Bibelgemeinde NordRhön Bibelgemeinde NordRhön

Vortrag von Michael Leister




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Paulus wendet sich in diesem Textabschnitt überraschend einem neuen Thema zu. Ihm waren ja Bericht über Spaltungen und Parteiungen in der Gemeinde in Korinth zugetragen worden (Kapiteln 1,10 – 3,23). Auch, dass es bei den Liebesmahlen, die in den ersten Gemeinden mit der Feier des Herrenmahls verknüpft waren, zu schlimmen Auswüchsen kam. Die Gemeinde war nicht nur in Lehr- und Nachfolgefragen gespalten, sondern auch sozial. Es gab erhebliche Standesunterschiede, die bei den Zusammenkünften zu Tage traten. Die einen waren noch hungrig und andere bereits betrunken. Um ihnen diese Misstände deutlich zu machen, belehrt Paulus zunächst die Gemeinde: "Ich habe vom Herrn empfangen, ..." Die zentrale Kritik und der Ansatzpunkt für Veränderung sind die Tatsachen, dass die Korinther "die Gemeinde Gottes verachteten" und "den Leib des Herrn nicht richtig beurteilten". Diese Fehleinschätzungen gehen aber über die Durchführung eines Liebesmahls und/oder des Herren-mahls weit hinaus und bestimmt unser geistliches und tatsächliches Leben und das der Gemeinde auch heute noch.

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Was ist die 'Christliche Freiheit'? Was ist ihr Ziel und Zweck? Wo liegen ihre Grenzen?
- Was auf den ersten Blick nach mehr Freiheit für mein christliches Leben aussieht entpuppt sich am Ende zu etwas ganz anderem...

Die ‚christliche Freiheit‘ als Teil des christlichen Lebens ist eine große Gelegenheit, um auf vielfältige Weise ein Leben zur Ehre Gottes zu führen. Sie gibt uns Freiraum, wie wir uns und andere erbauen bzw. anderen in wunderbarer Weise dienen können. Die gelebte ‚Christliche Freiheit‘ ist weit mehr als Unabhängigkeit und Selbstbestimmung – sie ist angewandte Anbetung Gottes. Das ist echte und biblische Freiheit!

Wichtige Bibelstellen:
- 1. Korinther 10,23-11,1
- 1. Korinther 8 + 9
- Römer 14
- Galater 5,13-14

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1. Unser Problem
2. Gottes Lössung
3. Die Folge

„sondern auch um unsertwillen, denen es zugerechnet werden soll, die wir glauben an den, der unsern Herrn Jesus auferweckt hat von den Toten, 25 welcher ist um unsrer Sünden willen dahingegeben und um unsrer Rechtfertigung willen auferweckt. Da wir nun gerecht geworden sind durch den Glauben, haben wir Frieden mit Gott durch unsern Herrn Jesus Christus. 2 Durch ihn haben wir auch den Zugang im Glauben zu dieser Gnade, in der wir stehen, und rühmen uns der Hoffnung auf die Herrlichkeit, die Gott geben wird.“ (Römer 4,24-5,3)

Wichtige Bibelstellen:
- Römer 4,24-5,2

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Gott liebt Wiederherstellung

"15 Da sie nun das Mahl gehalten hatten, spricht Jesus zu Simon Petrus: Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich mehr, als mich diese lieb haben? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, dass ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Lämmer! 16 Spricht er zum zweiten Mal zu ihm: Simon, Sohn des Johannes, hast du mich lieb? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, dass ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Schafe! 17 Spricht er zum dritten Mal zu ihm: Simon, Sohn des Johannes, hast du mich lieb? Petrus wurde traurig, weil er zum dritten Mal zu ihm sagte: Hast du mich lieb?, und sprach zu ihm: Herr, du weißt alle Dinge, du weißt, dass ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Schafe! 18 Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du jünger warst, gürtetest du dich selbst und gingst, wo du hinwolltest; wenn du aber alt bist, wirst du deine Hände ausstrecken und ein anderer wird dich gürten und führen, wo du nicht hinwillst. 19 Das sagte er aber, um anzuzeigen, mit welchem Tod er Gott preisen würde. Und als er das gesagt hatte, spricht er zu ihm: Folge mir nach!"

Johannes 21,15-19

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„Ich lobe euch, weil ihr in allen Stücken an mich denkt und an den Überlieferungen festhaltet, wie ich sie euch gegeben habe. 3 Ich will aber, dass ihr wisst, dass Christus das Haupt eines jeden Mannes ist; der Mann aber ist das Haupt der Frau; Gott aber ist das Haupt Christi. 4 Ein jeder Mann, der betet oder prophetisch redet und hat etwas auf dem Haupt, der schändet sein Haupt. 5 Jede Frau aber, die betet oder prophetisch redet mit unbedecktem Haupt, die schändet ihr Haupt; denn es ist gerade so, als wäre sie geschoren. 6 Will sie sich nicht bedecken, so soll sie sich doch das Haar abschneiden lassen! Wenn es aber für die Frau eine Schande ist, dass sie das Haar abgeschnitten hat oder geschoren ist, soll sie sich bedecken. 7 Der Mann aber soll das Haupt nicht bedecken, denn er ist Gottes Bild und Abglanz; die Frau aber ist des Mannes Abglanz. 8 Denn der Mann ist nicht von der Frau, sondern die Frau von dem Mann. 9 Und der Mann wurde nicht geschaffen um der Frau willen, sondern die Frau um des Mannes willen. 10 Darum soll die Frau eine Macht[1] auf dem Haupt haben um der Engel willen. 11 Doch im Herrn ist weder die Frau ohne den Mann noch der Mann ohne die Frau; 12 denn wie die Frau von dem Mann, so ist auch der Mann durch die Frau; aber alles von Gott. 13 Urteilt bei euch selbst: Steht es einer Frau wohl an, dass sie unbedeckt vor Gott betet? 14 Lehrt euch nicht die Natur selbst, dass es für einen Mann eine Unehre ist, wenn er langes Haar trägt, 15 aber für eine Frau eine Ehre, wenn sie langes Haar hat? Das Haar ist ihr als Schleier gegeben. 16 Ist aber jemand unter euch, der darüber streiten will, so soll er wissen, dass wir diese Sitte nicht haben – und die Gemeinden Gottes auch nicht. “ (1.Korinther 11,2-16)

Wichtige Bibelstellen:
1.Korinther 11,2-16

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