Anastasis.me Anastasis.me

Презентация русского издания книги Уильяма Брумфилда «Пути к Белому морю» в Музее Архитектуры им. Щусева.

Аудиозапись предоставлена У. Брумфилдом.

На юге Московской области, в Серпуховском районе, в селе Подмоклово прошёл фестиваль классической музыки, который организует семья священника отца Дионисия. С дочерью отца Дионисия, музыкантом Верой Воронежской, мы делали интервью до фестиваля. Отец Дионисий — настоятель храма Рождества Богородицы в Подмоклово, около которого, собственно, и проходит фестиваль.

Фестиваль «Классическая музыка в Подмоклово» прошёл 25 июня, в один из солнечных дней этого лета, и собрал, по словам организаторов, около трёх тысяч человек. Прекрасная природа, замечательный барочный храм, принесённый в русский пейзаж будто с другой планеты. Архитектура храма и музыка — всё это формирует вокруг себя особую атмосферу, которая, пожалуй, была бы невозможна в другом месте. Целых восемь часов классической музыки в исполнении великолепных музыкантов — это обязательно стоит увидеть, услышать, это потрясающая возможность погрузиться в атмосферу барокко на берегу Оки.

Читайте подробнее и смотрите видео на сайте: http://anastasis.me/archives/2017/07/12/8465

Сайт Anastasis: http://anastasis.me
Anastasis в Twitter: https://twitter.com/anastasisme
Anastasis ВКонтакте: https://vk.com/kenchiku
Anastasis в Facebook: https://www.facebook.com/anastasis.me
Подкаст Anastasis: http://feeds.feedburner.com/archicast

Игорь Шургин рассказывает о русской деревянной архитектуре, её важности для нашей культуры, и проблемах её сохранения.

Деревянное зодчество — одна из ценнейших составляющих национального вклада России в мировое культурное наследие. Между тем специалисты с тревогой предупреждают, что эта часть архитектурной и строительной культуры нашей страны находится под угрозой полного исчезновения. Точка невозврата неуклонно приближается: уже не существует более 70% деревянных храмов, известных до 1917 года, уходит в небытие гражданская деревянная архитектура, самобытные северные «деревянные» города и селения — неоспоримые свидетельства нашего исторического права на северные территории.

Игорь Николаевич Шургин — реставратор, исследователь русского деревянного зодчества, управляющий фонда «Поддержка памятников деревянного зодчества».

Книги Игоря Шургина в магазите Ozon: https://www.ozon.ru/person/1936438/?group=div_book

Anastasis в Twitter: https://twitter.com/anastasisme
Anastasis ВКонтакте: https://vk.com/kenchiku
Anastasis в Facebook: https://www.facebook.com/anastasis.me
Подкаст Anastasis: http://feeds.feedburner.com/archicast



Смотрите видеозапись на нашем сайте: http://anastasis.me/archives/2017/01/20/8016

Игорь Шургин рассказывает о том, как сохраняют памятники русской деревянной архитектуры, о подходах к сохранению, и о том, какие проблемы существуют в деле сохранения и реставрации памятников.

Игорь Николаевич Шургин — реставратор, исследователь русского деревянного зодчества, управляющий фонда «Поддержка памятников деревянного зодчества».

Книги Игоря Шургина в магазите Ozon: https://www.ozon.ru/person/1936438/?group=div_book

В наши дни необычайно возросла важность проблемы сохранения деревянного архитектурного наследия России. Ежегодно
в среднем один-два храма-памятника рушатся или сгорают. За последние 10 лет в разных местах страны погибли такие замечательные церкви, как: Спасо-Преображенская (1713 г.) из села Спас-Вежи сгорела в Костроме в 2002 году, Богородицерождественская (1783 г.) в селе Каликино (Поповке) Вологодской области обрушилась в 2003 году, Богоявленская (1733 г.) в селе Палтога Вологодской области развалилась зимой 2009–2010 годов, Георгиевская (1778 г.) в селе Веретьево Московской области сгорела летом 2012 года и т. д. Некоторые из утраченных храмов — хрестоматийно известные памятники деревянной церковной архитектуры, давно перевезенные в музеи под открытым небом.
Старинные жилые и хозяйственные постройки, остающиеся на своих местах в городах и сельской местности, исчезают еще быстрее. Они либо перестраиваются до неузнаваемости, либо их сменяют безликие особняки из стандартного бруса, кирпича и бетона, не обладающие местными традиционными архитектурными свойствами.

Смотрите видеозапись на нашем сайте: http://anastasis.me/archives/2017/01/21/8027

Читайте подробнее о книге Уильяма Брумфилда «Architecture at the End of the Earth».

Не забудьте прочитать большое интервью с Уильямом Брумфилдом на нашем сайте: http://anastasis.me/archives/2016/06/15/7391

Уильям Крафт Брумфилд (англ. William Craft Brumfield; род. 28 июня 1944 года) — современный американский историк русской архитектуры, фотограф, краевед Вологодской области, защитник памятников архитектуры, автор книг и статей о проблемах сохранения архитектуры Русского Севера. Профессор славистики в Тулейнском университете.

Anastasis в Twitter: https://twitter.com/archmag
Anastasis в VK.com: https://vk.com/kenchiku
Anastasis в Facebook: https://www.facebook.com/anastasis.me
Подкаст Anastasis: http://feeds.feedburner.com/archicast

Олег Фомин рассказывает об Императорском православном Палестинском обществе, его истории, текущих проектах, и связи России и Сирии.

Олег Иванович Фомин — кандидат исторических наук, востоковед-историк, президент Благотворительного фонда «РУССАР», Сопредседатель Российского комитета солидарности с народами Ливии и Сирии, Член Совета, руководитель Международной секции Международной Общественной Организации «Императорское Православное Палестинское Общество» ( МОО «ИППО»), Вице-президент Русского центра духовного и культурного наследия Святого города «Иерусалим», член Президиума Международной Академии духовного единства и сотрудничества народов мира.

Импера́торское правосла́вное палести́нское о́бщество (ИППО) — международная научная, и гуманитарная организация, созданная в России в 1882 году, уставными задачами которой являются содействие православному паломничеству на Святую землю, научное палестиноведение, востоковедение и гуманитарное сотрудничество с народами Ближнего Востока.

Предшественниками Палестинского общества были Палестинский комитет, основанный в 1859 году, и Палестинская комиссия, в которую он был преобразован в 1864 году.

Основано 21 мая 1882 года, в день памяти святых равноапостольных Константина и Елены, как Православное Палестинское Общество. В 1889 году получило почётное наименование Императорское. После Октябрьской революции общество вынуждено разделяется на две независимые организации — российскую и зарубежную.

В 1918 году оставшаяся в России часть общества была переименована в Российское палестинское общество при Академии наук; 22 мая 1992 года было восстановлено историческое название — Императорское Православное Палестинское Общество.

С 2007 года председателем Императорского православного палестинского общества является Сергей Вадимович Степашин.

Текст передачи читайте на сайте: http://anastasis.me/archives/2017/06/15/8430