Samuel 牧師的早晨靈修時間

Samuel 牧師
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Samuel 牧師的早晨靈修時間

製作人：許志銓傳道 Email：samuel2822@gmail.com 目前服務教會：新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang Powered by Firstory Hosting

  1. -1 H

    以利亞堅定信靠上主　54靈修經文列王記上十八41-46

    54靈修經文列王記上十八41-46以利亞對亞哈說：「你上去吃喝吧！因為已經有下大雨的響聲了。」亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂，屈身在地，把臉放在兩膝之間。以利亞對自己的僕人說：「你上去向海那邊觀看。」他就上去觀看，說：「甚麼也沒有。」以利亞說：「你再回去觀看。」這樣說了七次。 到第七次，僕人說：「我看到一小片烏雲，好像人的手掌那麼大，正在從海裡升上來。」以利亞說：「你上去告訴亞哈：『趕快套車下山，免得被大雨所阻。』」霎時之間，天空因風雲而變為黑暗，隨著降下大雨來。於是亞哈坐上了車，往耶斯列去了。耶和華的能力臨到以利亞的身上，以利亞就束上腰，跑在亞哈的前頭，直跑到耶斯列的城門口。 以利亞戰勝巴力的先知，又把他們殺了，就對亞哈說，你可以放心上去迦密山吃喝吧！因為已經有下大雨的響聲。以利亞上了迦密山頂，屈身在地上，把臉放在兩膝之間，可能要表達靜候上主進一步的行動，也就是從天上降下大雨。以利亞吩咐僕人，上去向海那邊觀看，是否有下雨大雨的跡象，僕人就上去觀看，回來告訴以利亞，什麼也沒有，這樣來回七次，到了第七次，僕人回報看到一小片烏雲，好像人的手掌大，從海裡升上來。以利亞吩咐僕人，上去告訴亞哈，趕快套車下山，免得被大雨困在山頂上。霎時之間，風雲變色，天空被烏雲遮蔽變為黑暗，隨著降下大雨。亞哈於是坐上車，往耶斯列去了。上主的能力臨到以利亞身上，以利亞束上腰，跑在亞哈的前頭，直跑到耶列的城門口。 默想與禱告：亞哈觀看以利亞大戰巴力四百五十位先知，從早上到獻晚祭，以利亞戰勝巴力的先知，就告訴亞哈，放心上迦密山吃飯吧！必有大雨從天降下來，因為已經聽到有下大雨的響聲。此時，連巴掌大的雲都還沒有從海面上升起，以利亞只聽到大雨前刮風的響聲，顯出以利亞對上主堅定的信心，相信上帝悅納他所獻的祭，已經垂聽他的祈求。當他聽到僕人回報說，已經有巴掌大的雲從海裡上升，正向迦密山的方向飄過來，趕快告訴王，若不及時駕車下山，就會被困在山上，此時巴掌大的雲才從遠處的海面上飄過來。以利亞確信即使只有巴掌大的雲，必定會有大雨，完全解決三年不下雨造成的旱災。求神賜給我們信心，使我們即便還沒有看見外在環境改變的跡象，還是堅定信靠上主，相信在祂沒有難成的事，因為祂是大能的神。我們要堅定信靠，且要耐心等候上主，在祂所定的日子來到的時候，必定會成就在我們看來又大又難的事。 愛我們的阿爸天父，懇求祢幫助我們，加添我們信靠祢的心，叫我們不再靠外在的環境，不靠人，也不靠自己，而是單單信靠祢，使我們有屬天的平安，和喜樂的心，得以面對不容易的事，使我們在祢的大能之下，勝過各種的困境。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  2. -1 J

    上主悅納以利亞獻上的祭和禱告 53靈修經文列王記上十八30-40

    53靈修經文列王記上十八30-40以利亞對眾人說：「你們走近我這裡來。」眾人就都走近他面前。他重修已經毀壞了的耶和華的祭壇。以利亞照著雅各子孫支派的數目，拿了十二塊石頭。（耶和華的話曾臨到雅各說：「你的名要叫以色列。」）以利亞奉耶和華的名用這些石頭築了一座壇，在壇的四周挖溝，可容十四公升種籽，然後把柴排好，又把公牛切成塊子，放在柴上，就說：「你們盛滿四桶水，倒在燔祭和柴上。」又說：「倒第二次。」他們就倒第二次；又說：「倒第三次。」他們就倒第三次。水流到祭壇的四周，甚至水溝裡也滿了水。到了獻晚祭的時候，以利亞先知近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神耶和華，求你今天使人知道你是在以色列中的神，我是你的僕人，又是奉你的命令行這一切事。耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是神，又知道是你使這民的心再回轉過來的。」於是有耶和華的火降下來，吞滅了燔祭、木柴、石頭和塵土，連溝裡的水也燒乾了。眾人看見了，就面伏於地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」以利亞對他們說：「捉住巴力的先知，一個也不要讓他們逃脫。」於是眾人捉住他們。以利亞帶他們下到基順河邊，在那裡殺了他們。 以利亞告訴眾人，走近他的面前，以利亞拿了十二塊石頭，奉上主的名用這些石頭，重修上主的祭壇，在壇的四周挖溝，可以裝十四公升種籽，把柴排好，把公牛切成塊子，放在柴上，又把盛滿四桶的水倒在燔祭和柴上，倒了三次，水流到祭壇的四周，水溝裡都滿了水，表達上主從天降下透雨，使地上長滿了五穀。到了獻晚祭的時候，以利亞向亞伯拉罕、以撒、以色列的神上主祈求，求上主應允祈求，使以色列民知道祢是上主，是神，又知道是上主使這民的心回轉過來。於是，有上主的火降下來，吞滅燔祭、木柴、石頭和塵土，連溝裡的水也燒乾了，表達上主悅納以利亞的祈求和所獻的祭。眾人看見了，面伏於地，承認上主是神。以利亞吩咐眾人，捉住巴力的先知，把他們帶到基順河邊，在那裡把他們殺了。 默想與禱告：既然天不降下雨，連露水也沒有，乃是出於上主。這樣，解決之道就只有回轉歸向神，向祂禱告祈求，求神赦免，求神從天降下雨水，使地上長滿了五穀。提醒我們，世上一切事物都不在神以外，即便連我們認為不好的事發生，也都在神的主權下發生，換句話說，若沒有神的允許，撒但是無法作怪的。這樣，我們不是害怕撒但，不是尋求偶像的協助；而是來到創造天地之上主的面前向祂祈求，求上主拯救我們，幫助我們，使我們脫離困境。同時禱告祈求，求上主幫助我們，叫我們知道唯有上主，才是真神。上主藉著天不降雨，讓君王和以色列民落在神的刑罰之中，承受罪惡的苦果，也藉著先知以利亞行的神蹟和禱告，從天降下大雨，叫他們回轉過來，承認上主是神。當我們求神行神蹟，醫治我們的身體，救我們脫離困境，更重要的是經歷神的醫治，經歷神蹟奇事，更認識神嗎？ 愛我們的天父上帝，求祢幫助我們，使我們在困難的環境中，經歷祢的真實與美善和大能，使我們回轉歸向祢，更認識祢，曉得祢是神，是我們當敬畏的。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  3. -1 J

    以利亞對抗四百五十個巴力先知 52靈修經文列王記上十八16-29

    52靈修經文列王記上十八16-29於是俄巴底去見亞哈，把這事告訴他。亞哈就去見以利亞。亞哈看見了以利亞，就問他：「給以色列惹麻煩的這個人就是你嗎？」以利亞說：「給以色列惹麻煩的，不是我，而是你和你父的家；因為你們離棄了耶和華的誡命，又去隨從巴力。現在你要派人去召集以色列眾人和四百五十個巴力的先知，以及耶洗別供養的四百個亞舍拉的先知，都上迦密山來見我。」於是亞哈派人召集眾以色列人和眾先知上迦密山去。以利亞走近眾人說：「你們三心兩意，要到幾時呢？如果耶和華是神，你們就應當隨從耶和華；如果巴力是神，你們就應當隨從巴力。」眾人一句話也不回答。以利亞對眾人說：「耶和華的先知只剩下我一個，巴力的先知卻有四百五十個。現在，請給我們兩頭公牛。讓巴力的先知自己挑選一頭，把牠切成塊子，放在柴上，但不要點火；我也預備一頭公牛，擺在柴上，也不點火。你們呼求你們神的名，我也呼求耶和華的名。那降火來顯示回答的神就是神了。」眾人都回答：「這話說得很好！」以利亞對巴力的眾先知說：「你們既然人多，可以先為自己選一頭公牛；預備好了，就呼求你們神的名，但不要點火。」他們把人給他們的公牛牽了來，預備好了，就從早晨直到中午，呼求巴力的名，說：「巴力啊，應允我們吧！」可是沒有聲音，也沒有回應。他們就在所築的祭壇周圍跳舞。到了中午，以利亞嘲笑他們，說：「大聲呼求吧，因為他是神，也許他正在默想，或事務繁忙，或正在旅行，或正在睡覺，你們要把他叫醒。」他們就大聲呼求，按著他們的規矩，用刀和槍刺自己，直到身體流血。中午過後，他們繼續狂呼亂叫，直到獻晚祭的時候；可是仍沒有聲音，沒有回應，也沒有理睬他們的。 亞哈去見以利亞，責問以利亞，你是以色列帶來麻煩的人嗎？以利亞告訴他，你和你父家才是給以色列帶來麻煩的人。因為你們離棄上主的誡命，又去隨從巴力。以利亞要他召集四百五十個巴力的先知，和耶洗別供養的四百個亞舍拉的先知，都上到迦密山，顯明誰才是神。迦密山是巴力的故鄉，對拜巴力的人來說，是聖地，對巴力的先知有主場的優勢。以利亞對眾人說，不畏再三心兩意，若是上主是神，就當隨從上主，若是巴力，就當隨從巴力。以利亞對他們說，上主的先知如今只剩他，巴力的先知卻是有四百五十個。以利亞讓人為巴力的眾先知和以利亞各預備一隻公牛，以利亞表示巴力的先知人數較多，讓他們先挑選獻祭的公牛，免得有藉口。以利亞又說把牛切成塊子，放在柴上，不要點火，看兩邊呼求神的名，那邊有火降下來，顯示所呼求的就是神。巴力的先知從早晨直到中午，不斷呼求巴力的名，都沒有任回應，他們在祭壇周圍跳舞，也沒有任何動靜。以利亞嘲笑他們，因為巴力是神，或許現在他正在默想，或是工作很忙，或在睡覺，或在旅行，需要大聲把他吵醒。巴力先知大聲呼求，又用刀和槍刺身體，流出血來，直到獻晚祭的時候，依然沒有回應。 默想與禱告：以利亞與亞哈，並且與他所拜的巴力直球對決，看看巴力是神，還是上主才是神。兩邊的人馬人數懸殊，以利亞一個人對抗巴力四百五十個先知，又是在巴力的故鄕迦密山對決。巴力的先知擁有主場優勢，但是無論他們如何大聲喊叫，施行法術，用刀和槍刺自己的身體，都流出血來，都沒有任何回應。以利亞嘲笑巴力的先知，其實嘲笑巴力，只不過有口不能說話，有手不能工作的偶

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  4. -3 J

    俄巴底是敬畏神的人 51靈修經文列王記上十八1-15

    了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：「你去在亞哈面前出現，我要降雨在地面上。」於是以利亞去了，要在亞哈面前出現。那時撒瑪利亞發生十分嚴重的饑荒。亞哈把他的家宰俄巴底召了來。原來俄巴底是個非常敬畏耶和華的人。耶洗別除滅耶和華眾先知的時候，俄巴底帶走了一百個先知，每五十個人一組，分散藏在山洞裡，又用餅和水供養他們。亞哈對俄巴底說：「你走遍這地，到所有的水泉和溪水那裡去看看，也許我們可以找到青草，使騾馬能夠生存，免得牲畜滅絕。」於是他們分地巡視。亞哈獨自走一路，俄巴底獨自走另一路。俄巴底在路上走的時候，以利亞遇見了他。俄巴底認出他來，就臉伏在地，說：「你真是我主以利亞嗎？」以利亞對他說：「我是。你去告訴你主人，說：『以利亞在這裡。』」俄巴底說：「我犯了甚麼罪，你竟要把你僕人交在亞哈手裡，使他殺死我呢？我指著永活的耶和華你的神起誓，沒有一邦一國我主人不派人去找你的，人們若是說你不在那裡，他就要那國邦起誓說實在找不到你。現在你說：『你去告訴你主人：以利亞在這裡。』我一離開你，耶和華的靈就把你提到我不知道的地方去。這樣，如果我去告訴亞哈，他找不到你，必定殺我。你僕人卻是自幼敬畏耶和華的。難道沒有人把我所作的事告訴我主嗎？就是耶洗別殺害耶和華眾先知的時候，我把一百個先知，五十人一組的分別藏在山洞裡，又用餅和水供養他們。現在你說：『你去告訴你主人以利亞在這裡！』他必定殺我。」以利亞說：「我指著我所服事永活的萬軍之耶和華起誓，今天我必在亞哈面前出現。」   以利亞宣告天不降雨之後的第三年，上主的話臨到以利亞，要他出現在亞哈的面前，宣告上主要降雨在地面上。於是以利亞去了，要出現在亞哈的面前。那時候，撒瑪利亞發生大饑荒，亞哈的家宰俄巴底敬畏上主，王后耶洗別殺害上主的眾先知，俄巴底把一百個先知藏在山洞裡，每五十個人一組，用餅和水供養他們。亞哈和俄巴底走遍撒瑪利亞各水泉和溪水，為要尋找青草，使騾馬能夠生存，免得牲畜都死了。他們分頭尋求，俄巴底在路上遇見以利亞，以利亞吩咐他，去告訴亞哈，以利亞在這裡。俄巴底覺得大難臨頭，因為亞哈極力尋找以利亞，卻找不著，如今以利亞出現在俄巴底面前，深怕上主的靈又把以利亞帶走，亞哈豈不將他殺了，難道犯了什麼罪，要把他交在亞哈的手裡。俄巴底又把他保護上主的先知的事蹟告訴以利亞，表達他是敬畏神的人，亞哈若是發現以利亞不在這裡，必定會殺害他。以利亞指著上主起誓，今天他必會出現在亞哈面前。   默想與禱告：自從以利亞向亞哈宣告，這幾年天必不降雨在地面上，以利亞躲藏在基立溪旁，之後去了西頓，住在那裡一個寡婦家。這三年來，亞哈勢必想盡各種辦法，透過各種管道，甚至發出通緝令，就是想要捉拿以利亞。但是，亞哈卻是找不到以利亞。俄巴底又告訴以利亞，他是敬畏上主的人，在耶洗別殺害先知的時候，他冒著生命的危險，把一百位先知藏起，又供應他們食物和水。俄巴底的話不只讓以利亞知道，他是敬畏神的人，同時也讓先知知道上主以祂大能的手保護眾先知，也保護以利亞，使得亞哈無法找到他，不能將他殺害。以利亞就不要懼怕亞哈，只管剛強壯膽站立在亞哈的面前，向君王宣告上主要他說的話，也不要懼怕王后耶洗別，若沒有上主的許可，以利亞連一根頭髮也不會掉落在地上。我們

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  5. -4 J

    以利亞使撒勒法寡婦的兒子復活 50靈修經文列王記上十七17-24

    50靈修經文列王記上十七17-24這些事以後，那婦人，就是那個家庭的主人的兒子病了。他的病情十分嚴重，以致呼吸都停止了。於是婦人對以利亞說：「神人哪，我跟你有甚麼關係呢？你竟到我這裡來，使耶和華想起我的罪孽，殺死我的兒子。」以利亞對她說：「把你的兒子交給我吧！」以利亞就從她的懷中把孩子接過來，抱他上到自己所住的樓上去，放在自己的床上。以利亞呼求耶和華說：「耶和華我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你也降禍與她，使她的兒子死去嗎？」然後，以利亞三次伏在孩子的身上，向耶和華呼求說：「耶和華我的神，求你恢復這孩子的生命吧。」耶和華垂聽了以利亞的話，孩子的生命果然恢復，活過來了。以利亞把孩子抱起來，從樓上下到屋子裡去，把孩子交給他的母親；以利亞說：「看，你的兒子活了！」婦人對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉著你的口所說的話是真實的。」   以利亞在撒勒法的寡婦家，遇到新的困難，寡婦的兒子病得相當嚴重，以致呼吸都停止了。那寡婦認為這件事與先知有直接的關係，因著他的來到，使上主想起她的罪而懲罰她，就擊殺她的兒子。以利亞要寡婦把兒子交給他，以利亞把孩子放在他的床上，以利亞向上帝說，難道因為我寄居在這寡婦家裡，祢就降禍與她，使她的孩子死亡嗎？顯示先知也感到困惑。之後，以利亞三次伏在孩子的身上，向上主呼求，上主我的神，求祢使這孩子復活。上主垂聽以利亞的話，使他活過來，先知就把孩子抱下來，交給他的母親。寡婦告訴先知，現在我知道你是神人，上主藉著你的口說的話是真實的。一位非以色列的寡婦相信上主藉先知所說的話是真實的，就表明先知對亞哈王宣告審判的話語是真實的，是出於上主的旨意。   默想與禱告：苦難不僅讓人在身體上承受極大的痛苦，心靈上的痛苦更不在話下，很想知道是什麼原因導致苦難臨到。寡婦對兒子生重病，最後死了，唯一能夠找到合理解釋，就是以利亞到她家，使上主想起她的罪，將懲罰加在她的兒子身上，讓她承受心靈上極大的痛苦。寡婦認為她和孩子長久以來未曾被人注意與關心，但是，先知的來到，使她被上主看，雖然有過短暫幸福的日子，不用為食物煩惱，但是，她的罪被上主想起，以致遭受審判。或許，寡婦的兒子不是在一天之內死了，有可能先知曾為那孩子病得醫治禱告，但是，上主並沒垂聽他的禱告，先知因此感到困惑，才會問上主，難道這起事件都與他的來到有關嗎？難道不可以不讓寡婦的兒子死亡嗎？這個事件，讓我們看見上主是孤兒寡婦的神，沒有人會在意，會主動關心他們。但是，上主看見了，關心他們。先知不只是向王說話，甚至責備君王，先知也向社會底端的人說話，彰顯上帝的同在，當君王和神的選民不願意聽從上帝的話，神的先知不在以色列行神蹟奇事，因此不是神，也不是先知無能，是人不願意順服神；然而，神的先知卻在外邦的寡婦家行使人復活偉大的神蹟。北國以色列和南國猶大需要順服神的先知，聆聽先知的信息，在他們的帶領之下，將神的子民帶回到神的心意中，走在合神心意的道路。我們當思想，我們是不是像第十六章的以色列人，不聽神的命令，落在神的審判之下，三年不下雨，承受乾旱之苦；還是像第十七章撒勒法的寡婦，雖然不被人注意，卻是被上帝看見，經歷復活的大能？   愛我們的阿爸天父，祢深知道我們內心的痛苦與生命的光景，求主的聖靈不

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  6. -5 J

    撒勒沙的寡婦供養以利亞 49靈修經文列王記上十七8-16

    49靈修經文列王記上十七8-16耶和華的話又臨到以利亞說：「你起來，往西頓的撒勒法去，住在那裡；我已經吩咐那裡的一個寡婦供養你。」於是以利亞起來，往撒勒法去了；他來到城門口的時候，就看見一個寡婦在那裡撿柴；以利亞呼叫她，說：「請你用器皿取點水來給我！」她去取水的時候，以利亞又叫她，說：「請你也給我拿點餅來！」她說：「我指著永活的耶和華你的神起誓，我沒有餅，缸裡只有一把麵粉，瓶裡只有一點油。你看我正在撿兩根柴，然後回去，為自己和兒子做餅，我們吃完了，就等死。」以利亞對她說：「不要懼怕，照著你所說的去作吧，不過要先為我做一個小餅，拿出來給我，然後才為你自己和兒子做餅。 因為耶和華以色列的神這樣說：『缸裡的麵粉必不會用完，瓶裡的油決不會短缺，直等到耶和華降雨在地面上的日子。』」她就去照著以利亞所說的作了。她和以利亞，以及她的家人，吃了許多日子。缸裡的麵粉果然沒有用完，瓶裡的油也沒有短缺，正像耶和華藉著以利亞所說的話一樣。 基立溪枯乾了，因為沒有雨下在地上，上主指示以利亞，往西頓的撒勒法去，那是外邦人居住的城巿，住在那裡，上主表明已經吩咐那裡一位寡婦供養他。以利亞照著上主的吩咐，往撒勒法去，來到城門口，遇見一個寡婦在那裡撿柴。以利亞向她要水喝，她把水給了以利亞；又向她要餅吃，她指著永活的上主你的神起誓，沒有餅，只有一點麵粉和一點油，撿了兩根柴，回去作餅，她和兒子吃完了，就等死。以利亞告訴她，不要懼怕，照著她說的去作罷！不過要先為以利亞作一個小餅，拿給以利亞，之後才為自己和她的兒子做餅。因為上主以色列的神告訴他，缸裡的麵粉必不會用完，油也不會短缺，直等到上主降雨在地面上的日子。那寡婦照著以利亞說的去作，她和以利亞，以及她的家人，吃了許多天，麵粉和油果真照著上主藉以利亞說的那樣，沒有用完，也沒有短缺。 默想與禱告：先知以利亞照著上主的指示，住在基立溪旁，喝溪裡的水，吃烏鴉送來的食物。溪水枯乾了，上主又指示他，去到外邦人的地方，還要讓那裡一位寡婦供養他。假如你是先知，會作何感想？會不會認為外邦人不是選民，上主不是禁止與他們來往嗎？這時候為什麼去到那裡，還要接受那裡的寡婦的供應？會不會覺得上主強人所難？以利亞沒有猶豫，照著上主的指示，往撒勒法去了，果真遇見上主所說的寡婦。寡婦告訴以利亞，家裡只有剩下一點點麵粉和油，吃完了，就要等死。換作是你，還會指望那寡婦的供應嗎？會不會懷疑上帝，是不是搞錯了，就像要他去基立溪，結果溪水枯乾了，上主真的是大能的神，真的在巴力之上嗎？以利亞告訴她，照著所說的去作吧，只是先作好的餅，要先拿給以利亞吃，之後再作給自己和兒子吃。以利亞和寡婦都要對上主有極大的信心，以利亞或許容易些，畢竟作先知的豈能對神沒有信心，但是，對外邦的寡婦，不是神的選民，要相信以利亞的話，是需要信心的。那寡婦照著以利亞的話去作，耶穌曾以這寡婦教導門徒，一個外邦寡婦相信先知所說的話，並且作出正回應，反觀神的選民卻不相信先知，不相信比先知更偉大千萬倍的主基督。不是上主棄絕祂的子民，也不是上主無能，而是選民不相信上主，不全然信靠上主。上主看見一位不被人注意的外邦寡婦的需要，藉著先知成為她的祝福，供應她和她的家，先知也可以成為以色列人的祝福，只要他們也

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  7. 22 NOV.

    以利亞照著神的命令說話、生活與行動 48靈修經文列王記上十七1-7

    48靈修經文列王記上十七1-7提斯比人以利亞，就是從基列的提斯比來的先知，對亞哈說：「我指著我所事奉永活的耶和華以色列的神起誓，這幾年若是沒有我的命令，天必不降露，也不下雨。」耶和華的話臨到以利亞說：「你離開這裡，向東方去，躲藏在約旦河東面的基立溪旁。你要喝那溪裡的水，我已經吩咐烏鴉在那裡供養你。」於是以利亞去了，照著耶和華的話行了；他去住在約旦河東面的基立溪旁。烏鴉早晨給他送餅和肉來，晚上也送餅和肉來，他也喝那溪裡的水。過了一些日子，那溪就乾了，因為沒有雨下在地上。 上主以色列的神指示先知以利亞，向亞哈傳講審判的信息，以利亞指著他所事奉永活的上主以色列的神起誓，上主是永活的，祂的話必定會成就。先知以第一人稱宣告，這幾年若沒有我的命令，先知是上主的代言人，就好像上主說的，天必不降露水，也不下雨，宣告要以旱災審判亞哈。亞哈王並沒有對先知的話作出正面或負面的回應，顯示亞哈不為所動，因為他相信所拜的巴力，是掌管雨水的神明。這樣，先知所宣告的不只是對亞哈，同時向巴力挑戰。上主吩咐以利亞，離開與亞哈見面的地方，向東方去，躲藏在約旦河東面的基立溪旁，象徵上主離開北國。你要喝那溪裡的水，我已經吩咐烏鴉在那裡供養你。烏鴉早晨和晚上給他送餅和肉來，他也喝溪裡的水。過了一些日子，那溪枯乾了，因為沒有露水和雨下在地上。 默想與禱告：先知向亞哈宣告審判，百姓將來面對不容易的日子，對在那裡生活的先知以利亞也是不容易的，內心肯定五味雜陳。然而，他是上帝膏立的先知，是上帝的代言人，必須忠於上帝。沒有人喜歡當所謂的壞人，說別人不喜歡聽的話，特別是責備的話。聖經中的先知大都要面對君王和百姓的挑戰，甚至為此受逼迫。這段經文的重點不在於先知向亞哈說了什麼話，而是先知的生活與行動，先知總是照著上帝的命令去作，去向君王宣告審判的信息，沒有一點猶豫。上帝指示他離開，離開家人，離開群體，到約旦河東面的基立溪旁，喝那溪的水，吃烏鴉送來的食物。先知熟悉潔淨條例，根據條例，烏鴉是不潔淨的，無論烏鴉送來什麼食物，都是不潔淨的。假如是我，會說烏鴉是不潔淨，牠送來的肉也是不潔淨，可以吃嗎？會問上帝，為什麼？以利亞一點也沒有懷疑上帝的帶領和吩咐，照著上帝的指示離開，吃烏鴉送來的餅和肉，喝那溪裡的水。真先知不僅要一五一十地傳講神的話語，不可增加，也不可刪減，也不可迴避尖銳的議題，生活與行動也要照著神的命令。我們口裡說的話，生活與行動也是照著聖經的教導嗎？ 愛我們的阿爸天父，求祢賜給我們剛強壯膽的心志，叫我們無論面處在怎樣的景況，面對怎樣的挑戰，都願意照著祢的命令生活與行動，叫我們都忠於祢的呼召，在人的面前見證基督。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！   小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  8. 21 NOV.

    暗利和他的兒子亞哈作以色列王 47靈修經文列王記上十六21-34

    47靈修經文列王記上十六21-34那時，以色列人分成兩半：一半跟從基納的兒子提比尼，要立他作王；一半跟從暗利。跟從暗利的人勝過了跟從基納的兒子提比尼的人。提比尼死了以後，暗利就作了王。猶大王亞撒第三十一年，暗利登基作以色列王共十二年，在得撒作王六年。暗利用六十公斤銀子，向撒瑪購買了撒瑪利亞山。他在山上建造一城，按山的原主撒瑪的名，給他所建造的城起名叫撒瑪利亞。暗利行耶和華看為惡的事，比他以前所有的王更厲害。他行尼八的兒子耶羅波安的一切路，犯了耶羅波安使以色列人陷在罪中的那罪；以他們虛無的神惹耶和華以色列的神發怒。暗利其餘的事蹟，他所行的和他所表現的英勇事蹟，不是都記在以色列諸王的年代誌上嗎？暗利與他的列祖同睡，埋葬在撒瑪利亞。他的兒子亞哈接續他作王。猶大王亞撒第三十八年，暗利的兒子亞哈登基作以色列王。暗利的兒子亞哈在撒瑪利亞作以色列王，共二十二年。暗利的兒子亞哈行耶和華看為惡的事，比他以前所有的王更厲害。亞哈犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪，還以為是小事。他又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別作妻子，去服事巴力，敬拜巴力。他在撒瑪利亞建築巴力廟，又在廟裡為巴力立了一座祭壇。亞哈又做了亞舍拉，亞哈所行的，惹耶和華以色列的神發怒，比他以前所有的以色列王更厲害。亞哈在位的日子，伯特利人希伊勒重建耶利哥城。他立城的根基的時候，死了長子亞比蘭，安放城門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉著嫩的兒子約書亞所說的話。 心利自焚後，以色列分成兩半，一半的人跟從提比尼，另一半跟從暗利，提比尼死了之後，暗利在猶大王亞撒第卅一年作以色列王，共十二年，在得撒作王六年。暗利用六十公斤銀子向撒瑪買了撒瑪利亞山，在山上造了一座城，給城起名叫撒瑪利亞。暗利行上主看為惡的事，行比以前所有的王更惡的事，犯耶羅波安讓以色列人陷在罪中的那罪，以虛無的神惹動上主以色列的神的怒氣。暗利與他的列祖同睡，埋葬在撒瑪利亞，他的兒子亞哈接續他作王。亞哈行上主看為惡的事，比以前所有的王更厲害，不僅數量上，更是在態度上熱衷，犯了耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，又娶西頓王謁巴力的女兒耶洗別作妻子，去服事、敬拜巴力。在撒瑪利亞建巴力廟，在廟裡立祭壇，又做亞舍拉神像，惹上主以色列的神發怒，比以前所有的王更害。亞哈在位的時候，伯特利人希伊勒重建耶利哥城，有可能是亞哈下令重建的，立城的根基的時候，死了長子亞比蘭，安城門的時候，喪了幼子西割，正如上主藉約書亞所說的話，指出亞哈目中無上主。 默想與禱告：就歷史的角度來看暗利，有治國的智慧和能力，在他作王期間，沒有與南國猶大打仗；並且將首都遷到撒瑪利亞，打造成堅固的都城。在軍事上，暗利建立堅固的防禦工程，防止北方摩押進攻，在外交上與其他國家締結盟約，使得暗利在當代算是知名的君王。然而列王記的作者只是簡短地提到他向撒瑪買撒瑪利亞山，建造撒瑪利亞城，其餘的都沒有記載。對列王記的作者來說，更可以說從上帝的啟示來看，暗利在歷史上的成就，儘管有顯著的成就，但是，就信仰來看，就與神的關係來看，上帝在意的並不是人在地上的豐功偉業；而是有沒有敬畏神，有沒有照著神的旨意治理國家，有沒有讓在他治理下的百姓，走在合神心意的道路。這就讓我們看見，地上的成就若不是照著神的旨意，就不

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