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進度：2025年9月25至27日國際長老及負責弟兄訓練『馬太福音五至七章極重要的方面』 第五週　國度子民有個人禱告的經歷，在隱密中接觸他們的天父，得著對父隱密的享受 ※ 此進度更新以台北市召會共同追求進度為主，相關連結可參考： 台北市召會共同追求進度

  1. HÁ 12 H

    第五週（週六）【馬太福音五至七章極重要的方面】▶

    ▶ 　要有深處的生活，必須與主有直接的交通，有親密的交通。雅歌四章十二節…的『園』乃是花園。…花園，不像普通的土地為著普通的栽種，也不像田地特別為著耕種，花園乃是專一為著美麗，為著享受而有的。…花園所注重的乃是花卉，所取於花卉的乃是美麗。所以栽種花卉，乃是為著怡悅。這花園是一個『關鎖的園』，意思是這花園不是公園，不是人人都可以進去享受的，乃是關鎖著特別為著基督的。裏面的美麗只有基督能看見、能欣賞的。這一種的生活是不求人的喜悅，只求基督的喜悅。 　這一種的生活是一個『禁閉的井』。…一個『封閉的泉』。〔12。〕…泉源就是我們在神面前所得的快樂，所得的滿足，這些經歷我們不能故意的給人看，因為這是一個封閉的泉源。…基督徒所有的美麗、所有的追求、所有的經歷，都不該喜歡顯露，故意給人看見，一切都應該是安靜的，封閉起來為著主的。這一種深處的生活，是能滿足主的心的。…許多時候我們的生活太浮淺了，顯露在表面的實在太多了！但願主恩待我們，讓十字架在我們裏面作更深的工，好讓我們往下扎根，使我們有深處的生活，來滿足神的要求，來滿足神的心。（倪柝聲文集第二輯第十八冊，三○九至三一○頁。）

  2. HÁ 12 H

    第五週（週五）【馬太福音五至七章極重要的方面】▶

    ▶ 　我們該不該作見證呢？見證是該作的，保羅也作見證，歷世歷代許多神的兒女都作見證。不過，作見證是一件事，喜歡顯露自己的經歷又是一件事。我們為著甚麼要作見證呢？…喜歡講和要人得益處，完全是兩件事。作見證是因為有一個問題在這裏，所以我不能不說。…在有主引導的時候，我們應當作見證。但是，當你作見證的時候，是為要使人得著某一種的幫助。在林後十二章，保羅也作見證，但是保羅不是隨便對人講十四年前的經歷。他一直把十四年前的事藏在那裏，人不知道；他就是說到十四年前的經歷的時候，他也沒有將所有的都說給他們聽。…他只說他得著了一個啟示，聽見了隱祕的言語。…一直到今天，三層天還是一個奧祕，我們還是不知道那是怎麼一回事。（倪柝聲文集第二輯第十七冊，五七頁。）

  3. HÁ 12 H

    第五週（週四）【馬太福音五至七章極重要的方面】▶

    ▶ 　詩篇四十二篇七節說，深淵就與深淵響應；…意思就是：所有的深處，只能因著深處的呼喊纔能有響應。淺的東西，永遠摸不著深的；在外面的，也永遠摸不著裏面的。…不從深處出來的，就不能摸著深處。不從你的深處出來的，就不能摸著別人的深處；別人的深處只能與你的深處響應。…如果深處沒有東西出來，你得著的幫助就不過是浮淺的，不是裏面的。…凡不是從深處出來的，就永遠不能達到深處。你如果不從深處得著益處，得著幫助，你就不能從深處有東西出來。因此，我們如果要在屬靈的事上幫助人，就必須從深處有東西出來。你在神面前如果不往深處去，你就沒有法子得著別人。你的發表如果不是從深處出來的，儘管你能得著別人的情感，你能得著別人的理想，你能使人流淚，你能使人快樂，你能使人一時興奮，但是，你不能摸著人的深處。是深處纔能與深處響應，浮淺的發表永遠摸不著人的深處。（倪柝聲文集第二輯第十七冊，五一至五二頁。）

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    第五週（週三）【馬太福音五至七章極重要的方面】▶

    ▶ 　在行了〔食飽五千人的〕神蹟後，主就獨自上山去禱告。（太十四23…。）…主沒有與群眾在一起留在所行神蹟的結果裏，乃是離開他們，在山上獨自在禱告中與父在一起。我們若到一個地方去，有了極大的成功，我們會立即離開，還是會留下來享受這個大的成功？我們必須看見並跟從主耶穌的榜樣。祂沒有留在所行大神蹟的結果裏。祂獨自上山去禱告。『獨自』這辭很有意義。這意思是說，祂不讓人知道祂去禱告。…祂離開他們，獨自在禱告中與父在一起。我喜歡這三句話：『在山上』、『在禱告中』、『與父在一起』。我們應當從主在這裏的榜樣學，操練在山上在禱告中與祂在一起。祂望著天，意思是祂不信靠自己。祂上山去，意思是祂要在禱告中與父在一起。（李常受文集一九九四至一九九七年第三冊，七○九至七一○頁。）

  5. HÁ 12 H

    第五週（週二）【馬太福音五至七章極重要的方面】▶

    ▶ 　真正生命的長大，乃是除去己。…我們該多多禱告，但不要讓別人知道我們有多少禱告；這纔是健康的。你若天天禱告而不告訴別人，或者不讓別人知道，這表示你是健康的，並且你正在長大。然而，假定你一直告訴別人你有多少禱告，你若這樣作，不僅要失去賞賜，你也不健康，不會在生命裏長大。我們都必須承認，我們裏面有狡猾的己、詭詐的肉體。…當我們獨自在房間禱告的時候，我們常常盼望別人能聽見。照樣，我們行義，用意是要別人能看見。這樣的願望和用意是不健康的；這些指明我們不是在生命裏長大。…你若要長大，並且在屬靈的生命上健康，你必須在行義的事上殺死己。不論我們有怎樣的義行—給聖徒物質的東西、禱告、禁食、行討神喜悅的事—我們都必須盡力行在隱密中。你的義行若在隱密中，你就能確信自己是在生命裏長大，並且是健康的。但無論何時你在義行上顯揚自己，你就不健康。這樣的顯揚大大阻撓了你在生命裏長大。（馬太福音生命讀經，二九一至二九二頁。）

  6. HÁ 12 H

    第五週（週一）【馬太福音五至七章極重要的方面】▶

    ▶ 　人那尋求榮耀自己的肉體，總想在人前行善，得人稱讚。但國度子民在國度屬天的管治之下，活在倒空、謙卑的靈裏，以純潔、單一的心行事，就不可在肉體裏作甚麼，得人的稱讚；乃是必須凡事行在靈裏，討他們天父的喜悅。 　對於國度子民，神不僅是他們的神，也是他們的父；他們不僅是神所創造的，也是父所重生的；他們不僅有人受造的天然生命，也有神非受造的屬靈生命。因此，王在山上將國度的新律法頒佈給他們，用意是要他們不憑著人墮落的生命，乃憑著父永遠的神聖生命來遵行；不是要得人的榮耀，乃是要得父的賞賜。（馬太福音生命讀經，二八八頁。）

  7. HÁ 12 H

    第五週（綱目）【馬太福音五至七章極重要的方面】▶

    ▶ 　壹　『你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，因為他們愛站在會堂裏，並十字街口禱告，為要叫人看見。我實在告訴你們，他們已經充分的得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你』。 　貳　我們需要學習主的榜樣，獨自上山去禱告而過隱藏的生活。 　參　詩篇四十二篇七節說，『深淵就與深淵響應』€84 　肆　要有深處的生活，就必須與主有直接、親密的交通；雅歌四章十二節說，『我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉』€84

  8. 7 DE NOV.

    第四週（週六）【馬太福音五至七章極重要的方面】▶

    ▶ 　在保羅的書信裏，只有提摩太前後書開頭的問安說到神的憐憫。神的憐憫比神的恩典達到的更遠。在召會墮落的光景中，神的憐憫是需要的。這憐憫帶進神豐富的恩典，彀應對任何的墮落。（提摩太後書生命讀經，二頁。）

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