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5.18 (三) 艱難的條‪件‬ 臺語《美好時刻》聖言分享

    • Religion

5.18 (三) 艱難的條件

宗徒大事錄十五1-6

聆聽聖言

那時候,從猶太下來的幾個人教訓弟兄們說:「若是你們不按梅 瑟的慣例行割損,不能得救。」
保祿和巴爾納伯同他們起了不少的爭執和辯論;大家就指定保祿 和巴爾納伯,與他們中的幾個人,上耶路撒冷去見宗徒和長老, 討論這問題。
他們由教會送走之後,就路過腓尼基和撒瑪黎雅,沿途敘述外邦 人歸化的事,使眾弟兄非常喜歡。
他們到了耶路撒冷,為教會、宗徒和長老所歡迎,就報告了天主 偕同他們所行的一切大事。
卻有幾個信教的法利塞黨人起來說:「必須叫外邦人受割損,又 應該命他們遵守梅瑟法律。」宗徒和長老們就開會商討此事。

釋經小幫手
「若是你們不按梅瑟的慣例行割損,不能得救。」在今天的經文中 ,我們聽到初期教會的一些紛爭。皈依基督的猶太人要求後來信 主的外邦人要按照猶太人的習俗行割損,才能加入他們的行列。 然而保祿和巴爾納伯卻認為這些這些習俗本不是信仰的核心,不 需要把它們强加在外邦人身上。試反省:經文中這樣的情景今天 是否還繼續發生在我們的生活中呢?比如説:當有人想認識我們 的信仰,或加入我們的團體時,我們會給那人設下什麽條件呢? 在基督信仰為少數的台灣,當有外教友純粹因好奇或其它不同原 因被吸引、初步接觸我們的教會時,我們會怎麽介紹我們的信仰 和教會給他們呢?是為他們列下許多入門條件嗎?告訴他們要 上多久的慕道班、背熟多少經文、每週望彌撒、接受所有的教 條?這些條件在信仰中固然有它們的地位,但對於初步接觸信仰 的人,也許我們更需要向保祿和巴爾納伯學習,知道他們的階段 ,然後用他們可以理解的方式向他們伸出歡迎的手、接納他們, 以後才慢慢帶領他們走向信仰的深處。經文中提到眾弟兄聽到外 邦人歸化的事都非常喜歡,英語翻譯為喜樂。比起諸多要求,弟 兄姐妹們的喜樂和歡迎更能夠吸引外教友來接近信仰、認識耶 穌。一旦他們被耶穌吸引,願意祈禱、讀經、參加禮儀等,我們就 會樂觀其成後續的發展,不是嗎?

品嚐聖言
「天主偕同他們行一切大事。」默想天主 要在教會行什麽大事呢?

活出聖言
有意識的用你的言語、行動來表達教會 對外教友的接納和歡迎。

全心祈禱
聖神,請教我們像耶穌一樣向一切人開放,但卻不偏離信仰的核心真理。 阿們。



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5.18 (三) 艱難的條件

宗徒大事錄十五1-6

聆聽聖言

那時候,從猶太下來的幾個人教訓弟兄們說:「若是你們不按梅 瑟的慣例行割損,不能得救。」
保祿和巴爾納伯同他們起了不少的爭執和辯論;大家就指定保祿 和巴爾納伯,與他們中的幾個人,上耶路撒冷去見宗徒和長老, 討論這問題。
他們由教會送走之後,就路過腓尼基和撒瑪黎雅,沿途敘述外邦 人歸化的事,使眾弟兄非常喜歡。
他們到了耶路撒冷,為教會、宗徒和長老所歡迎,就報告了天主 偕同他們所行的一切大事。
卻有幾個信教的法利塞黨人起來說:「必須叫外邦人受割損,又 應該命他們遵守梅瑟法律。」宗徒和長老們就開會商討此事。

釋經小幫手
「若是你們不按梅瑟的慣例行割損,不能得救。」在今天的經文中 ,我們聽到初期教會的一些紛爭。皈依基督的猶太人要求後來信 主的外邦人要按照猶太人的習俗行割損,才能加入他們的行列。 然而保祿和巴爾納伯卻認為這些這些習俗本不是信仰的核心,不 需要把它們强加在外邦人身上。試反省:經文中這樣的情景今天 是否還繼續發生在我們的生活中呢?比如説:當有人想認識我們 的信仰,或加入我們的團體時,我們會給那人設下什麽條件呢? 在基督信仰為少數的台灣,當有外教友純粹因好奇或其它不同原 因被吸引、初步接觸我們的教會時,我們會怎麽介紹我們的信仰 和教會給他們呢?是為他們列下許多入門條件嗎?告訴他們要 上多久的慕道班、背熟多少經文、每週望彌撒、接受所有的教 條?這些條件在信仰中固然有它們的地位,但對於初步接觸信仰 的人,也許我們更需要向保祿和巴爾納伯學習,知道他們的階段 ,然後用他們可以理解的方式向他們伸出歡迎的手、接納他們, 以後才慢慢帶領他們走向信仰的深處。經文中提到眾弟兄聽到外 邦人歸化的事都非常喜歡,英語翻譯為喜樂。比起諸多要求,弟 兄姐妹們的喜樂和歡迎更能夠吸引外教友來接近信仰、認識耶 穌。一旦他們被耶穌吸引,願意祈禱、讀經、參加禮儀等,我們就 會樂觀其成後續的發展,不是嗎?

品嚐聖言
「天主偕同他們行一切大事。」默想天主 要在教會行什麽大事呢?

活出聖言
有意識的用你的言語、行動來表達教會 對外教友的接納和歡迎。

全心祈禱
聖神,請教我們像耶穌一樣向一切人開放,但卻不偏離信仰的核心真理。 阿們。



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