Memorias Colectivas y Más maricruz75aam@hotmail.com
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- Society & Culture
Espacio de interacción donde creamos memorias colectivas sobre temas educativos y más, del durante y después del COVID-19.
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LEY DE ACCESO A LAS MUJERES A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA EN NUEVO LEÓN. CAPS. I al V
Hola! Me alegra mucho coincidir contigo por aquí, y más con un tema tan especial, como es el de esta Ley. Te dejo la liga donde la puedes descargar completa, te dan la opción de PDF y WORD.
Ley Ultima reforma Junio 2023:
https://www.hcnl.gob.mx/trabajo_legis...
También te dejo la liga de YouTube:
https://www.youtube.com/watch?v=3AsOUEeO1B8
(el QR del video trae error, una disculpa).
Ojalá pases del Capítulo V por tu cuenta, hasta llegar a la parte de la intervención, medular de este tema. Te invito a suscribirte, a compartir y a dar like para que llegue a muchas personas su contenido.
Hasta pronto!
Maricruz -
La democratización del debate y la Nueva Escuela Mexicana
En memorias Colectivas y Más nos resulta muy interesante y emocionante que en México exista un debate tan extendido sobre los materiales educativos de la Nueva Escuela Mexicana; por esta razón, damos lectura a una breve sección de un libro que se encuentra dentro de la familia de materiales de la SEP: Un libro sin recetas. Libro para el Maestro, que hace alusión justamente a ello. Nuestra intención no es posicionarnos ni desde lo blanco, ni desde lo negro, sino resaltar la importancia y el enriquecimiento que puede resultar del disenso. Si quieres saber más de este texto, visítanos en el Canal de YouTube de Memorias Colectivas Y más, donde abordamos una sección previa a esta, nos dará mucho gusto conocer tu opinión y sumarnos al debate y encuentro de diversas opiniones. Hasta pronto!!
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CAPITULO 1. LA INDIA COMO SIRVIENTA. TESIS DOCTORAL DE AURA ESTELA CUMES SIMÓN.
Se agradece ampliamente la a la Dra. Aura Estela Cumes Simón su autorización para dar lectura a su tesis.
Este Capítulo se ha leído en su totalidad, solo se omitieron los pies de página, con excepción del 9.
CAPITULO 1. SERVIDUMBRE DOMÉSTICA COMO INSTITUCIÓN COLONIAL 18
1. Trabajo doméstico y racionalidad patronal criolla 20
2. Colonialismo, orden social de la vida, mujeres y trabajo doméstico 28
3. La servidumbre doméstica como institución colonial: un marco de comprensión 39
Te invito a seguir la tesis completa conforme se vayan publicando los siguientes capítulos.
#Violencias #Patriarcado #Colonialismo
También en el canal de #YouTube Memorias Colectivas y Más: https://www.youtube.com/watch?v=k1V1dqKzqAM -
INTRODUCCIÓN. LA “INDIA” COMO “SIRVIENTA”: Servidumbre doméstica, colonialismo y patriarcado en Guatemala. Tesis de la Dra. AURA ESTELA CUMES SIMÓN. INTRODUCCION.
Se agradece ampliamente la autorización de la Doctora Aura Estela Cumes Simón, para poder dar lectura a algunas secciones de esta tesis de doctorado en Antropología. Este es el primer video de una serie, en el que se da lectura a la introducción (omitiendo dos elementos finales) y es posible ver la estructura del documento desglosado a lo largo de 5 capítulos #Patriarcado
CAP. 1 #SERVIDUMBRE DOMÉSTICA COMO INSTITUCIÓN COLONIAL
CAP. 2 COLONIALISMO PATRIARCAL Y PATRIARCADO COLONIAL:
ORIGENES DE UN DESPOJO CONTINUADO
CAP. 3 CUERPOS ASECHADOS Y EXPROPIADOS: DE
SIRVIENTA POR CONDICIÓN SOCIAL A SIRVIENTA POR
SITUACION LABORAL
CAP. 4 LA CASA COMO ESPACIO DE CIVILIZACIÒN:
EL PROCESO DE FORMACIÒN DE LA SIRVIENTA CONTEMPORANEA
CAP. 5 DOMINACIÓN PRIVADA, VIOLENCIAS Y MECANISMOS DE
DESESTABILIZACIÓN
CONCLUSIONES: PENSAR LA CASA COMO FORMA POLÌTICA -
Neda Naka Bëni Xidza cantado en Curso de Didza Xidza- Zapoteco
Neda Naka Bëni Xidza (Yo soy zapoteco) o Koan Yixe.
Cantado en Didza Xidza- Zapoteco
Esta es una canción de la cual no tengo derechos de autor, se usó como material de trabajo dentro del curso de Didza Xidza impartido por varios colectivos de Oaxaca, entre ellos Bëni Xidza, tomado de aquí:https://www.youtube.com/watch?v=rzYKlZW_hXY
Es cantada por alumnos de la Escuela Primaria Bilingüe "Justo Sierra", de La Josefina, Ixtlán, Oaxaca; en el ciclo escolar 2010-2011. -
Del maíz a la milpa
En este texto las palabras nos llevan a evocar de poco en poco el concepto de colectividad, nos lleva a pensar en la fuerza del grupo, de la comunidad, representada por la milpa, con su libertad y modo despeinado de estar pero a la vez con las responsabilidades que significan pertenecer a ella. Escrito por Adrián López Angulo, tomado de https://comunicares.org/2019/03/28/techio-comunitario/amp/?__twitter_impression=true
Video en: https://www.youtube.com/watch?v=Yvvzl-_SZe0
Para ahondar en el tema, te invito a ver esta entrevista a Adrián en https://www.youtube.com/watch?v=8q9-L0aPcC0&t=1704s