那不奈‪斯‬ 侦探学园

劳动的异己性完全表现在：只要肉体的强制或其他强制一停止，人们就会像逃避瘟疫那样逃避劳动。外在的劳动，人在其中使自己外化的劳动，是一种自我牺牲、自我折磨的劳动。



——马克思《1844年经济学哲学手稿》

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薠蘅（豆瓣：@薠蘅 ），历史学在读，想做编辑。
如山清（豆瓣：@如山清），但愿长睡不复醒。

时间轴

00:01:18 人类学家大卫·格雷博（David Graeber）及其著作《毫无意义的工作》（Bullshit Jobs: A Theory）
00:09:03 「他在劳动中不是肯定自己，而是否定自己」，马克思的异化理论
00:20:49 生计与工作的剥离：全民基本收入计划
00:30:07 科层制对于人性的隔离：分工做有意义的事，变成了无意义；分工做罪恶的事，分散了责任
00:42:05 工作越有价值，越不应该获得经济回报？
00:50:57 人力资源是狗屁工作吗？从电影《在云端》看人力资源工作的两个面向
01:11:49 狗屁工作是一种精神暴力 & 家里蹲是如何形成的：论工作与敬业的道德正当性
01:20:50 亿些杂谈：宣传用语的反讽，广告行业的内卷竞争，符号消费，虚拟与现实边界的模糊

扩展资料

大卫·格雷伯：《毫无意义的工作》，吕宇珺译，中信出版社，2022.
大卫·格雷伯：《无政府主义人类学碎片》，许煜译，广西师范大学出版社，2014.
卡夫卡：《城堡》，高年生译，人民文学出版社，2018.
张乾友：《「表僚主义」论》，《公共管理与政策评论》, 2022, 11(5):11.
马克思：《1844年经济学哲学手稿》
菲利普·范·帕里斯 / 雅尼克·范德波特：《全民基本收入：实现自由社会与健全经济的方案》，成福蕊译，2021.
迟子建：《群山之巅》，人民文学出版社，2017.
威廉·克拉克《象牙塔的变迁：学术卡里斯玛与研究性大学的起源》，徐震宇译，商务印书馆，2013.
威尔·金里卡：《当代政治哲学》，刘莘译，上海译文出版社，2015.
【电影】《在云端》
【电视剧】《胜者即是正义2》


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Kevin MacLeod - Bleu
百川Rebellious/Josiah - The job song

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可是神代说你们所有人都是被社会抛弃的“弃民”。“你们都被抛弃了。你们被社会视而不见，是潜藏在社会上的弃民。”被抛弃了——经神代提醒，你才察觉自己内心深处的某种情绪。他说得没错。你不知道抛弃你的是不是神代所说的“社会”，只知道自己确实被某种庞大的事物抛弃了。若真是如此，那又是从何时开始的呢？被保险公司开除时？跟山崎离婚时？父亲失踪时？还是说，打从出娘胎就被抛弃了？你不清楚自己究竟是何时被什么人抛弃的，只知道一回过神，你已失去了归依，独自在世上飘荡。



——叶真中显《绝叫》

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如山清（豆瓣：@如山清），但愿长睡不复醒。

时间轴

00:02:12 日本社会派推理小说家叶真中显及其作品 / 日本社会的现在，中国社会的未来
00:04:50 保险业与现代生活 / 现代社会=风险社会 / 对于风险的前现代解决方案
00:19:29 身份与国家治理与社会性：没有身份的人 / 被认为无视的人 / 不存在的人
00:29:11 身份等级制度：城乡二元体制 / 种族隔离 / 外国技能实习生
00:43:12 孤独死 / 都市中的原子化个人 / 无缘社会 / 游民的生活
01:00:01 叶真中显的创作倾向：悲剧的宿命感 / 深陷其中的旁观者 / 都是时臣世界的错
01:18:03 伊藤计划笔下的乌托邦社会 / 死亡作为一种表达

扩展资料

叶真中显：《死亡护理师》，代珂译，四川文艺出版社，2020年。
叶真中显：《绝叫》，林佩瑾译，北京联合出版公司，2020年。
叶真中显：《Blue》，吕灵芝译，新星出版社，2021年。
陈纯菁：《生老病死的生意：文化与中国人寿保险市场的形成》，华东师范大学出版社，2020年。
乌尔里希·贝克：《风险社会：新的现代性之路》，张文杰 、何博闻译，译林出版社，2022年。
日本NHK特别节目录制组：《无缘社会》，高培明译，上海译文出版社，2014年。
熊易寒：《城市化的孩子 : 农民工子女的身份生产与政治社会化》，上海人民出版社，2010年
东野圭吾：《嫌疑人X的献身》，张舟译，南海出版公司，2022年。
路遥：《平凡的世界》，北京十月文艺出版社 ，2012年。
松本清张：《黑色皮革手册》，邱振瑞译，文汇出版社，2018年。
伊藤计划：《和谐》，曲铭译，上海文艺出版社，2014年。
伊藤计划：《屠杀器官》，邹东来、朱春雨译，上海文艺出版社，2014年。
伊藤计划：《故去者之国》，丁丁虫译，人民文学出版社，2017年。
【记录片】NHK：《三和人才市场 中国日结1500日元的年轻人们》
【播客】故事FM：《E664. 打工异闻录，深圳 2000》
【动画】《超能力女儿》
【动画】《东京教父》
【电影】《肖申克的救赎》
【电影】《妈妈！》


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林ゆうき - 陽子

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谁掌握了过去，谁就掌握了未来；谁掌握了现在，谁就掌握过去。



——乔治·奥威尔（George Orwell）《1984》

主播

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时间轴

00:02:39 《时间与权力》：4个德国史上关键人物的历史观
00:10:16 为什么纳粹喜欢开博物馆：重塑知识的秩序
00:14:11 cue一下之前谈杜尚和小便池的节目
00:24:31 对于时间性的争执：历法的颁授
00:37:01 3种时间观：轮回的时间观；进步主义时间观；后现代时间观
00:51:04 历史分期：如何塑造一个「黑暗的中世纪」
00:56:07 「无事件境」：为什么世界大事没有发生在我身上？
01:02:45 历法颁授的争端；「挟洋自重」；他国文化作为政治资本
01:18:02 「部分反省的罪孽」：谁祖上还不是个地下党呢？
01:26:24 面对未来的晦暗不明，我们可以从启蒙时代汲取力量
01:29:48 重建人的主体性

扩展资料

克里斯托弗·克拉克：《时间与权力》，吴雪映、刘松显、彭韵筑译，王涛译校，北京：中信出版社，2022年。
普罗斯特：《历史学十二讲（增订本）》第五讲“历史学的时间”，王春华译，北京：北京大学出版社，2018年。
吴国盛：《时间的观念》，北京：商务印书馆，2019年。
A.阿列克谢耶维奇：《二手时间》，吕宁思译，北京：中信出版社，2016年。
方慧容：《“无事件境”与生活世界中的“真实”》，载杨念群主编：《空间·记忆·社会转型一“新社会史”研究论文精选集》，上海：上海人民出版社，2001年。
贺萧：《记忆中的性别：农村妇女和中国集体化历史》第十章“叙述者”，张赞译，北京：人民出版社，2017年。(尤其注意“运动时间和时间的皱褶”部分)
韦兵：《竞争与认同：从历日颁赐、历法之争看宋与周边民族政权的关系》，《民族研究》2008年第5期，又见所著《完整的天下经验：宋辽夏金元之间的互动》第一、二篇，北京：北京师范大学出版社，2019年。
金载炫：《与中国时间斗争、时空的过族化：李朝后期的记时》，载司徒琳等主编：《世界时间与东亚时间中的明清变迁：从明到清时间的重塑（上卷）》，赵士玲译，赵世瑜、杜正贞审校，北京：生活·读书·新知三联书店，2009年。（本卷第四章《蒙古的时间进入了清的世界》与第五章《“天主实义”在附件：在两个世界两种时间之间》亦可参考）
黄艳红：《欧洲历史中的过去与未来一科泽勒克和阿尔托格的历史时间研究》，《史学理论研究》2014年第4期。
伊恩·布鲁玛：《罪孽的报应：德国和日本的战争记忆》，倪韬译，广西：广西师范大学出版社，2015年。


策划：如山清

剪辑：如山清

时间轴：如山清

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The Mass - Era

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主播

侦探街37号

时间轴


从"1949年以来党与国家互动历程"看中央与地方的关系


以中央政府为中心的一统体制


如此负荷累累的一统体制是如何维系的?



国家的官僚组织制度

观念制度的建立和维系


"—统体制与有效治理"矛盾的应对机制

应对机制之一:决策一统性与执行灵活性之间的动态关系

应对机制之二:政治教化的礼仪化

应对机制之三:运动型治理机制


环境管制领域中的治理:一个案例


学界视角归纳，以及理论与历史的对话与思考



参考文献

[1]陈明明.双重逻辑交互作用中的党治与法治[J].学术月刊,2019,51(01):68-76.

[2]贺东航,谢伟民.中国共产党与现代国家互动历程研究[J].经济社会体制比较,2011(04):21-27.

[3]贺东航.“大一统”治理与中国政治的内生性演化之路[J].中央社会主义学院学报,2021(04):171-180.

[4]曹正汉,王宁.一统体制的内在矛盾与条块关系[J].社会,2020,40(04):77-110

[5]杨念群.论“大一统”观的近代形态[J].中国人民大学学报,2018,32(01):117-131.

[6]刘炳辉,熊万胜.超级郡县国家:中国国家治理体系的现代演变与内在机制[J].东南学术,2018(03):42-54.

[7]周雪光著. 中国国家治理的制度逻辑[M]. 北京：生活·读书·新知三联书店, 2017.03.

写在最后

录制/剪辑/时间轴：侦探街37号

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公众号：侦知棒

主播

如山清：但愿长睡不复醒。
十五：武汉大学文学院在读。扎辫子刘欢，披头高晓松。

时间轴

00:01:40 《道德动物》介绍
00:04:58 进化论作为一个时代的知识背景
00:17:06 性这个行为我们是可以观察的，那我们怎么定义爱呢？你所还原出的爱的物质基础是什么？
00:19:07 理论的限度：什么样的理论是有解释力的理论？
00:30:15 《声东击西》| 拉马克vs达尔文：是否有一种意志主导我们的生活？
00:40:37 目的论思维对社会政策的影响
00:55:11 自然主义谬误：「自然状态」便是「好」的吗？
00:52:30 优生优育？《优牲忧郁》
00:58:15 年轻人在生孩子这件事情上是相当慎重的，你为什么不想生孩子？
01:02:15 对于新达尔文主义的一些反驳

扩展资料

罗伯特·赖特《道德动物》
史钧《其实你不懂进化论》
张五常《经济解释》
马尔萨斯《人口原理》
弗洛伊德《释梦》
播客声东击西《残忍鸡笼、欺骗与似是而非的解释》


策划：和尘

剪辑：如山清

时间轴：和尘&如山清

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音乐：


Kevin MacLeod - Bleu
动物世界-薛之谦

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主播

薠蘅（豆瓣：@薠蘅 ），历史学在读，想做编辑。
如山清（豆瓣：@如山清），但愿长睡不复醒。
和尘，录完开场白就跑了。（分明是给人约齐了、给时间定好了，其乐融融相聚会议室，还录了开头！）

时间轴

01:42 话题的源起：疫情之下的基层秩序
04:25 逃避统治的艺术：「被统治」意味着什么
10:04 统治的艺术：人口、身份、档案
17:20 乡村的权力秩序：压迫剥削？乡绅自治？还是各取所需？
26:36 从乡官到职役：基层办事人员的权责变迁
32:00 没有法理依据的临时性权力
34:05 明清的经验：基层人员如何上下其手
41:26 「临时工」是如何产生的？
43:13 基层办事人员的政治身份与两种形象
51:37 人际关系网络中的基层治理
56:06 面对「柔性统治」

扩展资料

唐长孺《〈晋书·赵至传〉中所见的曹魏士家制度》、《读「桃花源记旁证」质疑》
刘志伟《在国家与社会之间：明清广东地区里甲赋役制度与乡村社会（增订版）》
费孝通《乡土中国》“无为政治”与“长老统治”两章
萧公权《中国乡村》
杜赞奇《文化、权力与国家》
瞿同祖《清代地方政府》
秦晖《传统中华帝国的乡村基层控制：汉唐间的乡村组织》
詹姆斯·C. 斯科特《支配与抵抗艺术》、《逃避统治的艺术》
鲁西奇《中国古代乡里制度研究》
谭景玉《宋代乡村组织研究》
罗伯特·K. 默顿：《社会结构与失范》,收于《社会理论和社会结构》
赵世瑜：《吏与中国传统社会》
Michael Lipsky《基层官僚：公职人员的困境》
白德瑞《爪牙：清代县衙的书吏与差役》
马伯庸《显微镜下的大明》
《邵氏「弃儿」》，《财新周刊》2011年第18期封面报道


策划：如山清

剪辑：如山清

时间轴：如山清

logo 设计：商隐

音乐：


Kevin MacLeod - Bleu
违章动物 - 许嵩

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