Panorama of Halacha

Panorama of Halocho
  • 5.0 (6)
  • 犹太教
  • 一周一更
Panorama of Halacha

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. Partially sponsored by the National Lottery Fund.

  1. 5天前

    5.9 Vayeitzei 5785

    1)    In this week’s Rambam we learned about the obligation [or not] to return an object that was knowingly cast away by it’s owner. At the end of our day-camp we have lots of good stuff, left by the kids. May we use them for another purpose?[1] 2)    Someone poured מים אחרונים on his fingers from a bottle of water. May we drink the remaining water?[2] 3)    Is an L-shaped doorway required to have a Mezuzah?[3] 4)    I have Tefillin in my travel-bag; may I place the bag on the floor?[4] 5)    On Friday night we had company, including a non-Jewish girl. I mentioned that I had forgotten to place the kugel in the oven. She did so on her own accord. May we eat it?[5] 6)    Is there any objection to wrapping one’s gartel around the Talis?[6] 7)    What is the earliest source for reciting כגוונא on the eve of Shabbos?[7] 8)    Why is there no formal mention of Eliyohu haNovi in our Motzei Shabbos schedule?[8] 9)    Is there a source that ויתן לך should be recited with two or more sharing a Sidur?[9] 10)  Feedback on reciting ויתן לך standing or seated:[10] 11)  Organ donation: 12)  Name written on a cake with little candies, re. eating on Shabbos: Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs [1] בחו"מ סי' רסא ס"ד הובאה דעת הרמב"ם – שהרואה אסור לו לקחתו לעצמו. ברמ"א שם התיר הדבר. אבל, לילדים אין הכח להפקיר החפצים שבידיהם. לאידך, בזה"ז אנו מקילים בחפצים של "יהא מונח", מכיון שאפשר לקנות תחליפים בקל. וע"ע שו"ת אגרות משה חו"מ ח"ב סי' מה; שו"ת חשב האפוד ח"ב סי' יא; פתחי חושן דיני אבידה פ"ז הע' י. [2] בס' מנהג ישראל תורה סי' קפא ס"ב הביא שיש מקפידים גם בכלי שנוטלים ממנו, ומסיק שהמהרש"ל לא הקפיד על זה. וראה 'היום יום' ה' כסלו – להעביר הליחות גם על השפתיים. בכה"ח (סי' קפא סוסק"א) שולל זאת – מפני רו"ר. וראה פס"ת שם סק"ז. [3] ראה ס' שכל טוב סי' רפז אות יג. [4] ראה פסקי תשובות סי' מ אות ו. [5] ראה שוע"ר סי' רנג סכ"ה שכשהחזיר ע"י נכרי תבשיל הראוי לאכילה, אין לאסור. [6] ראה נתיבים בשדה השליחות ח"א סימן ג.. [7] שמועה מהבעש"ט, הובאה בס' מנהג אבותינו בידינו (שבת\שונות ע' פו). [8] אע"פ שהדבר מוזכר בטור וברמ"א או"ח סו"ס רצה. [9]  בס' מנהג ישראל תורה סי' רצה הבין שיכולים להיות אחד יושב נוכח חבירו. אבל בכמה שיחות (הובאו ב'לקט' שבהע' הבאה) נאמר שנהגו לומר 'ויתן לך' עם עוד אחד, באופן כשהשנים קוראים מתוך סידור אחד. [10] ב'לקט הליכות ומנהגי ש"ק' (זעליגסאן, פ"י) מובא שכשחל מוצאי יו"ט במוצ"ש, כ"ק אדמו"ר זי"ע "אמר 'ויתן לך' בישבו במקום ההתוועדות עד אחד מהמשב"קים שעמד מן הצד". אבל רצו"פ תמונה שאומר 'ויתן לך' מעומד. אבל במהדורת תשפ"ד תוקן. הערת ר' מאיר שי' פייפ: מ"ש בשם הג"ר אברהם הערש ע"ה, שאין האוכל מתעכל ולכן יכל הרבי לברך אחר כמה שעות - דומה לזה (וגעשמאקער) שמעתי מהג"ר שנ"ז לאבקאווסקי שי', דאיתא בחסידות (תו"א יב,ג. דרמ"צ ו,ב) שכשמאיר כוחות הפנימיים, כמו "בטרדת המחשבה", אזי כחות החיצוניים כגון כח המעכל אינו מאיר. וא"כ הרבי שאינו מניח שכלו לבטלה כלל (ועכ"פ הרבי יודע בעצמו מתי זה) אין המאכל מתעכל.

    56 分钟

  2. 12月2日

    5.8 Toldos 5785

    1)     I have a non-Jewish lodger in my home. Does the door to his room need a mezuzah?[1] 2)    We had six men reciting the Amidah together. May one of those who lagged behind take over for the Repetition of the Amidah?[2] 3)    I mixed up the wires and plugged in the crock-pot with the cholent to the time-switch and the hotplate remained on. May I lift the cholent while still hot and place it on the hotplate?[3] 4)    I own two let-out properties and I live on the rental income. Recently I needed to spend substantially on repairs on one of the properties. Do I need to give Maaser on the rent from the other property?[4] 5)    As a celiac-sufferer, my bread needs to be gluten-free. If I combine de-glutenised wheat flour with other flours that halachically aren’t considered as grain, what proportion of the dough does the wheat-flour need to be for me to be yoitze Lechem Mishneh etc.?[5] 6)    My mechanic messed me about so I had to rent a car. Is he liable for my costs?[6] 7)    After Havdolo, is Brocho Acharona said before or after reciting veYitein Lecho?[7] 8)    We are moving our Shul into new premises. On the east side, just across the alley, is a church. Is that a reason to not place the Oron Kodesh on the eastern wall?[8] 9)    Feedback on number of Tevilos: 10)  Birkas haGoimel said by several men together: Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs [1] ס' שערי המזוזה ((פ"ח ס"ז) פוטר. ואין לדמות למש"כ בס' חובת הדר (פב ס"ב) לחייב. כי התם מיירי בדלת (ראשי) המשותף, שדירת הנכרי אין בכוחה לפטור מכח שותפות של נכרי. ואילו נדו"ד הוא חדר הבלעדי של הנכרי. [2] כן - ראה היטב שוע"ר סי' סט ס"ה; ס' אשי ישראל פכ"ד ס"ט. [3]  אם אין המאכל מבושל כל צרכו, יש בזה איסור בישול מן התורה! [4] ראה ס' צדקה ומשפט פ"ה ס"ט. [5] ראה סדר ברכת הנהנין פ"ח ה"ג – שכשיש בבדגן א' מו' בתערובת הוי לחם. אבל יש אומרים שאינו מברך בהמ"ז עד שיאכל כזית של דגן. ולפי זה, אם הדגן הוא רביע מהתערובת, יראה לאכול שיעור ד' כזיתים מן הלחם (תוך אכילת פרס!), ענין זה נתבאר בארוכה בספר נתיבים בהלכה ומנהג סימן טז?. [6] ראה שו"ע חו"מ סי' שסג ס"ג. [7] בשיחת ז"ך מ"ח מ"ט – אל כינוס השלוחים העולמי – מזכיר שני האופנים. ב'לקט הליכות ומנהגי ש"ק' (זעליגסאן, פ"י) מובא שכ"ק המהר"ש והרש"ב היו אומר 'ויתן לך' תיכף להבדלה (אבל בלא הדגשה על עת ברכה אחרונה), ועל כ"ק אדמו"ר זי"ע מעיד שבירך תחלה ברכה אחרונה ואח"כ אמר 'ויתן לך' בעמידה. ולהעיר מדין ברכה אחרונה לכתחלה לפני שנעקר ממקומו (שוע"ר סי' קעח ס"ד, וש"נ; לוח ברה"נ פ"ו סט"ז; סדר ברכת הנהנין פ"ט הט"ז. ולהעיר שתיבת 'כלל' שבשוע"ר נשמטה ב'לוח' וב'סדר'). ולהעיר שעל פי רוב  היו הרביים שומעים הבדלה מפי אחר (ראה 'לקט' הנ"ל שם). וא"כ לא שייך ללמוד מתכיפתן כלל לנדו"ד. [8] בשו"ת משיב דבר (להנצי"ב, סימן י) דוחה החשש בזה.

    44 分钟

  3. 11月28日

    5.7 Chayei Soroh 5785

    1)    Why in Nusach Chabad do we add Borchu at the end of Maariv on Friday evening, but not during the weekday and never after Shachris?[1] 2)    I was recently invited to farbreng on Shabbos in another Shul. The Gabbai wishes to pay me something. May I accept payment for Shabbos?[2] 3)    The congregation are saying the 13 Midos; I’m saying Pesukei deZimra. Do I join in?[3] 4)    May a Kohen train to be a doctor?[4] 5)    If his practice involves contact with the dead, is he disqualified from activities and privileges of the Kehuna?[5] 6)    In the recent Shiur of Rambam it says that one should not immerse himself in mikvah twice consecutively. How come that it is widely accepted to immerse several times?[6] 7)    Is it okay to have some of my Mezuzos in one script and some in another script?[7] 8)    Friday night someone lifted the lid of the cholent and then put it back. May we eat the cholent on Shabbos?[8] 9)    Can we use as witnesses for a Kesubah one that can’t write his name in Hebrew?[9] 10)  May one suffering from insomnia take sleeping-pills on Shabbos?[10] 11)  Feedback: Wearing silk clothing on Shabbos:[11] 12)  Feedback on Chabad-style Tallis-Koton: https://us02web.zoom.us/j/9764852268?omn=87329384122 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs [1] ראה אגרות קודש ח"י ע' רצו – שהוא ע"פ קבלה. וראה פרי עץ חיים שער השבת ר"פ יד; שער הכוונות ח"ב במקומו. [2] במשנ"ב (סי' שו ס"ק טו) מתיר בדרך מתנה. וראה גם פסקי תשובות (שם י). [3] ס' הפסק בתפלה פ"ב סכ"ד אסר, על פי תהלה לדוד סי' סו ס"ק ז. [4] ראה ס' נשמת אברהם יו"ד סי' שע ב:2. [5] שם. [6] רמב"ם הלכות מקוואות פ"א ה"ט; שו"ע יו"ד סי' רא סס"ב; ט"ז שם ס"ק עו; גלות עליות פ"ז מ"ו פיסקא ד; דרכי תשובה יו"ד שם ס"ק שי-שיא; אנציקלופדי' תלמודית ע' טבילה (כרך יח ע' תנג ואילך); פתחי מקוואות פ"א הע' נג; שלחן מנחם ח"ב ע' כו. [7] ס' שערי המזוזה פי"ד הע' יח בשם שו"ת ויחי יוסף יו"ד סי' ע. [8] בס' שבת כהלכה (ח"א פ"ה סט"ז) מקיל לכסות הקדירה שעל האש כשהמאכל מבושל כל צרכו. [9] שו"ע אבן העזר סי' קל סי"ד; משפט הכתובה ח"ן סי' נא ס"ו. [10]  בס' שבת כהלכה (ח"ה פל"ב אות קיט) מתיר למי שמצטער מאד, כי: א) י"א שאין זו רפואה חולי; ב) י"ל שהסבל של העדר שינה שווה למצטער כל גופו. [11]  שלחן מנחם ח"ב ע' כג-ד; מנהג ישראל תורה סי' רסב אות ט

    1 小时 2 分钟

  4. 11月21日

    5.6 Panorama of Halocho - Vayeiro 5785

    ​1)     Feedback on shape of Tallis-Koton: details of the TK of the Previous Rebbe זי"ע: 2)    I’m visiting Tromso (69° N) next month. There will be no daylight. How do I work out times for Shabbos & Tefilos?[1] 3)    One who said he will give a specific amount of money to a Shul. He has since fallen out with that community. Is he still obliged to donate the amount he said he would give? Could he give that amount to a different Shul?[2] 4)    When washing Netilas Yodayim in the morning, our custom is to say the brochoafter drying one’s hands. Why not before drying, like when washing for bread?[3] 5)    May Chafing-Dish fuel be used for lighting Menorah?[4] 6)    At Shabbos lunch we ate challa that was warmed in an oven with meat. Must we wait six hours before having pizza after Shabbos?[5] 7)    Reuven is making an event on Sunday and he needs a singer. The Friday before the event, Reuven meets Shimon and offers him the job. Shimon agrees and gives his price, to which Reuven was agreeable. Within the hour Shimon re-evaluated and decided that he had undercharged. He immediately informs Reuven. That afternoon Reuven confirmed that Shimon has the job. Sunday, after the event, Reuven pays Shimon the revised price, but alleges that Shimon had been dishonest. True?[6] 8)    I wish to travel immediately after Shabbos to be a madricha at a Havdolo-event in another part of town. The head-madricha will drive us. Are we permitted to walk over to her house on Shabbos to be ready to ride with her right after Shabbos?[7] 9)    May I sell stuff on Amazon that may sell on Shabbos?[8] 10)  Why is there a preference in Chabad to have the lining of the Tallis, and the corners, made of silk cloth?[9] https://us02web.zoom.us/j/9764852268?omn=81577207732 [1] ראה אגרות קודש ח"ב ע' צד. ולהעיר שהחושך בעיר הנידון הוא גם בגלל שהוא מסובב בהרים. [2] ס' כל נדרי פס"א סכ"ט-ל. [3] ראה הדעות בבאה"ט ושערי תשובה או"ח ר"ס ד; ספר המנהגים ע' 2. בפסקי תשובות (שם אות ג) הכריע לברך לפני הניגוב. ובהע' 36 הביא שו"ת הרמב"ם (פאה"ד סי' קד) שהמברך אח"כ הוי לבטלה. ברם התם מיירי בנטל בביתו ומברך בביהכ"נ. [4] בשו"ת בית יצחק יו"ד ח"א סי' ל"א מתיר, הביאו הגרש"ז אויערבך בס' מאורי אש פ"ה ענף ב. [5]פסקים ותשובות יו"ד סי' פט אות טו, בשם כמה פוסקים. ויש מחלקים בין [6]דיני מחוסר אמנה מבוארים בשו"ע חו"מ סי' רד ובשוע"ר דיני מכירה ס"א. דיני אונאה – שם ס"ב וס"ט. [7] שוע"ר סי' שו ס"ג וסוס"ה; שש"כ פכ"ט סי"ב. [8]  מבואר בס' דרך האתרים ח"א ע' כט ואילך. [9]  שמעתי, לפי שהצמר הוא ממין החי, וכל שכן המשי. ואילו הכותנה הוא ממין הצומח. ויש לחפש עוד.

    56 分钟

  5. 11月12日

    5.5 Lech Lecho 5785

    1)    Customs relating to Milah – in newly-published letter of the Rebbe.[1] 2)    Is there a source that a Bris should be held before midday?[2] 3)    I bought a dwelling in a resort area. Mostly it will be rented out – to Jews or non-Jews, but I intend to use it personally for a few weeks annually. Are mezuzos required?[3] 4)    When spending money in certain shops I receive Nectar points, which can then be redeemed for goods. Do I have to set aside Maaser for the cash-value of the points?[4] 5)    Do French windows require Mezuzos?[5] 6)    I teach Chumash to young children, and I realized that in the copies of Pesukim that I gave to my class, there is the name of Hashem. I’m worried that the children will discard their books at the end of the school year, causing disgrace to Hashem’s name. Should I cover Hashem’s name with a sticker with a ה' written on it?[6] 7)    May one fold a Tallis on Shabbos?[7] 8)    Should one who underwent surgery recite Birkas haGomeil?[8] 9)    One who fo?[9] 10)  Feedback on Chazan answering Omein to Kohanim’s opening brocho:[10] https://us02web.zoom.us/j/9764852268?omn=81773010361 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs [1] נספח לקונטרס 'התוועדות' שהופיע לשבת זו. [2] שו"ת שבות יעקב ח"א סי' ל, הובא בפתחי תשובה יו"ד סי' רסב סק"א – בשם האגודה משם הרוקח ותשובת הגאונים. יישוב כ"ק אדמו"ר זי"ע למאחרים – ראה שלחן מנחם ח"ה סי' קיב. [3] ראה המובא בס' שכל טוב סי' רפו אות שב – שבעל פונדק יהודי חייב לקבוע מזוזות בפונדק.    [4] ראה ס' צדקה ומשפט פ"ה הע' כז. [5] ב'דעת קדושים' יו"ד סי' רפו סק"י קובע שחלון אינו נחשב פתח ביחס לימין כניסה. ולהעיר ממסורה שלנו להתחשב בחלון בכדי להכיר בהיכר ציר בדלת חדר הנפתחת לפרוזדור (אג"ק חי"ב אגרת ד'רלז). [6] ביאור הלכה סי' לב סי"ז ד"ה טיפת דיו בשם הגהות רעק"א [הוא בשו"ת רעק"א מהדו"ת סי' טו]. [7] סדור]. [8] ראה נשמת אברהם או"ח סי' ריט סק"ב. והניצול מאיבוד עצמו לדעת – שם ס"ק יד:1. [9] קצות [10] בט"ז או"ח סי' קכח ס"ק יד כתב לענות, וכ"כ שוע"ר שם סל"א, ודלא כמשנה ברורה (שם ס"ק עא) שחשש למחמירים שלא לענות.

    1 小时 6 分钟

  6. 11月4日

    5.4 Noach 5785

    1)     At Birkas Kohanim, does the Chazan answer Omein to the blessings of the Kohanim?[1] 2)    I wish to dismantle my Sukkah towards the end of Sukkos (because the weather forecast predicts strong winds). Is that permitted?[2] 3)    My front door opens to a porch that has walls on either side but is totally open to the street. May I carry there on Shabbos?[3] 4)    On Shabbos we don’t take medicine for a minor condition. What about Yomtov[4]; 2nd day Yomtov; 2nd day of Rosh haShono?[5] 5)    There was no Kohen in Shul. A Kohen was called from another building. But by the time he arrived, Musaf-repetition was over. Any chance of a stand-alone blessing then?[6] 6)    Why do Chabad Taleisim have an extra hole on each corner?[7] 7)    Why is the neck-hole of Chabad Taleisim-Ketanim round, whilst many others have it T-shaped?[8] 8)    On Friday the 2nd day of Succos, I placed the cholent in the crock-pot just before Shabbos. I now realise that I shouldn’t have done so. Do I need to kasher the pot?[9] 9)    One who forgot ותן טל ומטר in Mincha on Friday, should he repeat Amida of Maariv?[10] 10)  Feedback on: lighting candles where you’re not eating; ומנחתם for Shabbos. [1] במשנה (ברכות פ"ה מ"ד) איתא שלא יענה מפני הטירוף. יש מפרשים שלא ידע איזו ברכה לומר לכהנים ויש מפרשים שלא ידע לחזור ל'שים שלום'. ולמעשה נוהגים שהוא עונה – ראה שוע"ר סי' קכח ס"ל.    [2] במשנה (סוכה פ"ד מ"ח) איתא שלא יתיר סוכתו אע"פ שגמר לאכול בשביעי. הובא בשו"ע או"ח סי' תרסו ס"א. בס' 'בסוד לוי יצחק' (ע' 253) מובא הרמז בזה שהתורה מתחלת ומסתיימת באותיות ב' ל' – רמז ל"בל תגרע" ו"בל תוסיף". האותיות הסמוכות הן: 'אך' ו'גם' – מיעוט ותוספת. ובס' הנ"ל מצביע על הלכתא דידן, שאין לפרק הסוכה לפני סוף יום ז' [בל תגרע], ואילו הבא לשבת בסוכה ביום ח' צריך לפרק ד' על ד' טפחים מהסכך – שלא ייראה כמוסיף! אך למעשה רבו המקילים בזה לצורך – ראה פסקי תשובות סי' תרלח אות ג; נטעי גבריאל פ"ל ס"ח. [3] ראה שוע"ר סי' שסא ס"ה. [4] מטעם "שמא ישחוק סממנים", וזה שייך גם ביו"ט, כי התרופות אינן "שוות לכל נפש" [שו"ר בס' יו"ט כהלכתו פ"ד הע' 21 שיש מחלוקת הראשונים בזה. ולמקילים צ"ל דלא פלוג]. [5] ראה שוע"ר סי' תצו סעיפים ד' וה'. [6] אע"פ שהכהן "עקר רגליו בעבודה", אבל גם צריך שיגיע לדוכן לפני סיום 'מודים' (שוע"ר סי' קכח סי"ב). [7] סדור אדה"ז הלכות ציצית [ע' תריא]. וראה שו"ע או"ח סי' יא סט"ו ובמשנ"ב שם ס"ק עג. [8] סדור אדה"ז שם [ע' תרי]. [9] ראה פסקי תשובות (סי' תקכז הע' 33) בשם שו"ת מגדנות אליהו (ח"ג סי' קיח) שיש לסמוך על הסברא הפוטרת את המבשל בשבת סמוך לחשיכה כשהמאכל נגמר משחשיכה. לבד מזה: בשוע"ר סי' תקג סי"ג שלא קנסו על מעשה יו"ט [במזיד!] בכה"ג. [10] קצות השלחן סי' כח ס"ז.

    56 分钟

  7. 11月1日

    5.3 Breishis 5785

    1)     Why do we say ומנחתם twice, once after each of the verses of the korbanos in Musaf of Chol haMoed Succos, yet we don’t say ומנחתם for the korbanos of Shabbos?[1] 2)    Use of a pickup van for a mobile Succah: the exterior walls measure 10 tefochim, the interior walls are only 5 tefochim. Are those walls adequate for our Succah?[2] 3)    Reuven suffered a stroke ר"ל and is therefore now more capable with his left hand than with his right hand. Upon which arm should he place his Tefillin?[3] 4)    On Friday evening I noticed at our Beis Chabad that the hotplate for the cholent was switched off, but the cholent was still hot. This was to be the only hot food for the crowd we were expecting for the meal on Shabbos day in the Succah. I instructed a non-Jew to reconnect the hotplate. Was that permitted?[4] 5)    If I decide to wear a flag [at a parade], does it need to have Tzitzis?[5] 6)    May I take advantage of an excellent deal: to buy a ticket for a Shabbos flight with a Jewish-owned company that flies on Shabbos; I will then cancel the outgoing part of the ticket. They will then resell the seat to another traveler. Kosher? And perhaps I shouldn’t be patronizing a Jewish company that contravenes Shabbos? 7)    To save on my energy bill, may a Goy switch on my crock-pot this Friday morning?[6] 8)    May we give children sparklers on Simcha Torah, to be lit from an existing flame?[7] 9)    After bentsching, some of our guests went out of the Succah. We called them back for dessert: apple-strudel! Do they need to repeat the brocho for the Succah?[8] 10)  Feedback re. reading lists of foods on Shabbos: What if the list is laminated?[9] [1] לבוש סי' תרסג ס"א.     [2] בשו"ע או"ח סי' תרל ס"ו, לדעה הא' לא אמרינן גוד אסיק להכשיר סוכה, וי"א להכשיר. דין צירוף תל ומחיצה שעל גביו לענין שבת – בשוע"ר סי' שסב ס"ד. בנדו"ד – הריוח שתחת המכונית הוא יותר מג' טפחים, ואין לצרפו לגובה דפנות הסוכה. [3] בס' 'דיני איטר' (פ"ה אות כט) מורה שיניח תש"י בשתי ידיו. ושם מביא שבפסקי תשובות (סי' כז הע' 128) מסיק שהעיקר שממשיך להניח על יד שמאלו. והוא כשיטת שו"ת אמרי יושר, דמאי שנא ממי שנקטע ידו הימני, שאז עושה הכל בשמאלו, ועדיין מניח תפילין על יד שמאלו. אבל בנשמת אברהם (שם ב:ז) מביא מהגרש"ז אויערבאך, שאם לדעת הרופאים היד השתוקה היא חשוכת מרפא הוי ימינו יד כהה ומניח עלי' תש"י.       [4] דנו אשתקד פ' נצו"י על מגבת, שבפסקי תשובות (י:יב) כתב להקל, ושכ"ק אדמו"ר הרש"ב החמיר לעצמו. ונראה דה"ה לנדו"ד, ראה שו"ע סי' י סי"א וביה"ל שם; שוע"ר שם סכ"א. [5] לצורך חולה הותרה אמל"נ (סי' שכח סי"ט), וה"ה לצורך קטנים (סי' רעו ס"ו). מכיון שהמאכל היה עדיין חם, מותר לשאר העם ליהנות ממנו. [6] אין לסמוך על היתר שבות דשבות כ"א בדיעבד ושעת הדחק (שוע"ר סי' שג קו"א סק"א). [7] שוע"ר סי' תקיד סכ"א. [8] קי"ל (שוע"ר סי' תרלט סי"ג) שהיוצא ואין דעתו לחזור ונמלך, מברך שנית. וצ"ע אם בנדו"ד סומכים על שנשאר מהחבורה, דעת בעה"ב. [9] ראה שוע"ר סי' שז סכ"א להתיר בחקיקה שוקעת, שאינה נוחה למחוק. וי"ל דה"ה בנדו"ד. לברר ב' הדינים: שטרי הדיוטות, שמא ימחוק.

    55 分钟

  8. 10月29日

    5.2 Motzei Shabbos Chol HaMoed Succos 5785

    1)    Why do we say שהחיינו for Shofar on the 2nd day of Rosh HaShono, but we don’t say שהחיינו when bentshing Lulav on the 2nd day of Succos?[1] 2)    I have no option to do Kapporos locally with a chicken, so I’ve been doing it with money. I’ve now read that it is preferable to delegate and to request someone to do it on my behalf with a chicken. Would you recommend that I do so?[2] 3)    One who lost a parent on the 18th of Elul, may he have a haircut on Chol HaMoed?[3] 4)    My rental of my dwelling includes a parking spot. I don’t have a car, so I rent out the spot. A) Should I give Maaser from the income; B) May I keep rent for Shabbos?[4] 5)    I was taught that when giving utensils as a gift, Tevilas Keilim must be left for the recipient to do. Recently I read that the Rebbe toivelled dishes before gifting them to a relative. Please enlighten:[5] 6)    Minyan in two adjoining rooms. Does Kaddish-sayer have to be visible to all?[6] 7)    Due to Covid I’ve lost my sense of smell. At Havdolo says a brocho over spices. Do I answer Omein to her brocho or is it a hefsek between my HaGofen and my drinking?[7] 8)    When lifting the roof of my Succah after a rain, water pours on to my lawn. Is that a concern on Shabbos and Yomtov?[8] 9)    In Musaf of Yomtov we say ומפני חטאינו. A similar expression is said on Shabbos Rosh Chodesh, but not in Musaf of Rosh Chodesh on a weekday. Why the difference?[9] 10)  On Yomtov, may I read my lists of which foods are for each meal?[10] 11)  Feedback re. eggs for Melave Malka[11]; re. the meat from Ireland; story with Reb Shoiel Bruk; re. saying גם בשמחה ובצהלה on Shabbos Breishis[12]: https://us02web.zoom.us/j/9764852268?omn=82020039643 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs [1] מבואר בשו"ע סי' תרסב ס"ב ובמשנ"ב שם סק"ב, וראה גם שוע"ר סי' תר ס"ז.     [2] בס' 'הלכה למעשה' (ע' 175) דייק בלשון אדה"ז בסדור שהעיקר הוא השחיטה, וא"כ מועיל גם ע"י שליח. ומציין גם לשו"ת משנה הלכות חי"ז סי' ע:ג.     [3] דיני הגילוח לאבל ר"ל – ביו"ד סי' שצ. בנדו"ד הגיע לשיעור "יגערו בו חבריו" בתוך המועד, והר"י פרקש בספרו 'חול המועד כהלכתו' פ"ג סכ"ז מקיל רק כשיש צורך גדול. [4] נלע"ד שכל עוד שאין ריוח נקי, ותשלום השכירות שמקבלת רק מפחית ההפסד, אז אין כאן ריוח. וא"כ מותר לקבל תשלום לשבת, וגם אין חיוב 'מעשר'. {לבאר דין שכר שבת בהבלעה} [5] בס' פסקים ותשובות יו"ד סי' קכ סל"ד הביא מכמה פוסקים של זמננו שהקונה כלי לתתו במתנה ליהודי אחר, יכול גם הנותן להטבילו.   [6] ראה שוע"ר סי' נה סי"ז. לכאורה האומר קדיש דינו כש"ץ וצריך שיראה אלו ואלו. [7] בשו"ת אגרות משה (או"ח ח"ד סי' קא:א) דן בעניית האשה לברכת 'שהחיינו' בליל יו"ט, אחרי שכבר בירכה בהדלקת נרות. הוא מתיר לה לענות, כי היא כרוכה לברכות המקדש. זה לא יועיל בנדו"ד. [8] בפסקי תשובות סי' שלו אות ט והע' 78 הביא מכמה פוסקים להקל. [9] ראה שיחת ליל שמח"ת תשל"ז (הנדמ"ח) אות ז. [10] ראה שוע"ר סי' שז סכ"ב וכ"ג; שמירת שבת כהלכתה (מהדו"ח) פכ"ט הע' קלג בשם הגריש"א ז"ל. [11] ספר מנהגי ישראל תורה סי' ש אות ג. [12] בשנת תשל"ד הורה כ"ק אדמו"ר זי"ע לנגן הניגון 'ושמחת' במלים של 'ופרצת', ובהתוועדות ביאר באורך. וי"ל שש

    56 分钟
查看全部 190 集

评分及评论

5
共 5 分
6 个评分

关于

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. Partially sponsored by the National Lottery Fund.

信息

  • 创作者
    Panorama of Halocho
  • 活跃年份
    2021年 - 2024年
  • 单集
    190
  • 分级
    儿童适宜
  • 版权
    © Panorama of Halocho
  • 节目网站
    Panorama of Halacha

你可能还喜欢

若要收听包含儿童不宜内容的单集，请登录。

关注此节目的最新内容

登录或注册，以关注节目、存储单集，并获取最新更新。
选择国家或地区

非洲、中东和印度

亚太地区

欧洲

拉丁美洲和加勒比海地区

美国和加拿大