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3-1.“因果”對人類的影‪響‬ 鸞音重現

    • Philosophy

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第三章 人生提升基本常識

當下人類已經步入宇宙時代,
開始登陸太陽系中其他星球,
開始尋找宇宙中的其他文明的痕跡;
其實高等文明離我們並不遠,
就在抬眼可見或觸手可及的地方,
與高等文明思維同頻,就是人生提升的方向。

1、“因果”對人類的影響

#因循守舊,思維固化
人在生存中,總在不斷尋找契合自身習性的信仰,以求跳脫地球的種種束縛局限。
佛說解脫法門有八萬四千,但人間何止八萬四千種因緣,有無窮的習性、氣秉;因此法門相同,但所有人修持層次則各不相同,各有各的見解層次和理論角度,只是在成長和拉扯中迷茫、浮沉,自然無法輕易達至提升成就,這是世間常見的一種局限。

對於一段文獻經典,各人體悟不同、角度不同,就有產生不同的解釋,自然紛爭易起、派脈林立,何況古往經典是從不同文字、宗教中轉譯而來,能否作者原意相符呢?因此自古以來,修持求道者眾,真正成就者稀!白紙黑字的文獻經典,就已經有如此疏漏,更何況各人大大小小的經歷呢?更是千變萬化,並非三言兩語就可以輕易化消,必須學習者親身償受、親身轉圜(yuán),才能始證圓滿,並非他人可以代為身受的,更不是單純讀一讀經典就是修持了。
生老病死、富貴貧賤、病痛殘缺,等等人生境遇,皆是“事出有因、成因聚果”的過程,因此有“菩薩畏因、眾生畏果”之說,若能好好審思當下自己起心動念,自然慢慢就會改變未來命運的走向!對入于修持之人,更是要反觀自己時時刻刻的起心動念,進而發覺己身存在的不足欠缺,如此才能真正修整不良習性、氣秉;否則,又要何人來提點自己不足呢?甚難矣!若有人真正來提點時,能真正聽進去的又有幾人呢?

#因緣果報簡稱因果,即“前因、觸緣、成果、報償”
對於“因果”中所說的“虛幻實相”,是一般人很難理解的概念。人們每日所做、所言、所食、所穿、所觸,其中哪一項不是真實享用和真實感受呢?如此“實相物質”又何來“虛幻”之說?其實,這是從另一個角度觀看生存過程,現今所有的物質擁有,哪個可以永恆擁有或常伴左右?皆是在當下接觸中有所感受體悟,過後就成為一個過往的記憶,當時空久遠、事過境遷之後,就成為一些模糊追憶了!對每個人來說,每一次的實際經歷,當下是實相,但事後就成為一次虛幻過往,人人都有生老病死過程,歿度之後又能真正擁有什麼呢?所謂“實相物質”不過轉手他人或是留傳子女而已!
所謂“因果”,就是面對人生種種虛幻實相,雖已時過境遷,但所作所為產生的後果,必要自己親身面對償受、一一完消!所謂“冤親債主”,就是每個人過往經歷中,沒有圓滿成全、甚至有強大怨念的人,這些現實或者累世中所謂的仇家(歿度後的亡靈),無法宣洩怨恨,就跟隨在造冤者身旁伺機報復;同時每個人也可能是他人的冤親債主,彼此因緣層迭牽纏,又何來清淨修持的時候?人的氣秉、習性起現時,多是情緒失控、“身口心業”齊犯之際,不良因緣由此開始;若無法圓滿,就會繼續迭加累積於下次再統一結算,如此不斷迴圈疊加,每個人都想有個真正完消的一刻,但卻不知是何世何年何月何日了!其實,每個人在內觀審思“起心動念”之際,就是在抉擇“如何面對自己過往因緣”的時刻;是圓滿層次、是平心靜氣層次、是隨順因緣層次、是惡孽加倍

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第三章 人生提升基本常識

當下人類已經步入宇宙時代,
開始登陸太陽系中其他星球,
開始尋找宇宙中的其他文明的痕跡;
其實高等文明離我們並不遠,
就在抬眼可見或觸手可及的地方,
與高等文明思維同頻,就是人生提升的方向。

1、“因果”對人類的影響

#因循守舊,思維固化
人在生存中,總在不斷尋找契合自身習性的信仰,以求跳脫地球的種種束縛局限。
佛說解脫法門有八萬四千,但人間何止八萬四千種因緣,有無窮的習性、氣秉;因此法門相同,但所有人修持層次則各不相同,各有各的見解層次和理論角度,只是在成長和拉扯中迷茫、浮沉,自然無法輕易達至提升成就,這是世間常見的一種局限。

對於一段文獻經典,各人體悟不同、角度不同,就有產生不同的解釋,自然紛爭易起、派脈林立,何況古往經典是從不同文字、宗教中轉譯而來,能否作者原意相符呢?因此自古以來,修持求道者眾,真正成就者稀!白紙黑字的文獻經典,就已經有如此疏漏,更何況各人大大小小的經歷呢?更是千變萬化,並非三言兩語就可以輕易化消,必須學習者親身償受、親身轉圜(yuán),才能始證圓滿,並非他人可以代為身受的,更不是單純讀一讀經典就是修持了。
生老病死、富貴貧賤、病痛殘缺,等等人生境遇,皆是“事出有因、成因聚果”的過程,因此有“菩薩畏因、眾生畏果”之說,若能好好審思當下自己起心動念,自然慢慢就會改變未來命運的走向!對入于修持之人,更是要反觀自己時時刻刻的起心動念,進而發覺己身存在的不足欠缺,如此才能真正修整不良習性、氣秉;否則,又要何人來提點自己不足呢?甚難矣!若有人真正來提點時,能真正聽進去的又有幾人呢?

#因緣果報簡稱因果,即“前因、觸緣、成果、報償”
對於“因果”中所說的“虛幻實相”,是一般人很難理解的概念。人們每日所做、所言、所食、所穿、所觸,其中哪一項不是真實享用和真實感受呢?如此“實相物質”又何來“虛幻”之說?其實,這是從另一個角度觀看生存過程,現今所有的物質擁有,哪個可以永恆擁有或常伴左右?皆是在當下接觸中有所感受體悟,過後就成為一個過往的記憶,當時空久遠、事過境遷之後,就成為一些模糊追憶了!對每個人來說,每一次的實際經歷,當下是實相,但事後就成為一次虛幻過往,人人都有生老病死過程,歿度之後又能真正擁有什麼呢?所謂“實相物質”不過轉手他人或是留傳子女而已!
所謂“因果”,就是面對人生種種虛幻實相,雖已時過境遷,但所作所為產生的後果,必要自己親身面對償受、一一完消!所謂“冤親債主”,就是每個人過往經歷中,沒有圓滿成全、甚至有強大怨念的人,這些現實或者累世中所謂的仇家(歿度後的亡靈),無法宣洩怨恨,就跟隨在造冤者身旁伺機報復;同時每個人也可能是他人的冤親債主,彼此因緣層迭牽纏,又何來清淨修持的時候?人的氣秉、習性起現時,多是情緒失控、“身口心業”齊犯之際,不良因緣由此開始;若無法圓滿,就會繼續迭加累積於下次再統一結算,如此不斷迴圈疊加,每個人都想有個真正完消的一刻,但卻不知是何世何年何月何日了!其實,每個人在內觀審思“起心動念”之際,就是在抉擇“如何面對自己過往因緣”的時刻;是圓滿層次、是平心靜氣層次、是隨順因緣層次、是惡孽加倍

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