Ministerio Letra y Espíritu IVONNE MONTEJO

¿Existe alguna conexión entre los dos testigos de Apocalipsis 11 y el arrebatamiento de la Iglesia? Y si la respuesta es afirmativa, ¿Cuál pudiera ser esta conexión?

Si has escuchado estudios anteriores sobre las Fiestas Sagradas del Señor, seguramente recordarás que la Primera Resurrección y el Arrebatamiento han sido proféticamente vinculados con la Fiesta de las Trompetas, llamada originalmente Yom Teruah. Aunque no vamos a volver sobre todo el interesante paralelismo que existe entre estos eventos, me gustaría comentarte sobre una de las tradiciones más antiguas que normalmente precedía al comienzo de esta fiesta, y cómo ésta pudiera tener conexión con el relato de los dos testigos.


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En el capítulo 11 del libro de Apocalipsis encontramos el misterioso relato de dos testigos, los cuales serán comisionados para profetizar y hacer grandes señales durante los tres años y medio que durará la Gran Tribulación. La Escritura nos dice que recibirán autoridad para ejercer terribles juicios divinos y atormentar a los enemigos de Dios, hasta que ellos mismos sean vencidos por el AntiCristo. Será entonces cuando tenga cumplimiento una de las más sorprendentes resurrecciones jamás contada: Después de tres días y medio, sus vituperados cuerpos volverán a la vida y ascenderán al cielo, para sorpresa y terror del mundo entero. ¿Quiénes serán en realidad estos dos testigos, y qué relación guardan con el arrebatamiento de la iglesia? Acompáñame para conocerlo!

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¿Sabía usted que el Antiguo Testamento contiene un modelo o arquetipo detallado y exacto del futuro Anti-Cristo? De hecho, la historia ha sido testigo de muchos anticristos intermedios, los cuales, de una manera u otra, pueden identificarse siguiendo este patrón bíblico, pero el más representativo de todos vivió entre los años 215 y 163 a.C. y fue el modelo que Jesús utilizó como punto de referencia en su discurso escatológico desde el Monte de los Olivos.

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No hay duda de que Jesús citó a Daniel con relación al orden y la descripción de los eventos finales. Por ejemplo, Jesús dijo que la presencia de una abominación desoladora, puesta donde no debería estar, marcaría el comienzo de la peor tribulación que jamás haya existido en la historia de Israel.

¿A qué exactamente se refirió Daniel cuando habló de una abominación que causa desolación, y cómo concuerda la profecía de Daniel con las enseñanzas de Jesús acerca del final de los tiempos? De eso estaremos hablando en este estudio bíblico.

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El Señor Jesús le dio una señal a sus discípulos para que pudieran reconocer el tiempo exacto del cumplimiento de tres importantes eventos proféticos: la destrucción del Templo, el final de la Era presente y el comienzo de la Era Mesiánica. ¿Cuál fue esta señal?

Pues bien, la historia Israel cuenta algo sumamente interesante sobre un grupo de judíos mesiánicos del primer siglo, llamados los Nazarenos. Pues bien, se dice que en el año 70 d.C., cuando los romanos pusieron asecho a la ciudad de Jerusalén, y después de cinco meses la invadieron, los Nazarenos recordaron las palabras de Yeshúa (Jesús), y huyeron a la región de Pela. De esa manera, aunque tenidos por traidores y cobardes por los grupos no mesiánicos, estos creyentes judíos lograron salir a tiempo para evadir el ataque y la terrible masacre que culminó con el saqueo y destrucción del segundo Templo.

¿Qué le parece? ¿Piensa que ellos lograron salvar sus vidas porque fueron los elegidos que comprendieron y obedecieron la señal que Jesús les había dado antes a los apóstoles?

En el estudio bíblico de esta semana, acompáñame a escudriñar las Escrituras!


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¿Cuántas veces hemos escuchado que Jesús vendrá secretamente, así como un ladrón en la noche? Inclusive, puede que hayas visto alguna que otra película cristiana con este título, o que recuerdes una docena de predicadores evangélicos hablando sobre este mismo tema. La mayoría de ellos transmiten la idea de un rapto inminente y secreto, que sucederá a espaldas del mundo, en algún momento previo a la Gran Tribulación y a la gloriosa Segunda Venida. Y es que, a primera vista, esta frase parece indicar exactamente eso: la operación secreta, casi silente, de un individuo que llega en la oscuridad de la noche para llevarse algo de valor, en este caso la Iglesia, pero ¿Es este el verdadero sentido del texto bíblico?

Yo digo que no! Y no me importa nadar contra la corriente para sacar a la luz lo que yo y mucha gente consciente, calificaría de pésima exégesis bíblica. ¿Sabe algo? Ya es hora de que los verdaderos discípulos de Jesús de Nazaret, dejemos de repetir cosas como papagayo, sólo porque la mayoría lo dice, y comencemos a escudriñar las Escrituras por nosotros mismos!

En esta entrega de Letra y Espíritu, me gustaría mostrarte exactamente por qué no deberías usar la frase como ladrón en la noche, para indicar que el rapto o arrebatamiento de la iglesia será un evento secreto a cumplirse siete años antes de la Segunda Venida de Cristo. Si te interesan estos temas bíblicos y eres alguien que aprecia la verdad por encima del consenso de la mayoría, por favor, no te olvides de regalarme un pulgar arriba ahora mismo. Comencemos!


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