Fallas Levante con Moisés Domínguez Podcasts de Levante

Una máxima del periodista es que no puedes estar en los dos lados de la trinchera. Que no puedes opinar de algo cuando eres arte y parte. 
Yo, como ni soy arte, ni soy parte, ni lo quiero ser, me puedo permitir sin atadura de ningún tipo reflexionar alguna cosa sobre lo sucedido este año con la Sección Especial. Se podían haber tomado medidas en aras a la prudencia en la confección del jurado, seguro. Pero que también había mucho cava en la nevera antes de empezar, también. Las Fallas ganan el 16, ni antes ni después; hay que verlas de forma desapasionada y hay que despegarse de afecciones y desafecciones. 
Seguro que la confección del denostado (para algunos) jurados podía haberse hecho mucho mejor. No cabe duda. Pero la sobreactuación también ha alimentado la decepción posterior. 
Sólamente pongámonos en el supuesto más estridente. Vale: l'Antiga no gana. Reunamos en una mesa a los que más se había escuchado, Exposición y el Pilar, para los que no valía otro supuesto que no fuera la victoria. ¿Quién debería ganar? ¿O estaríamos ante otra injusticia?

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Contradicción de contradicciones es el mundo de las Fallas. Llevamos ya años hablando de los problemas crónicos que tienen los artistas para hacer viable su negocio. Y es verdad porque no hay más que ver la cantidad de ellos que se han ido o se van a otro tipo de oficios, relacionados o no con la plástica fallera. O aquellos que optan por una condición más cómoda y se ponen a trabajar para otro profesional. Todo esto nos habla de un mundo laboral deprimido. En gran parte, todo hay que decirlo, por la propia inacción del colectivo profesional. De su falta de corporativismo y de criterio a la hora de dar a entender que todo aquello que se contrata debe tener beneficio. Pero esa es otra historia.
Te quedan varios días para disfrutar del mayor espectáculo imaginable: plantar una falla. Casi todas las comisiones han pasado ya por la "preplantà", que supone la llegada en vehículos de los diferentes fragmentos de falla. Y luego viene la sinfonía de la grúa. Son momentos para disfrutar de noche, de ir pasando de un lado a otro de la ciudad y de divertirse viendo cómo una fiesta de arte efímero cobra razón de ser.
En un tiempo donde se habla repetidamente de la crisis de los artistas falleros, su trabajo tiene cada vez más seguidores. En estas noches, se cuentan por cientos, por miles. Eso sí, hay ciertas normas que hay que observar en estos casos.

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Los disparos en la plaza del Ayuntamiento eran muy diferentes hace apenas una generación. No había jaula de seguridad, no había calles de evacuación y ni siquiera había disparos todos los días. Y es que el programa de festejos ha evolucionado. Poco, pero hoy en día nos sorprenderían las fechas de una fiesta no tan lejana en el tiempo. En 1986 empezaron el 4 de marzo, pero antes aún había muchas menos. Ese mismo día, asómbrense, se había inaugurado la Exposición del Ninot. Y la Nit de Foc no era el 18...

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El tró de bac lleva treinta años caminando por el alambre desde que fue regulado por las normativas europeas. Hubo un tiempo en el que se vendía sin problemas en los quioscos. Y toda una generación debería reconocer que ha hecho auténticas barbaridades con los petardos, tanto al lanzarlos como al manipularlos. Ahora, la normativa es muy estricta: sólo se puede disparar durante el acto, so pena de recibir una fuerte sanción.
Por la tarde se celebrará la Crida, un acto que desnaturaliza a las falleras mayores de València, sometidas más a un rito de iniciación que a un mensaje de optimismo por lo que ha de venir. Pero un acto que no va a cambiar en el futuro.

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El disparo de la mascletà de Madrid, conflictos políticos al margen, supone incrustar un espectáculo con unas características muy especiales, en un entorno que no está entrenado para ello. Por eso, no hay que descartar, y mucho menos menospreciar, la posibilidad de que una parte del público pueda acabar decepcionado.
València, con su tradición pirotécnica, también contempló a primeros del siglo la “mascletà napolitana”, un espectáculo que poco tiene que ver con el tradicional de Fallas, aparte de estar basado en el ruido. Una tradición muy especial del pueblo italiano, que no a todos los asistentes convencía. En aquel caso, por carecer el ritmo endiablado de una mascletà convencional.

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La polémica por la interpretación del ninot presentado por la falla Arrancapins es uno más de los episodios de desencuentro que, a lo largo de la historia, genera el retratar o verse retratado. Algo que es tan viejo como la propia fiesta fallera. Desde la crítica vecinal a la más global, digerir una figura con un mensaje especialmente crítico o especialmente irónico no es siempre fácil.
No sólo creencias religiosas. Desde la política al simple desafío estético, varios episodios nos recuerdan cómo son las cosas en una fiesta que se dedica a verbalizar, en forma de ninot, lo que ocurre en el día a día.

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