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생명의 양식은 매일 아침 청취자 분들께 예배와 묵상을 위한 은혜의 말씀을 제공해 드립니다.

장년 안교교과 - 재림교‪회‬ 재림마을

    • Religion & Spirituality

생명의 양식은 매일 아침 청취자 분들께 예배와 묵상을 위한 은혜의 말씀을 제공해 드립니다.

    [5월 17일 화요일 장년 교과] 사라의 죽음

    [5월 17일 화요일 장년 교과] 사라의 죽음

    사라는 모리아 산에서 이삭을 제물로 바치려고 했던 사건 이후 가나안 땅에서 죽게 되는데, 그녀의 죽음은 땅에 대한 하나님의 약속이 성취되었음을 보여준다.

    우리는 창세기 22:23에서 리브가의 탄생에 관한 소식을 보게 되는데, 이는 우리로 하여금 미래에 있을 이삭과 리브가의 결혼을 예상하게 한다(창 24장). 마찬가지로, 아브라함의 아내 사라의 죽음과 장례는(창 23장), 미래에 있을 아브라함과 그두라의 결혼을 예상하게 한다(창 25:1~4).

    창세기 23장을 읽어보라. 사라의 죽음과 장례에 관한 이야기는 하나님께서 아브라함에게 주신 약속의 성취에 있어 어떤 역할을 하고 있는가?

    이삭을 제물로 바치려고 했던 사건 후에 사라의 죽음에 관한 이야기가 등장하는 것은, 사라가 그녀의 아들의 목숨을 앗아갈 수도 있었던 이 사건으로 인해 영향을 받았음을 알려 준다. 사라가 아브라함이 했던 여행들과 그가 저질렀던 믿음의 실수들의 순간에 함께 했던 것처럼(창 12:11~13), 사라는 이 ‘시험’의 순간도 아브라함과 함께 통과했을 것이다.

    사라가 그 사건 후에 그 일에 대해 얼마나 자세히 알게 되었는지는 모르지만, 그녀가 마침내 그 일에 대해 알게 되었으리라 추측할 수 있다. 사라는 그녀에게 중요한 문제들 또는 그녀를 불편하게 하는 문제들 앞에서 침묵하는 사람이 아니었다(창 16:3~5, 18:15, 21:9, 10). 그녀의 부재와 침묵, 그리고 그 극적인 사건에 이어 그녀의 죽음이 기록되어 있는 것은, 비록 그녀가 그 현장에 함께하고 있지는 않았지만, 그녀와 그 사건 사이의 연관성을 더 분명히 말해준다. 아브라함의 나이 많음이(창 24:1) 언급되듯이 사라의 나이 많음 또한 언급된 것은(창 23:1), 이 이야기에서 그녀가 갖는 중요성을 보여준다.

    구약에서 여자의 나이가 언급된 것은 사라가 유일한데, 이는 비록 사건이 일어난 후라 할지라도 이 사건에 그녀가 포함되어 있음을 보여준다. 창세기 23장에서 사라의 죽음보다 그녀의 장지 구입을 더 자세히 설명하는 것은(23장의 대부분을 차지함), 그녀의 죽음과 약속의 땅이 어떤 관련이 있는지, 그리고 그 의미는 무엇인지를 강조한다.



    창 23:6을 읽어 보라. 이 말씀은 당시 아브라함이 어떤 평판을 받고 있었는지에 대해 무엇을 가르쳐 주는가? 하나님께서 그를 통해 이루시려고 한 일을 이해하는 데 있어 이 사실이 중요한 이유는 무엇인가?

    (이어서) 사라가 “가나안 땅에서…죽으매”(창 23:2)라고 구체적으로 기록한 것은, 사라의 죽음이 이 땅에 대한 하나님의 약속 안에서 성취되었음을 강조하고 있다. 사라는 아브라함의 가족들 가운데 죽어서 약속의 땅에 장사 된 첫 번째 사람이다. 아브라함이 자신을 가리켜 “나그네요 거류하는 자”(창 23:4)라고 하며 헷 족속에게 끈질기게 이야기하는 것은, 아브라함의 관심이 단순히 장지를 구하는 것을 넘어, 그 땅에 완전히 정착하고자 했음을 보여준다.



    사라는 모리아 산에서 이삭을 제물로 바치려고 했던 사건 이후 가나안 땅에서 죽게 되는데, 그녀의 죽음은 땅에 대한 하나님의 약속이 성취되었음을 보여준다.



    믿는 자에게는 죽음마저도 하나님의 뜻을 이루는 도구가 될 수 있음을 믿는다면 죽음을 대하는 우리의 태도가 어떻게 변할 수 있을까요?



    가나안 땅에서 아브라함의 유일한 소유지 – “주께서 아브라함을 부르셔서 우상 숭배자들인 그의 동족을 떠나게 하시고 가나안 땅을 영원한 유업으로 약속하셨다. 그러

    [5월 16일 월요일 장년 교과] 하나님께서 친히 준비하시리라

    [5월 16일 월요일 장년 교과] 하나님께서 친히 준비하시리라

    모리아 산 수풀 속에서 아브라함과 이삭이 발견한 숫양은 장차 인류를 위해 목숨을 바쳐 희생하실 예수님의 사역을 나타내는 것이었다.

    창세기 22:8, 14, 18을 읽어 보라. 하나님께서는 친히 준비하시리라는 약속을 어떻게 성취하셨는가? 무엇이 제공되었는가?

    이삭이 희생 제물에 관하여 질문하였을 때, 아브라함은 사뭇 놀라운 말을 한다. “내 아들아 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라”(창 22:8). 그런데 히브리어 동사 형태에 따르면 이 대답은 ‘하나님이 자기 자신을 어린 양으로 준비하시리라’라는 의미일 수 있다. ‘준비하시리라’(yir’eh lo)라는 동사가 ‘자신을 바치다’라는 뜻으로 사용될 수 있다는 것이다. 그러므로 우리는 여기에서 하나님께서 친히 고통당하심으로 우리의 죗값을 지불하시는 구원의 계획의 본질을 발견하게 된다.

    요한복음 1:1~3과 로마서 5:6~8을 읽어 보라. 이 성경절들이 모리아 산에서 있었던 희생을 통해 예표 된 바 십자가에서 어떤 일이 벌어졌는지를 이해하는데 어떤 도움을 주는가?

    십자가 사건에 훨씬 앞서 모리아 산에서 ‘뿔이 수풀에 걸려 있던 숫양’(창 22:13)은 예수님을 나타내는 것이었다. 이곳에서 발견된 것은 아브라함이 뒤에서 설명하는 바와 같이 예수님 자신이셨다. “여호와의 산에서 준비되리라”(창 22:14). 훗날 예수님께서는 아브라함의 예언적 발언을 가리키시며 이렇게 말씀하셨다. “너희 조상 아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐하였느니라”(요 8:56).

    “하나님께서 아브라함에게 그의 아들을 죽이라고 명령하신 것은 그의 믿음을 시험하시는 동시에 복음의 실재를 그의 마음에 새겨 주기 위함이었다. 그 무서운 시련의 어두운 날 동안 그가 참은 고통은 그가 자신의 경험을 통하여 무한하신 하나님께서 사람을 구속하기 위하여 치르신 희생의 위대함을 깨닫게 하려고 허락되었다”(부조와 선지자, 154).



    이 이야기에서 일어난 사건이 십자가에서 어떤 일이 일어났는지 그리고 하나님께서 우리를 위해 어떤 고난을 당하셨는지 이해하는 데 어떤 도움을 줍니까?

    기독교는 우리를 위한 예수 그리스도의 대속적 죽음을 믿는 종교입니다. 예수님의 생명이라는 값비싼 댓가가 치러진 이 대속적 죽음이야말로 모든 믿는 자들을 위한 유일한 희망입니다. 우리는 이 중요한 사실을 결코 잊어서는 안 됩니다. 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 고통이 오늘 나에게 새로운 생명을 부여했음을 기억하고 그에 합당한 삶을 통해 하나님께 영광을 돌리며 다시 오실 예수님을 만나기 위해 준비하며 살아야 합니다.



    모리아 산 수풀 속에서 아브라함과 이삭이 발견한 숫양은 장차 인류를 위해 목숨을 바쳐 희생하실 예수님의 사역을 나타내는 것이었다.



    예수님께서 그대를 위해 십자가에서 죽으신 것을 믿으십니까? 그렇다면 그대는 예수님께 무엇을 드리기로 결심하십니까?



    돌아가실 구주를 표상하는 숫양 – “아브라함은 모리아 산에서 자기 아들이 ‘내 아버지여 … 번제할 어린양은 어디 있나이까’ 하고 묻는 말을 들었다. 아버지는 대답하기를 ‘아들아 번제 할 어린양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라’(창 22:7, 8)고 하였다. 아브라함은 이삭 대신에 하나님께서 준비하신 숫양에게서 사람의 죄를 위하여 돌아가실 그분의 표상을 보았다”(시대의 소망, 112).



    인류의 구원을 위해 자신의 생명

    [5월 15일 일요일 장년 교과] 모리아 산

    [5월 15일 일요일 장년 교과] 모리아 산

    성경이 말하는 믿음은 우리가 우리의 자격 없음을 깨닫고 하나님을 신뢰하며, 그분의 은혜를 받아 들이며 그분의 명령에 전적으로 순종하는 것을 의미한다.

    창세기 22:1~12과 히브리서 11:17을 읽어 보라. 이 시험의 의미는 무엇이었는가? 이 놀라운 사건을 통해 어떤 영적 교훈을 얻게 되는가?

    창세기 22장은 세계 문학의 고전이 되었으며, 신학자들뿐만 아니라 많은 철학자들과 예술가들에게도 큰 영감을 주었다. 그럼에도 하나님께서 그런 시험을 아브라함에게 허락하신 이유를 이해하기는 쉽지 않다. 하나님의 명령은 사람을 제물로 바치는 것을 금지한 후대의 성경 기록과도 조화되지 않을 뿐만 아니라(레 18:21), 이삭을 통해 영원한 언약을 성취하시리라고 하셨던 하나님의 약속과도 반대되는 것처럼 보였다(창 15:5).

    그렇다면 아브라함에게 이삭을 제물로 바치도록 하신 하나님의 목적은 무엇이었는가? 그렇게 특별한 방법으로 아브라함을 시험하신 이유는 무엇이었는가?

    성경에 나타난 “시험”(nissah)은 두 가지 다른 개념을 포함한다. 먼저, 시험은 심판의 개념을 나타내는데, 이는 시험을 받는 자의 마음속에 어떤 생각이 있는지를 판단하기 위한 것이며(신 8:2, 비교, 창 22:12), 동시에 시험받는 자를 위한 하나님의 은혜를 분명히 보여주는 것이기도 하다(출 20:18~20).

    이 경우, 하나님을 향한 아브라함의 믿음은 그로 하여금 자신의 ‘미래’(자손)를 잃게 될 위험을 무릅쓰게 한다. 그럼에도 불구하고 아브라함은 하나님을 신뢰했기 때문에, 하나님께서 명령하시는 것이 이해하기 어렵더라도 상관 않고 하나님의 말씀에 순종할 것이었다. 만일 우리가 보지 못하는 것, 또는 이해할 수 없는 것을 신뢰하지 못한다면 그것을 어찌 믿음이라 할 수 있겠는가?

    성경이 말하는 믿음은 하나님께 무언가를 드리거나 하나님을 위해 희생하는 우리의 능력을 의미하지 않는다. 물론 그런 행위의 역할이 있다(롬 12:1). 하지만 성경이 말하는 믿음은 우리가 우리의 자격 없음을 깨닫고, 하나님을 신뢰하며 그분의 은혜를 받아들이는 것을 의미한다.



    모리아 산에서 아브라함과 이삭이 경험한 일은 그대의 믿음과 그 믿음을 어떻게 나타내 보여야 할지에 관해 무엇을 가르쳐 줍니까?

    (이어서) 이 진리는 이어지는 이야기 속에서 확인된다. 아브라함의 모든 행위와 그의 열성적인 활동들, 그가 아들과 함께 했던 가슴 아픈 여정, 그리고 심지어 자신이 가지고 있던 가장 귀한 것마저 하나님께 드리려고 했던 모습조차도 그를 구원할 수 없었다. 왜 그런가? 계획되어 있던 제사에 쓰일 숫양을 마련한 것은 아브라함이 아닌 하나님이었기 때문이다. 그 양은 그의 구원을 위한 유일한 소망 되시는 예수님을 가리켰다.

    아브라함은 이 사건 후로 은혜가 무엇인지를 분명히 깨달았을 것이다. 우리가 구원받는 것은 하나님을 위해 행한 우리의 행위들 때문이 결코 아니다. 우리의 구원은 온전히 우리를 위해 하나님께서 하신 일의 결과이다(엡 3:8, 비교 롬 11:33).



    성경이 말하는 믿음은 우리가 우리의 자격 없음을 깨닫고 하나님을 신뢰하며, 그분의 은혜를 받아 들이며 그분의 명령에 전적으로 순종하는 것을 의미한다.



    나 자신의 노력으로 구원을 얻는 것이 아니라 하나님의 은혜로 구원 얻는 것임을 믿는다면 그 은혜에 어떻게 반응해야 할까요?



    하나님의 시험이 종료됨 – “이삭은…그가 택하기만 하면, 아버지의 계획에 순종하

    [5월 14일 안식일 장년 교과] 아브라함과 맺은 언약

    [5월 14일 안식일 장년 교과] 아브라함과 맺은 언약

    하나님께서는 아브라함의 씨를 통해 믿음의 계보를 이어가시겠다는 분명한 약속을 주셨지만 아브라함은 의심했습니다. 하지만 하나님께서는 자신이 맺은 언약에 충실하여 다시 한 번 아들을 주시겠다 약속하셨고 아브라함은 믿음으로 받아 들였습니다. 우리도 실수할 수 있지만, 은혜로 허락하시는 하나님의 구원의 선물을 거절하지 말고 받아야 합니다.

    연구 범위: 창 15-19:29, 롬 4:3, 4, 9, 22, 갈 4:21~31, 롬 4:11, 롬 9:9, 암 4:11

    기억절: “아브람이 이르되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려 하나이까 나는 자식이 없사오니 나의 상속자는 이 다메섹 사람 엘리에셀이니이다”(창 15:2).

    우리는 창세기 15장에 들어서면서 하나님께서 아브라함과 맺은 언약을 공식화하시는 중요한 순간을 마주하게 된다. 아브라함 언약은 노아와 맺으셨던 언약 다음으로 등장하는 두 번째 언약이다.

    노아 언약과 마찬가지로 아브라함 언약 또한 다른 민족들을 포함한다. 왜냐하면, 하나님께서 아브라함과 맺은 언약은 모든 인류에게 허락된 영원한 언약의 일부분이기 때문이다(창 17:7, 히 13:20).

    이번 주 우리가 함께 살펴보게 될 아브라함의 삶은 두려움과 웃음으로 가득하다. 아브람은두려워하고 있으며(창 15:1), 사라와(창 18:15) 하갈도(창 21:17) 그렇다. 아브람은 웃고 있으며(창 17:17), 사라와(창 18:12) 이스마엘도(창 21:9) 마찬가지이다. 이 부분은 인간의 배려와 따뜻함에 관한 이야기로 가득하다. 아브람은 악한 소돔 사람들을 구원하려는 열망을 가지고 있으며, 사라와 하갈 그리고 롯을 잘 보살핀다. 또한, 그는 세 명의 나그네에게 호의를 베푼다(창 18:2~6).

    이러한 배경에서 고귀함, 존귀함을 뜻하는 아브람의 이름이 “여러 민족의 아버지”(창 17:5)라는 뜻의 아브라함으로 바뀌게 된다. 우리는 여기서 하나님께서 아브라함과 맺으신 언약을 통해 하시려고 하는 일이 온 세상을 향한 것임을 깨닫게 된다.

    TMI Time

    *학습 목표

    – 깨닫기

    하나님께서 아브라함에게 은혜로 허락하신 언약의 내용이 무엇이었는지 확인한다.

    – 느끼기

    아브라함의 부족함에도 불구하고 자신이 맺은 언약에 충실하셨던 하나님의 은혜에 감사한다.

    – 행하기

    비록 넘어질지라도 신실하신 하나님의 언약을 붙잡고 다시 일어서서 믿음으로 하늘을 향한 여정을 이어간다.

    TMI 안으로 :  안교 소그룹이 함께 서로를 돌보고 연합함

    1. 서로 인사를 나누고  손님을 환영해 줍니다.

    2. 출석과 공부를 확인하고 안교 헌금을 걷습니다.

    3. 결석자와 구도자에 대한 보고를 듣고 방문 계획을 세웁니다.

    TMI 위로

    1. 살면서 맺었던 약속들 중에 가장 중요한 것은 무엇이었습니까?

    2. 하나님께서 아브람에게 행하게 하신 특별한 제사 의식의 의미는 무엇입니까?(창 15:9~17)

    3. 하갈을 통해 대를 잇기로 한 아브람과 사래의 선택이 우리에게 주는 교훈은 무엇입니까?(창 16:1~16)

    4. 할례 의식의 영적, 예언적 중요성은 무엇입니까?(창 17:1~19)

    5. 아브라함은 손님들을 어떻게 대접했으며 하나님의 호의에 어떻게 반응하였습니까?(창 18:1~15)

    6. 멸망 직전의 소돔과 고모라의 모습과 오늘 우리가 사는 세상의 공통점은 무엇입니까?(창 18:20, 21, 19:1~11)

    7. 마지막 때를 살아가면서 하나님의 확실한 언약 위에 굳게 서기 위해 우리가 실천해야 할 것들에는 무엇이 있을까요?

    결론

    하나님께서는 아브라함의 씨를 통해 믿음의 계보를 이어가시겠다는 분명한 약속을 주셨지만 아브라함은

    • 4 min
    [5월 13일 금요일 장년 교과] 더 깊은 연구를 위해

    [5월 13일 금요일 장년 교과] 더 깊은 연구를 위해

    아브람은 “가라”는 하나님의 명령에 따라 가족과 고향을 떠났습니다. 이는 아브람을 통해 믿음의 계보를 이어 가시고자 했던 하나님의 계획이었습니다. 비록 그 과정 중에 나타난 아브람의 삶이 완벽하지는 않았지만, 그는 계속해서 하나님을 향한 믿음과 신뢰를 나타내 보였으며 하나님께서는 그의 삶을 기쁘게 받으셨습니다.

    370~373, “율법과 언약”을 읽어 보라.

    소돔의 백성들을 위해 하나님께 드린 아브라함의 인내심 있고 결연한 간구는(창 18:22~33) 비록 죄로 인해 아무런 희망이 없는 것 같아 보일지라도, 악한 자들을 위해 우리가 기도해야 함을 깨닫게 한다. 뿐만 아니라, 아브라함의 간구에 대한 하나님의 응답으로서, 열 명의 의인만으로도 소돔을 용서하시고자 했던 하나님의 마음은, 하젤 박사(Gerhard Hasel)가 언급한 대로 단연코 ‘혁신적인’ 개념이었다.

    “비록 죄 없는 자라 할지라도 죄 지은 집단의 구성원이라면 함께 처벌했던 오래된 집단적 사고 방식이 굉장히 혁신적인 방법으로 새롭게 변화했다. 의로운 남은 자의 존재가 전체를 보존하기 위한 기능을 했다. 의로운 남은 자로 인해 의로우신 여호와 하나님께서는 악한 성읍을 용서하실 것이었다. 이 같은 사실은 많은 이들의 구원을 위해 일하시는 여호와의 종에 관한 예언에서 광범위하게 확장되었다”(The Remnant, 1980, 150, 151).

    “우리 주위에는 소돔에 임했던 것과 같은 무섭고도 절망적인 파멸로 달려가는 영혼들이 많이 있다. 날마다 누군가의 은혜의 시기는 끝나고 있다. 시간마다 누군가는 자비가 미치지 못하는 곳으로 넘어가고 있다. 그런데 죄인을 이 무서운 운명에서 피하도록 하는 경고와 간청의 음성은 어디에 있는가? 그를 죽음에서 건져내려고 뻗친 손은 어디에 있는가? 겸비와 끈기 있는 믿음을 가지고 죄인을 위하여 하나님께 간구하는 사람들은 어디에 있는가? 아브라함의 정신은 그리스도의 정신이었다. 하나님의 아들 자신이 죄인을 위한 크신 중재자이시다. 죄인의 구원을 위하여 값을 치르신 그분은 인간의 영혼의 가치를 아신다”(부조와 선지자, 140).

    핵심적인 토의를 위해

    1. 오직 무지개와 할례만이 “언약의 표징”이라고 불린다. 이 두 언약의 공통점과 차이점은 무엇인가?

    2. 비록 아브라함이 하나님으로부터 부르심을 받았고, 신약에서 믿음으로 산 사람의 예로 자주 언급되고 있지만, 그 또한 넘어질 때가 있었다. 그의 생애를 통해 배워야 할 것은 무엇이고 배우지 말아야 할 것은 무엇인가?“

    3. 하나님의 사랑과 반대된다는 이유로 하나님께서 당신을 거절한 악인들을 벌하신다는 개념을 반대하는 사람들이 있다. 하나님께서 끝까지 하나님을 거절한 악인들을 벌하신다는 사실을 믿는 자들로서 그런 주장에 어떻게 대답할 수 있는가?

    • 3 min
    [5월 12일 목요일 장년 교과] 소돔의 롯

    [5월 12일 목요일 장년 교과] 소돔의 롯

    소돔을 구원하기 위한 아브라함의 간절한 기도에도 불구하고 결국 멸망한 소돔의 운명은 하나님을 끝까지 거절한 이 세상의 최후의 운명을 보여준다.

    창세기 18:16~19:29을 읽어 보라. 아브라함의 선지자적 사역이 롯을 향한 그의 책임에 어떻게 영향을 미치고 있는가?

    하나님께서 아브라함에게 주신 아들에 관한 약속이 이제 막 재확인되었다. 그럼에도 아브라함은 그 기쁜 소식에 감격하기 보다는, 소돔에 있는 롯의 운명에 관해 하나님과 간절한 대화를 하기 시작한다. 아브라함은 하나님께서 당신의 뜻을 나타내 보여주시는 선지자일 뿐 아니라, 악한 자들을 위해 중보하는 선지자이기도 하다. “여호와 앞에…섰더니”(창 18:22)라는 히브리 표현은 기도했다는 의미의 관용구이다.

    아브라함은 그의 조카가 사는 소돔을 구원하기 위해 하나님과 협상하기 시작한다. 아브라함의 요구는 오십 명에서 열 명까지 내려왔다. 하나님께서는 소돔에 열 명의 의인만 있더라도 소돔의 사람들을 구원하실 것이었다.

    두 명의 천사가 다가올 일에 대해 경고하기 위해 롯에게 찾아 왔을 때 어떤 일이 일어났는지를 보면(창 19:1~10) 당시 소돔의 사람들이 얼마나 악했는지를 알 수 있다. 주변에 있던 다른 나라들과 마찬가지로 그곳은 참으로 악한 곳이었다. 이것이 바로 그들이 마침내 그 땅에서 쫓겨나게 된 이유였다(참조, 창 15:16).

    “이제 소돔의 마지막 밤이 가까워 오고 있었다. 이미 하나님의 심판의 구름이 이 운명이 다 된 도시에 그늘을 던지고 있었다. 그러나 사람들은 그것을 알아차리지 못하였다. 천사들이 그들을 멸망시킬 사명을 띠고 가까이 오고 있는 동안에도 사람들은 번영과 향락을 꿈꾸고 있었다. 마지막 날도 이전의 모든 날과 다름이 없었다. (부조와 선지자, 157).

    결국 하나님께서는 오직 롯과 그의 아내, 그리고 그의 두 딸만을 구원하셨다(창 19:15). 이는 아브라함이 요청한 최소 인원의 절반 정도가 되는 숫자였다. 롯의 경고를 진지하게 듣지 않았던 사위들은 도시 안에 머물렀다(창 19:14).



    죄에 빠진 소돔의 최후의 모습을 묵상해 보십시오. 오늘날 우리가 사는 세상과 비교해 볼 때 지구의 최후에 대해 어떤 생각이 드십니까?

    (이어서) 마침내 사람의 눈에 아름다워 보였던 소돔은 멸망당했다. 본문에서 ‘뒤집어 엎다’라는 뜻의 하파크(hafakh)라는 단어가 여러 차례 등장하는데(창 19:21, 25, 29) 이는 소돔의 멸망이 어떠했는지를 잘 보여준다(신 29:23, 암 4:11). 홍수가 본래의 창조를 ‘뒤엎어 버린’ 것처럼(창 6:7), 소돔의 멸망은 에덴동산의 아름다움을 ‘뒤엎은’ 것이었다(창 13:10). 소돔의 멸망은 세상 끝에 있을 멸망을 예표하기도 한다(유 7).



    소돔을 구원하기 위한 아브라함의 간절한 기도에도 불구하고 결국 멸망한 소돔의 운명은 하나님을 끝까지 거절한 이 세상의 최후의 운명을 보여준다.



    소돔과 고모라에 임했던 것과 같은 슬픈 운명을 피하기 위해 지금 이 순간 그대에게 필요한 삶의 변화는 무엇입니까?



    우주에 대한 하나님의 자비 – “그분께서는 자비로써 부패한 소돔의 거민들을 멸망시키셨다. 사탄의 기만적 능력으로 악을 행하는 자들은 찬성과 칭찬을 받음으로 다른 사람들을 끊임없이 반역으로 인도한다. 가인의 시대, 노아의 시대, 아브라함의 시대, 롯의 시대에 그러하였고 또한 오늘날 우리의 시대에도 역시 그렇다. 하나님께서 당신의 은혜를 거절하는 자들을 최종적으로 멸

    • 5 min

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