赎罪的教义" 所以我们看到他坚相耶稣 我们看到了他对福音的重视 以及看重基督的受死担当我们的罪 拉什也是托马斯.杰斐逊的朋友 我前些日子说过，杰斐逊担任总统直到1809年 杰斐逊成了约翰.亚当斯的政敌 约翰.亚当斯是第二任总统 (任期自1797年至1801年) 这两位总统 (第二和第三任) 彼此不和 拉什是他们两人共同的朋友 他看到了自己作为一个基督徒弟兄的角色 试图在两人之间做和解的工作 于是拉什给在马萨诸塞州的亚当斯 和弗吉尼亚州的杰斐逊分别写信 他请求他们在多年的政治冲突之后 发表文章公开他们的友谊 如果你还记得，亚当斯是一个联邦主义者 杰斐逊是一个反联邦主义者 杰斐逊不喜欢宪法，但亚当斯喜欢 亚当斯完全忠于宪法 所以他们争吵，他们争斗，彼此成了敌人 后来有趣的事情发生在1811年 就在拉什去世之前 亚当斯写信给杰斐逊 他们都给对方回信，往来信件超过了100封 他们成了亲密的朋友 他们亲密到一个程度，几乎两人想法一模一样 有趣的是，亚当斯和杰斐逊在同一天去世 更有趣的是 那天恰好是《独立宣言》签署50周年纪念日 他们逝于1826年7月4日 刚好是独立宣言50周年纪念日 他们分别在马萨诸塞州和弗吉尼亚州去世 所以这是一段友谊的恢复 你可以读一下他们的信件，很有意思 拉什这样描述自己，他说 "我时而被称为贵族，时而被称为民主主义者。 我两者都不是，我是属基督的。" 拉什医生写信给他的妻子说 "我无可挑剔的妻子，我必须离开你" 当时他已经接近死亡 他说我必须离开你 "但上帝会照顾你，透过祂道成肉身的诞生 通过祂的受洗、禁食和抵挡诱惑 通过祂的痛苦和血滴 通过十字架和受难 通过祂宝贵的死亡、埋葬 通过祂荣耀的复活和升天 通过圣灵的降临 主耶稣洗去我所有的污秽 接我进入祂永远的国度" 所以我们在拉什的生命中看到了上帝的指纹 他的思想以圣经理念和原则为基础 这些引导了他生命的

(因设备问题，此信息的开头略有缺失，敬请谅解) 1.30年大陆族群信仰的观察 (1) 大陆族群涌入教会的30年 (2) 三个历史性问题 2.地方教会和团契的观察（需要；挑战） 3.大陆人应该委身什么样的教会 (1) 大陆族群可以放心进入的教会：更新；规矩 (2) 我们应该有正确的教会观念

陈宗清牧师是达拉斯神学院硕士，芝加哥三一国际大学哲学博士，历任恩福文化宣教使团会长，著有《跨越传统寻真理》等专著。

欢迎收看"信仰、文化与社会"系列4的第7辑 我是约翰.金泽 今天我们讨论的人物是诺亚.韦伯斯特 关于诺亚.韦伯斯特 很多人都听说过他是字典之父 的确如此 从1808年到1828年 他手工编写了一本七万字的完整字典 这本词典最开始叫做《美国英语字典》 他专注于美语词汇与英语词汇的差异 这是很有趣的一本字典 然而很多人不知道 他还写了著名的《蓝皮拼字书》 这本书出版100年之后累计销量超过了1亿册 没错，平均每年销售100万册 100年的销量就是1亿册 很难相信一本书会这样热销 所以他被称为"美国校长" 这是关于《蓝皮拼字书》的介绍 此外，韦伯斯特还编写了13种教材 他精通26种语言 还是一位卓越的律师，养育了七个子女 他也在康涅狄格州积极参与政治 并在立法机构中服务了9个任期 他创办了三家报纸 他帮助建立了一所大学 就是位于麻省的阿默斯特学院 我感觉他的时间表都是满的，他睡过觉吗？ 诺亚.韦伯斯特在1806年成为基督徒，当时他48岁 这是他成为基督徒后写的一篇文章 基督信仰改变了他的一生 他所有的生活都改变了 以下引自他的文章 "大约一年前 一场特别的信仰复兴降临到纽黑文 一些敬虔并且友善的人 经常在公理会中举办私人性质的信仰聚会 我对这些聚会并不满意 担心它们会过度影响情绪，带来宗教热情或狂热 尽管可能有人把它当作真正的信仰 我向一些朋友，特别是我的家人 表达了这些恐惧 反复提醒他们理性宗教的重要性 以及被激情误导的危险 然而我的妻子对这些聚会很感兴趣 我的两个大女儿也和她一起 她们是第一批在聚会中被感动的人 我没有禁止，但还是劝阻她们参加这些聚会 我尝试借助于理性来消除这些影响 我努力使自己安静，告诉自己说 我对家人和觉醒运动的反对 不是真正反对理性的信仰 而是反对虚假的信仰 我在这种状态下度过了几个星期 完全无法让自己的心平静下来 总是没有得到真正的平安和安慰 这种影响越来越强烈 直到最后我的研究频繁受到干扰 忽然之间，我的思想前所未有地被俘虏 思想专注在复兴的主题以及我个人的行为上 我把书本合起来 降服于这种无法抗拒或者真实的影响力之下 在一种自发性的冲动之下 我开始悔改、祷告 完全降服于这位赐我生命的创造主和救赎主 这种降服带给我喜乐，它迅速使我里面充满平安 就是世界不能给的，也无法夺去的平安" 这真是令人兴奋的见证 为什么韦伯斯特花了20年时间完成这本字典 有这么几个原因 他相信这本字典是他一生最伟大的成就 他看到每一个独立的国家都是不同的 每一个国家，每一个民族，每一种文化 都是与众不同的 所以韦伯斯特认为，每个国家拥有独特性 是上帝计划的一部分 第二，他相信上帝保守美国独立于英国的统治 但是他担心英国的影响可能会卷土重来 所以他想表明 美国人用的词语，有不同的语法规则 是美国特有的，而不是从英国来的 这种区别将有利于维护美国的独立性 他还看到英美两国之间的差异极大 他希望美国的独立能够持续至少几百年 总之他看到了美国的不同之处 作为一位教育家 韦伯斯特这样理解教育 他说，脱离了圣经的教育是无用的教育 他说，美国所有学科的基础教材是圣经 他还说，圣经中上帝的话语 提供了所有必要的法则来指导我们的行为 他说，在我看来，基督教是最重要的 在民主政府的管治下，所有儿童优先要做的事情之一 就是被教导 在我看来，这是最显而易见的真理 除此之外，基督教必须是 任何保护人民自由权利的政府的根基 他认为公

张路加牧师是华人牧者团契理事

1.教会初步建立起来：使徒所传讲的福音和教导 2.教会初步建立起来：如同母亲 3.教会初步建立起来：好像父亲 4.教会初步建立起来：神的道运行在人心中