J'ai choisi d'être inutile (Ste Thérèse de l'Enfant Jésus‪)‬ Eugenio Pramotton

L'art de chercher et trouver le trésor de sa misère - chercher ce que fait plaisir à Dieu: notre misère et notre pauvreté comme moyens pour entrer en dialogue avec lui, monnaies pour l'admirabile commercium - les désirs de martyre de Thérèse ne sont rien; lettre 176, aimer sa misère perle précieuse difficile à trouver - rejoindre sa misère est plus difficile que reconnaitre ses péchés - nous dissimulons à tous les regards et au nôtre le fait d'être mauvais - le lieu du rendez-vous avec Dieu c'est le fond de notre misère - accepter de pleurer pour avoir crucifié Jésus - Dieu a créé parce que a été seduit par notre misère à combler - à cause de notre misère tout va bien

Le jeu de la surabondance, Dieu nous sourit et attend notre sourire - offrir ses souffrances; qui souffre est matériellement configuré au Christ souffrant et mérite notre compassion - à quelle condition la souffrance n'est pas stérile: l'attitude de celui qui aime, n'attacher aucune importance à ce qu'on donne - Dieu seul peut nous apprendre à donner - dès que l'amour de Dieu entre en contact avec nous est crucifié par notre coeur de pierre - le don de conseil et de science: savourer la douceur de n'être rien - la douceur de l'amitié: distinction et unité - le seul visage que nous pouvons offrir à Dieu est celui de notre pauvreté - le dialogue entre celui qui est et celui qui n'est pas - Thérèse: l'amour qui guérit et l'amour qui préserve de la maladie - le rendez-vous de Dieu avec nous est au plus intime de notre pauvreté

Tu ne comprends pas, ce n'est pas ça - les compagnons du père Kolbe ont touché le ciel avant d'y parvenir - la tentation d'attacher plus d'importance à la terre qu'au ciel parce que sur la terre nous faisons quelque chose - Dieu seul fait tout - accepter d'être inutiles pour avoir du prix aux yeux de Dieu

Lecture d'un texte de Lewis: 'Le problème de la souffrance' - le désir de quelque chose de mieux - l'histoire de la vieille méchante et de l'oignon dans Dostoïevski - ce que nous faisons c'est extrêmement important parce que c'est inutile - l'esprit principal, une certaine attitude, la liberté royale de ceux qui aiment, des serviteurs inutiles