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    • Society & Culture
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    翻电Special 杰作!纯21世纪电影《妈的多重宇宙》 VOL.90

    翻电Special 杰作!纯21世纪电影《妈的多重宇宙》 VOL.90

    完全的惊喜,没想到这是一部如此呼应时代精神的杰作!今天就来推荐《妈的多重宇宙》和解释对这部影片的一些误解。



    翻电Special其实在做电影问题这方面非常克制谨慎,所以你可以放心,凡是我的单独做节目推荐的,一定是真的非常精彩的电影。



    另外,内容肯定是全剧透的,不过也没什么关系,这个电影剧透不剧透没所谓。



    02:09 什么是有时代精神的电影

    08:10 这部电影当然不是“爱拯救一切”

    16:57 题眼:be kind

    19:06 所谓有意识的回应时代

    21:16 关于“多重宇宙”主题

    32:51 关于“虚无主义”主题

    39:30 对“let go”这一主题的有意识应对

    46:25 关于题眼“be kind”的推演

    01:07:13 电影的三段进展

    01:17:13 电影为何一点都不像rick&morty



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    • 1 hr 28 min
    FULL 韩非:奠基权力关系(孔子20)-翻电2.0

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    [ 第三章问题意识 ]

    在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢?



    [ 本期问题意识 ]

    我们上次说到韩非子完全改变了儒家的人际范式。在儒家视野中,天下关系都是亲族关系的某种变体,强调性善的假定,以情感和责任作为主线。而韩非子认为天下关系都是君臣关系,即权力关系,强调性恶的假定,这个关系的基础当然就是人人自私,利益相左。但落实到具体的关系中,韩非子主张一种什么样的相处之道?而这一点,会形成一种“权力本位”关系的一切肮脏和阴谋,并主导和影响着之后中国的家庭、组织、企业、社会、政治。

    我们将从韩非子的《储说》篇里面,发现他所发明的一种可怕的人际想象。可以说引出臭名昭著的《厚黑学》和《罗织经》等阴谋书籍的基石,就是韩非子的《储说》。



    [ 本期内容 ]



    1 作为文化根基的关系模式 02:24

    提到“文化”,我们总是容易想到民俗、音乐、戏曲、诗歌、建筑,仿佛这些才是文化的呈现。我们需要更实际,与日常生活贴近的视角,因此这期节目,我们就尝试获得一个理解文化的方式,即文化构成的最基础要素——“人与人的关系”。



    2 君主之执:信息优势与绝对自主 25:45

    在权力关系的构成中,君主面临重重危险,因为毕竟他就是一个人,掌控如此大的局面,他有很多的担忧。其中韩非点出最关键的两点,即是“信息优势”与“绝对自主”。



    《内储说上》:君主的信息优势避免蒙蔽 25:54

    《内储说下》:君主的绝对自主避免避免侵夺利用 01:11:30 



    3 排除一切,利害仅出于我 01:31:49

    在信息优势和绝对自主的基础上,韩非进一步阐述了“权力关系”得以稳定的要素,即法家的“法术势”理论。君主保证其权力和安全的一系列方式,我们可以从众感受到权力关系的一种人格特征。



    《外储说左上》:排除一切,仅存实利 01:32:37



    法术势集大成:01:47:02

    《外储说左下》:术论 01:48:10

    《外储说右上》:势论 02:04:08

    《外储说右下》:法论 02:09:41



    问答部分 02:21:39

    • 2 hr 38 min
    排除一切,利害仅出于我(奠基权力关系 3/3)孔子

    排除一切,利害仅出于我(奠基权力关系 3/3)孔子

    [ 本期内容 ]

    在信息优势和绝对自主的基础上,韩非进一步阐述了“权力关系”得以稳定的要素,即法家的“法术势”理论。君主保证其权力和安全的一系列方式,我们可以从众感受到权力关系的一种人格特征。



    《外储说左上》:排除一切,仅存实利



    法术势集大成:

    《外储说左下》:术论 

    《外储说右上》:势论 

    《外储说右下》:法论 



    问答部分



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    [ 第三章问题意识 ]

    在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢?



    [ 本期问题意识 ]

    我们上次说到韩非子完全改变了儒家的人际范式。在儒家视野中,天下关系都是亲族关系的某种变体,强调性善的假定,以情感和责任作为主线。而韩非子认为天下关系都是君臣关系,即权力关系,强调性恶的假定,这个关系的基础当然就是人人自私,利益相左。但落实到具体的关系中,韩非子主张一种什么样的相处之道?而这一点,会形成一种“权力本位”关系的一切肮脏和阴谋,并主导和影响着之后中国的家庭、组织、企业、社会、政治。

    我们将从韩非子的《储说》篇里面,发现他所发明的一种可怕的人际想象。可以说引出臭名昭著的《厚黑学》和《罗织经》等阴谋书籍的基石,就是韩非子的《储说》。

    • 1 hr 7 min
    君主之执:信息优势与绝对自主(奠基权力关系 2/3)孔子

    君主之执:信息优势与绝对自主(奠基权力关系 2/3)孔子

    [ 本期内容 ]

    在权力关系的构成中,君主面临重重危险,因为毕竟他就是一个人,掌控如此大的局面,他有很多的担忧。其中韩非点出最关键的两点,即是“信息优势”与“绝对自主”。



    《内储说上》:君主的信息优势避免蒙蔽

    《内储说下》:君主的绝对自主避免避免侵夺利用



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    在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢?



    [ 本期问题意识 ]

    我们上次说到韩非子完全改变了儒家的人际范式。在儒家视野中,天下关系都是亲族关系的某种变体,强调性善的假定,以情感和责任作为主线。而韩非子认为天下关系都是君臣关系,即权力关系,强调性恶的假定,这个关系的基础当然就是人人自私,利益相左。但落实到具体的关系中,韩非子主张一种什么样的相处之道?而这一点,会形成一种“权力本位”关系的一切肮脏和阴谋,并主导和影响着之后中国的家庭、组织、企业、社会、政治。

    我们将从韩非子的《储说》篇里面,发现他所发明的一种可怕的人际想象。可以说引出臭名昭著的《厚黑学》和《罗织经》等阴谋书籍的基石,就是韩非子的《储说》。

    • 1 hr 6 min
    作为文化根基的关系模式(奠基权力关系 1/3)孔子

    作为文化根基的关系模式(奠基权力关系 1/3)孔子

    [ 本期内容 ]

    提到“文化”,我们总是容易想到民俗、音乐、戏曲、诗歌、建筑,仿佛这些才是文化的呈现。我们需要更实际,与日常生活贴近的视角,因此这期节目,我们就尝试获得一个理解文化的方式,即文化构成的最基础要素——“人与人的关系”。



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    • 25 min
    翻电2.0Special 与中国接壤的希腊王国 中史还世•战国篇

    翻电2.0Special 与中国接壤的希腊王国 中史还世•战国篇

    这是翻电2.0第三章《中国史与思想史》的支线节目,我们以中国断代方式查看世界,主要是欧亚大路上其他文明的进程,以此获得一种对比。当然其中非常关键的就是逐渐获得重新审视北方民族的方式,了解中国历史进程与世界历史的碰撞与互相影响。



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    今天的内容包括:



    亚历山大帝国崩溃之后

    1 06:07 孔雀王朝的的兴起

    2 31:20 作为佛教圣人的阿育王

    3 44:26 中亚的希腊王朝

    4 01:01:44 伊朗的回归:帕提亚王朝崛起

    5 01:09:30 公元前裹挟我们的全球化



    对这个新节目的尝试有任何意见,或者节目中有一些历史词汇你很陌生,欢迎你在评论区交流讨论。



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    • 1 hr 21 min

Customer Reviews

4.5 out of 5
156 Ratings

156 Ratings

immocat ,

我再也不听翻转电台了

谢谢中李的科普,虽然断断续续听的但终归有些收获。

sl01115 ,

没有逻辑

not convincing at all

想买好看内衣的女程序员 ,

太令人恶心了。

一个认为买妇女来当“妻子”可以没有主观恶意的人居然能开个播客。太令人恶心了。

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