Onder Mediadoctoren Onder Mediadoctoren

=== Er waren wat problemen met het geluid in een vorige versie ===

Toen een woeste menigte in januari 2020 het Amerikaanse Capitool bestormde, herkende de kenner in de meute kruisvaardersvlaggen en christelijke spandoeken. Populistische politici grijpen terug op christelijke tradities en christelijke waarden. Vandaag verwonderen we ons over orthodoxe christenen en radicaal-rechts. Dat doen we met Sander Rietveld, politicoloog en onderzoeksjournalist bij het televisieprogramma Zembla. Van zijn hand verscheen Nieuwe Kruisvaarders, de heilige alliantie tussen orthodoxe christenen en radicaal-rechtse populisten (2021, Prometeus).

NOOT: Deze aflevering is opgenomen voor de Tweede Kamerverkiezingen van november 2023.

Media laten het onderwerp religie vaak liggen en groepen worden te zeer op één hoop gegooid. We bespreken verbintenissen en overeenkomsten tussen orthodoxe christenen en radicaal-rechts. Het gaat daarbij over de boeren, de cultuuroorlog en het vertoog van slachtofferschap: het idee dat de christelijke erfenis wordt verkwanseld door de linkse grachtengordel. We beantwoorden de vraag waarom het belangrijk is deze stromingen in het vizier te hebben.

Link bij deze aflevering: 

Boek Rietveld Nieuwe Kruisvaarders.

Verwante afleveringen uit het archief: 

Afl 41: Subjectieve journalistiek;
Afl 54: Apocalyps;
Afl 103: Uiterst rechts, met Sarah de Lange;
Afl 166: Waarom boeren geportretteerd worden als de ware Nederlanders;
Afl 178: Hoe populistische politici online communiceren.

Housemuziek is afkomstig uit de VS waar in Zwarte queer cultuur een bloeiende underground scene bestond, met logische wortels in disco. Maar toen de muziekstroming de oceaan overstak werd die oorsprong grotendeels uitgegumd. House werd geframed als iets radicaals nieuws en werd een miljoenengenre, onder andere in Nederland. Het zou jaren duren voordat 'EDM' zou aanslaan in Amerika, en nog steeds snappen ze er weinig van. In deze aflevering verwonderen de Mediadoctoren zich over dance, de industrieterm voor wat normale mensen house, techno of trance noemen. Dat doen we met Rens Wilderom, verbonden aan Computational Social Sciences van de Universiteit van Amsterdam en Universitair Docent aan de School of Business Administration van de American University Kyiv. 

In het Verenigd Koninkrijk en Nederland waren er journalisten met redelijke machtsposities die over house gingen schrijven. Zij zagen er een voortzetting in van de Do-It-Yourself ideologie van punk. Wilderom legt uit hoe ook de morele paniek rondom house heeft bijgedragen aan de populariteit. 

Links bij deze aflevering: 

Proefschrift Wilderom Genres, webs of fields, and institutional change. The development of dance in the US, UK, and the Netherlands, 1985–2005;
VPRO-documentairereeks 30 jaar Dutch dance; 
Documentaire We call it tekno, over de opkomst van de Berlijnse technoscene tegelijkertijd met het vallen van de muur; 
BBC podcast Ecstasy: The Battle Of Rave. 

Verwante afleveringen uit het archief: 

Afl 14: Muzieksmaak en maatschappelijke veranderingen, met communicatiewetenschapper Koos Zwaan;
Afl 43: Genres en drugs: met criminoloog Ton Nabben;
Afl 73: Disco, met mediawetenschapper Jaap Kooijman.

Voor cultural studies-onderzoekers is het volkomen vanzelfsprekend dat media, cultuur en burgerschap met elkaar verweven zijn. Muziek, televisie, memes - alle vormen van populaire cultuur bevatten culturele betekenissen en we consumeren en begrijpen die betekenissen in samenspel met anderen. Toch wordt zulke alledaagse cultuur niet altijd geassocieerd met politiek. In deze speciale aflevering opgenomen tijdens de Dutch Media Week verwonderen de Mediadoctoren zich over cultureel burgerschap. Dat doen we met Joke Hermes, lector Inclusion and the Creative Industries aan de Hogeschool InHolland en verbonden aan de afdeling Mediastudies van de Universiteit van Amsterdam.

Centraal staat Hermes' nieuwe boek Cultural citizenship and popular culture. The art of listening. We hebben het onder andere over emancipatie, over smaak en over populaire cultuur als aanleiding én als platform voor culturele en politieke uitwisseling. We beantwoorden de vraag hoe populaire cultuur goed burgerschap kan bevorderen.

Links bij deze aflevering:

Boekbeschrijving bij Routledge.

Verwante aflevering uit het archief:

Afl 95: Kindertelevisie, ook met Joke Hermes.

Waar de populist het vroeger van publieke speeches moest hebben - en moest afwachten wie er op kwamen dagen - kunnen hedendaagse populistische politici de hele dag op sociale media hun boodschappen kwijt. In deze aflevering verwonderen de Mediadoctoren zich over de online populistische communicatie. Dat doen we met Linda Bos, universitair hoofddocent Politieke Communicatie en Journalistiek aan de Universiteit van Amsterdam. 

We bespreken een aantal recente studies van Bos en zoomen daarbij vooral in op de methodologie. Bos is pessimistisch over het beeld dat mensen hebben van de politiek. Journalisten hebben daar geen antwoord op. We beantwoorden de vraag wat de beste manier is om kiezers te verleiden op je te stemmen. 

Links bij deze aflevering (zie onze website ondermediadoctoren.nl):  

Onderzoek Bos et al. over politici die nieuwsberichten als fake news diskwalificeren;
Onderzoek Bos & Minihold over morele waarden; 
Onderzoek Bos et al. over social identity frames. 

Verwante afleveringen uit het archief: 

Afl 103: Uiterst rechts
Afl 126: Dissonante stemmen
Afl 145: Het nut van factchecks
Afl 166: Boeren & ware Nederlanders
Afl 171: Complotdenkers

In de platformeconomie kun je ook met sekswerk je geld verdienen, bijvoorbeeld op OnlyFans. Webcamseks is onderdeel van het enorme aanbod online porno. Performers gebruiken categoriseringen om zichzelf vindbaar te maken, maar zijn daarbij afhankelijk van de topdown labelling en industrietaal van de grote sites. In deze aflevering verwonderen de Mediadoctoren zich over webcamseks. Dat doen we met Hanne Stegeman, die op dit onderwerp promoveert aan het Amsterdam Institute for Social Science Research van de Universiteit van Amsterdam.

Het gesprek gaat over moderatie, algoritmen en onderzoeksmethoden. Webcamsekswerk is soms saai, soms gezellig, maar stigma is altijd een probleem. Op welke manier beïnvloeden digitale platformen het werk van online sekswerkers? 

Noot: F2F vraagt 18 procent van hun online performers, bij OnlyFans is dat 25 procent. 

Verwante afleveringen uit het archief:

Afl 5: Porno;
Afl 24: Vrouwenporno;

Afl 170: Fetisjen;
Afl 171: Complotdenkers;
In memoriam: Meindert Fennema, afl 126: Dissonante stemmen.

Memes zijn een unieke vorm van digitale expressie. Deze vaak humoristische en visueel aantrekkelijke fenomenen drijven op de technologische mogelijkheden van het internet en zijn uitgegroeid tot de spil van hedendaagse internetcultuur. In deze aflevering verwonderen de Mediadoctoren zich over memes. Dat doen we met Süeda Işık, historicus en redacteur memes bij NRC.

Memes zijn de prenten en pamfletten van deze tijd. Online kunnen mensen er dingen mee zeggen die offline niet kunnen. Wat betekent het dat internetcultuur zo gefragmenteerd is? En wat is populair op welke platforms? We hebben het over meta-ironische en post-ironische memes en ontleden de dynamieken die internetcultuur maken. 

Links bij deze aflevering: 

Podcast How do you like it so far met meme-onderzoeker Whitney Phillips;
2006 meme 'Het meisje met de prei';
Auteurspagina Süeda Işık. 

Verwante afleveringen uit het archief: 

Afl 26: YouTube-sterren;
Afl 46: Internettaal;
Afl 102: Influencers en ethiek;

Afl 125: Het internet redden;
Afl 169: Macht van platforms.