使命門‪徒‬ 世界華福中心CCCOWE

嘉賓：謝智謀老師（華人磐石領袖協會） Ｑ：什麼是「多元知識觀」？ Ａ：多元知識觀的核心是「接納」，能夠理解並包容不同觀點和立場，不急於反駁或對立。在後現代多元環境下，我們可以嘗試以謙卑開放的心態與不同背景的人溝通，這並非否定基督信仰的真理，而是以神的國度為念，學習用聆聽、接納和換位思考的方式，來展開有效的對話。 Ｑ：如何為「青少年事工」走出一條新路？ Ａ：面對年輕世代的流失，我們反思，過往強調聚會的事工模式是否忽略了青少年的真實需要？我們可以作出以下改變。1. 走進青少年生活，並肩面對挑戰我們要走進青少年的生活，看見他們在生涯方向、人際關係與自我認同中的挑戰，與他們一起面對這些實際而複雜的難題。2. 打造實踐平台，在服務中反思信仰我們可以連結會眾的專業與生活經驗，邀請他們在青少年事工中與我們同工，透過舉辦講座、營會、服務學習等行動，打造多元的實踐平台，和青少年一起看見這個世界的需要，並在服務中反思信仰的意義，將信仰和生活重新連結起來。為了神的國度，我們願意轉變觀念並嘗試新方法，與彼此共行、共學、共創！ 👍董牧師提問💬&...

嘉賓：Yenni 姐妹（紐約大都會國際兒童事工） Ｑ：「真實的需要」如何重塑服事者？ Ａ：Yenni 在短宣時親眼看見貧民窟孩子的生活環境，徹底顛覆了她對「成功」的理解。她意識到，我們今天所擁有的，不是單靠個人能力和努力，而是出於神的恩典。當我們領悟到這點，便無從自誇，而是開始學習謙卑，甚至是從最不擅長的服事開始做起，好成為神手中合用的器皿。 Ｑ：為什麼主日學需要「以孩子為中心」？ Ａ：我們反省，主日學不是附屬成人崇拜的安親託管，而是建造孩子生命的長期陪伴，讓孩子認識耶穌。以孩子為中心的主日學會主動走進孩子的生活場域，用心設計有趣的活動，好引導他們可以專注聆聽福音信息，同時也著重與家長的關係，讓福音得以在孩子與家庭生命中同步紮根。 👍董牧師提問💬 我在訪談的過程當中，記下了好多筆記，感覺上帝也透過Yenni的分享在對我說話，聽完Yenni的分享後，不知道讓你最印象深刻的是什麼？你對服事兒童和教會的兒童事工又有什麼樣新的體會和靈感呢？ 歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法或提問喔！ 🔗https:...

嘉賓：吳國雄博士（國度遠見會） Ｑ：如何與上帝「共創」未來？ Ａ：聖經教導我們不僅要思想永恆，更要為將來作好預備。我們看見，面對未知的勇氣，是源於上帝邀請我們與祂同工的事實。神賜給我們合夥人(partner)的身份，是要我們重視當下，也主動預備，我們可以練習敏銳地觀察、謹慎反思、積極規劃，好與上帝同心同工，共創未來。 Ｑ：「未來學」為教會帶來了哪些洞見？ Ａ： 我們發現「未來學」不是在預測未來的單一走向，而是務實地掃描不同可能性，擴大視野；根據所得資訊模擬各種情境來評估，最後策劃出周全的因應策略。這樣多視角觀察、分析規劃的思維模式，能幫助教會先洞悉情勢，進而將心中的期待落實為切合實際的規劃，有備而無患。 👍董牧師提問💬 聽完這一集之後，你對於「未來學」這門學科和基督信仰之間的關係有何理解、疑問或體會呢？你認為華人教會應該要開始思考和關注，但今日仍舊缺乏反思和關注的議題又是什麼呢？ 歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法或提問喔！ 🔗https://forms.gle/akmTTibJ2...

嘉賓：Michelle 宣教士（OM世界福音動員會） Ｑ：如何開啟「整全宣教」的多元性？ Ａ：我們深知傳統宣教工作的重要性，但也發現，若要參與在神的宣教中，只關注人的靈性需求是不足的。「整全宣教」不僅重視靈性，更呼籲我們也要從生理、心理和社會等不同方面回應「全人」的需求。這樣的多元性促使我們反思自身呼召，要如何積極選擇、在群體中查驗，並持續忠心在不同領域中，參與神的宣教。 Ｑ：要怎麼從「民族中心主義」中得釋放？ Ａ：作為華人教會，我們常有將自身文化視為優越的傾向。若要改變，並謙卑地回應宣教使命，我們可以練習以下三點： 1. 盤點優勢(check the privilege) 我們不需否定自己的文化身份和語言，而是要數算上帝所賜的恩典，盤點所擁有的資源，認識這些優勢都是從神來的禮物。 2. 小心救世主情節(Savior complex) 在跨文化互動中，我們可能因生活條件或文化差異，產生上對下的優越感，將對方視為可憐。我們須警惕，不能忽視自身也有需要被神救贖的地方，相反，我們要... 3. 練習欣賞，賦能(...

嘉賓：安平牧師（普世佳音新媒體傳播機構） Ｑ：新媒體的本質是什麼？ Ａ：我們發現新媒體不僅是傳播工具，更是一面鏡子和舞台，反映並考驗著我們基督徒是否忠於所託。它喚醒了每一位信徒皆有的媒體身分，和教會在公共領域中的職責。新媒體推動我們以更新的世界觀，透過貼近大眾的文化形式與語言，將信仰生動地呈現於眾人面前，作真實的見證。 Ｑ：該如何正面看待與建構公共神學？ Ａ：我們需擺脫將「公共」狹隘等同於「政治」的觀點。公共神學是為了支撐教會在各領域中的見證，因此我們需要留心上帝主權的體現，了解各領域的運作規律，而非佔領或對抗。在吸收與轉化西方資源的同時，更要融入全球華人的視野，建構出與各地處境相符的公共神學框架。 👍董牧師提問💬 關於基督徒回應公共議題、投入公共神學的研究，不知道你有什麼樣的看法、顧慮，或者是好的建議？在你所身處的地區，又有哪一些的議題，你覺得是教會這個時候需要開始認真看待，並且認真的用信仰的角度來回應的呢？ 歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法喔！ 🔗https://forms.gle/akmTTibJ24p9cNk...

嘉賓：夏昊霝牧師（中華基督教福音協進會） Ｑ：近十年，台灣教會的發展趨勢為何？ Ａ：數據顯示，台灣教會的聚會人數在疫情後銳減，雖然在「傳福音」的概念上有更新，越發注重後續的牧養責任，但在聚焦於堂會發展的同時，看似穩定的人力財力，卻暗藏著自我中心、缺乏國度觀的危機，因此我們需要培育成熟、對焦神國的門徒，讓教會在質與量上都能健康發展。 Ｑ：如何建立「不能震動」的教會？ Ａ：我們首先要尋求：「神將我們安置在這裡，要我們為這裡做什麼？」傳福音是活出耶穌道成肉身的生命，我們需要重視在地性、培養謙卑的分辨力，才不會與時代脫節。同時，耶穌的捨己讓我們無法只關注自身堂會的需要，而是要開始練習慷慨給予，才能參與建立神那不能震動的國。👍董牧師提問💬 聽完這一集之後，我也想了解，你對自己所身處的地區過去10年教會的發展，有怎麼樣的觀察呢？歡迎你與我們分享，幫助我們能夠從不同的角度來認識理解不同地區教會的處境，好讓我們可以在後續的訪談當中，能夠服事到不同地區教會的需要！ 歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法喔！ 🔗 https://forms.gle/M9o...