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3-2.人心至‪善‬ 鸞音重現

    • Philosophy

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2、人心至善
 
#不失初心

人生於世不過短短數十載,但是可以締造千秋萬載的豐功偉業,這也正是人類降生地球的原因。降生之初,地球原本是虛無的荒原,有了人類生存其中,才有了諸多的創造發明,如此一來,漸漸締造了人世間的繁榮浮華,因為不斷的創進,使得生活更加的便捷舒適。
世界變化無常,非是人心可以掌控,但是人們往往一味想要預知不可知的未來,尋求一個不存在的確定答案,因此尋求依賴虛渺的外力,就會失去自我創進的動力,更會自以為能了知未來發展,在當下知悉未來點滴、掌控未來走向,如此已然陷入於虛妄迷惘中而不自知,將自己原有靈性自真束縛約束,日復一日、月複一月、年復一年,時間久了,就忘卻自己也是需要吃飯、睡覺的人,自認為能知過去未來之事、自我封神,因妄念而欲望叢生,自墜於無盡的不確定之中。
一心為善

人之根本,在於“一心為善”,在一世人中,盡一己之力與他人和睦,以造福人群、祥和愉悅為己任,不是一心爭名奪利,想出頭作老大,人類社會的根本,無非是“為他”。宇宙高等文明星球中,皆是依持“善”思維作主導的做事風氣,天心大道有“善”之思維,方有萬靈默孕其中,而各安于生存之處;天地有“善”之思維,方能天覆地載安適萬靈生存其中;眾仙佛高真有“善”之思維,方能普渡芸芸有情,將高等文明的知識規則和思維模式下化地球,默運大道之正軌;人類有“善”的思維,方能體天行道,了悟天地大慈、宇宙大愛、萬靈大情,如此,方有與天地、宇宙、萬靈同契的機會。自“心”純良,使心能常處“純”之境界,方有“良”之作為,繼而人與人之間,才有和平快樂的共處,相融可期;若是因一小撮人的爭名奪利,弄得大家都不能和樂共存了,地球空間中又如何安適自在?屆時浩瀚的宇宙天地,何處是人類的家呢?

人有“善”之思維者稀,有自私自利思維者眾,如此正是造成世間“修道者眾、成道者稀”的根源所在。人生在世,短短數十年光陰而已,如白駒過隙、一瞬之須臾,爭啥?吵啥?奪啥?人人最終皆是三尺黃土、一堆冷清;倘若真用心於計較點滴絲毫,皆是在自造“本真”的枷鎖,將自己束縛在人群當中,鎖束在喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲中,此一世人當中如此,下一世人更是如此的輪回不休,因為“用心計較”已使得“自真本性”染垢,不復再見其清其純了,不世世輪回苦海才怪呢!

未來有一日,所有人能同棄自私心念,再拾本真正念,以行善事,如此一來,人間淨土頓現,回歸超越即在當下,好好思維、好好努力,將“善”之思維來如實體現,方有自己乘越的良機。


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#不失初心

人生於世不過短短數十載,但是可以締造千秋萬載的豐功偉業,這也正是人類降生地球的原因。降生之初,地球原本是虛無的荒原,有了人類生存其中,才有了諸多的創造發明,如此一來,漸漸締造了人世間的繁榮浮華,因為不斷的創進,使得生活更加的便捷舒適。
世界變化無常,非是人心可以掌控,但是人們往往一味想要預知不可知的未來,尋求一個不存在的確定答案,因此尋求依賴虛渺的外力,就會失去自我創進的動力,更會自以為能了知未來發展,在當下知悉未來點滴、掌控未來走向,如此已然陷入於虛妄迷惘中而不自知,將自己原有靈性自真束縛約束,日復一日、月複一月、年復一年,時間久了,就忘卻自己也是需要吃飯、睡覺的人,自認為能知過去未來之事、自我封神,因妄念而欲望叢生,自墜於無盡的不確定之中。
一心為善

人之根本,在於“一心為善”,在一世人中,盡一己之力與他人和睦,以造福人群、祥和愉悅為己任,不是一心爭名奪利,想出頭作老大,人類社會的根本,無非是“為他”。宇宙高等文明星球中,皆是依持“善”思維作主導的做事風氣,天心大道有“善”之思維,方有萬靈默孕其中,而各安于生存之處;天地有“善”之思維,方能天覆地載安適萬靈生存其中;眾仙佛高真有“善”之思維,方能普渡芸芸有情,將高等文明的知識規則和思維模式下化地球,默運大道之正軌;人類有“善”的思維,方能體天行道,了悟天地大慈、宇宙大愛、萬靈大情,如此,方有與天地、宇宙、萬靈同契的機會。自“心”純良,使心能常處“純”之境界,方有“良”之作為,繼而人與人之間,才有和平快樂的共處,相融可期;若是因一小撮人的爭名奪利,弄得大家都不能和樂共存了,地球空間中又如何安適自在?屆時浩瀚的宇宙天地,何處是人類的家呢?

人有“善”之思維者稀,有自私自利思維者眾,如此正是造成世間“修道者眾、成道者稀”的根源所在。人生在世,短短數十年光陰而已,如白駒過隙、一瞬之須臾,爭啥?吵啥?奪啥?人人最終皆是三尺黃土、一堆冷清;倘若真用心於計較點滴絲毫,皆是在自造“本真”的枷鎖,將自己束縛在人群當中,鎖束在喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲中,此一世人當中如此,下一世人更是如此的輪回不休,因為“用心計較”已使得“自真本性”染垢,不復再見其清其純了,不世世輪回苦海才怪呢!

未來有一日,所有人能同棄自私心念,再拾本真正念,以行善事,如此一來,人間淨土頓現,回歸超越即在當下,好好思維、好好努力,將“善”之思維來如實體現,方有自己乘越的良機。


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