2. Folkdräkten som politiskt verktyg Folkdräktspodden

Nationalromantiken, kungafamiljen i Sverigedräkt, kolt och kulturell appropriering dyker upp när vi pratar om folkdräktens politiska sida.

Kim tycker allt är politik och Anna att allt är historia. Så vi pratar om hur nationalromantiken är anledningen till att mycket folklig kultur finns bevarad. Dyker in i Sverigedräkten och hur den skapades med målet att ”utgöra en opposition mot det utländska modetyranniet”. Till nutida och hur Jimmy Åkesson och senare vänsterpartistiska riksdagsledamöter burit dräkt vid öppnandet av riksdagen.

Vi pratar om hur folklig kultur är varierad och hur det förhåller sig, eller inte förhåller sig till nationsgränser. Kommer in på samiskt dräktskick och vad kolten får symbolisera och kopplingen till kolonialiseringen av Norrland och samer. Att Måns Zelmerlöv bar kolt i ett teveprogram och att det upprörde och hur det kan förstås med begreppet kulturell appropriering. Avslutar med fundering kring vilka värden vi vill fylla dräkten med.