HÔN NHÂN CỦA Bô-ô VÀ Ru-tơ Chương trước đã để lại cho chúng ta một điểm ấn tượng. Ru-tơ và Bô-ô rõ ràng là yêu nhau và muốn kết hôn, Bô-ô thực hiện quyền của người chuộc lại - người cứu chuộc dòng họ anh em mình. Tuy nhiên, có một người bà con thân thiết hơn với Ru-tơ và ông ta được ưu tiên. Liệu ông ta có đòi quyền chuộc lại đối với Ru-tơ, và ngăn cô và Bô-ô đến với nhau không? Bô-ô minh họa hình ảnh Chúa Giê-xu trong vài trò người có quyền cứu chuộc người anh em: 1)Người anh em có quyền cứu chuộc phải là thành viên trong gia đình; Chúa Giê-xu đã thêm nhân tính Ngài vào trong Thần đời đời của Ngài để Ngài là CON NGƯỜI có thể là bà con/anh em của chúng ta và cứu chuộc được chúng ta. 2)Người anh em có quyền cứu chuộc có nhiệm vụ mua các thành viên trong gia đình thoát khỏi cảnh nô lệ; Chúa Giê-xu đã cứu chuộc chúng ta khỏi nô lệ cho tội lỗi và sự chết. 3)Người anh em có quyền cứu chuộc có nghĩa vụ mua lại ruộng đất đã bị tịch thu; Chúa Giê-xu sẽ cứu chuộc cả đất mà nhân loại đã "bán" cho Sa-tan. 4)Bô-ô, với tư cách là người bà con có quyền cứu chuộc Ru-tơ, không bị thúc đẩy bởi tư lợi, mà được thúc đẩy bởi tình yêu dành cho Ru-tơ. Động lực của Chúa Giê-xu để cứu chuộc chúng ta là tình yêu thương lớn lao của Ngài dành cho chúng ta. 5)Bô-ô, với tư cách là người bà con có quyền cứu chuộc Ru-tơ, phải có một kế hoạch để chuộc Ru-tơ cho chính mình 6) Bô-ô, với tư cách là người bà con có quyền cứu chuộc Ru-tơ, đã lấy nàng; những người mà Chúa Giê-su đã cứu chuộc được gọi chung là cô dâu của Ngài 7) Bô-ô, với tư cách là người bà con có quyền cứu chuộc Ru-tơ, đã mang lại số phận vinh quang cho Ru-tơ. Chúa Giê-xu, với tư cách là Đấng cứu chuộc chúng ta, cung cấp một số phận vinh quang cho chúng ta *. Nhưng tất cả đều quay trở lại ý tưởng về Chúa Giê-xu là người anh em có quyền cứu chuộc của chúng ta; đây là lý do tại sao Ngài trở thành một người đàn ông. Chúa có thể đã gửi một thiên sứ đến để cứu chúng ta, nhưng thiên sứ là chủng khác, không phải là bà con của gia đình nhân loại chúng ta. Chúa Giê-xu, trong sự vinh hiển đời đời của Ngài, nếu không có thêm nhân tính vào bản chất thần linh của Ngài, có thể đã cứu chúng ta, nhưng Ngài đã không phải là anh em của chúng ta. Chỉ có Chúa Giê-xu, Đức Chúa Trời đời đời, Đấng đã thêm tính nhân loại vào thần tính đời đời của Ngài, mới có thể vừa là anh em bà con vừa là Đấng cứu chuộc nhân loại! Hê-bê-rơ 2:14-18: 14 Vậy thì, vì con cái có phần về huyết và thịt, nên chính Đức Chúa Jêsus cũng có phần vào đó, hầu cho Ngài bởi sự chết mình mà phá diệt kẻ cầm quyền sự chết, là ma quỉ, 15 lại cho giải thoát mọi người vì sợ sự chết, bị cầm trong vòng tôi mọi trọn đời. 16 Vì quả thật không phải Ngài đến vùa giúp các thiên sứ, bèn là vùa giúp dòng dõi của Aùp-ra-ham, 17 Nhân đó, Ngài phải chịu làm giống như anh em mình trong mọi sự, hầu cho đối với Đức Chúa Trời, trở nên thầy tế lễ thượng phẩm, hay thương xót và trung tín, đặng đền tội cho chúng dân. 18 Vả, vì chính mình Ngài chịu khổ trong khi bị cám dỗ, nên có thể cứu những kẻ bị cám dỗ vậy. * Từ đời đời, Đức Chúa Trời đã lên kế hoạch để đưa Ru-tơ và Bô-ô lại với nhau, và do đó biến Bết-lê-hem trở thành điểm đến của Chúa Giê-xu với tư cách là người anh em có quyền Cứu Chuộc thực sự của chúng ta là Đức Chúa Trời hoàn toàn và là CON NGƯỜI hoàn toàn. Về phương diện tâm linh, chúng ta cần đến Bết-lê-hem và để Chúa Giê-su cứu chuộc chúng ta. Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=EwhrTv5nVRE&list=PLwhU8pZXqoajtoNBplp5KU_7UhVM9WvC0&index=4 bài viết: https://susangthat.com/2026/05/06/ru-to-4-hon-nhan-cua-bo-o-va-ru-to/ Nguồn tham khảo: https://www.blueletterbible.org/Comm/archives/guzik_david/StudyGuide2017-Rth/Rth-4.cfm
