Corvo Seco Corvo Seco

Trechos retirados de gravações em palestras de Anam Thubten.

Anam Thubten é autor e mestre da linhagem Nyingma do Budismo Tibetano.

Nascido no Tibete em 1954, desde jovem Thubten demonstrou uma profunda inclinação para a busca espiritual, entre seus muitos professores, seus mestres foram Lama Tsurlo, Khenpo Chopel e Lama Garwang.

Em 1997, Anam emigrou para os Estados Unidos, onde estabeleceu a Dharmata Foundation, uma organização sem fins lucrativos dedicada a compartilhar os ensinamentos do budismo tibetano com o público ocidental.

Sob uma abordagem única e acessível, Thubten inspira os buscadores ao progresso na prática da meditação e no cultivo de uma consciência desperta no cotidiano, promovendo a paz interior e uma profunda compreensão sobre a natureza da mente. Suas principais lições incluem a importância da compaixão, a consciência plena e a compreensão sobre a impermanência.


“Os taoístas têm um ditado: ‘Existem dez mil alegrias e dez mil tristezas’.
Embora esta seja uma verdade profunda e inevitável, a maioria de nós só aceita verdadeiramente metade dela. Acolhemos as alegrias, mas não as tristezas.
A tristeza é normal e natural, mas a vemos como um problema que devemos resolver. O problema não é a tristeza; o problema é que não aceitamos a tristeza como uma parte natural de nossas vidas. Tentamos escapar dela, procurando o seu oposto. E as nossas tentativas de escapar inevitavelmente criam sofrimento.
Este sofrimento não tem relação com as nossas circunstâncias externas. Não importa se somos saudáveis ou doentes, ricos ou pobres, amados ou sozinhos. O sofrimento vem da nossa inquietação psicológica crónica, que resiste à vida tal como ela é. No fundo, o que resistimos não é apenas à tristeza, mas à mudança”.
Anam Thubten.

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Trechos retirados da newsletter “Dharma Legacy” e poema “The Dharma Is My Rock” de Koyo Kubose.

Sunnan Koyo Kubose (1942 - 2022), foi professor, autor e grande mestre do budismo Shin.

Nascido em Los Angeles (Califórnia), filho de Gyomay Kubose, Koyo cresceu em meio aos ensinamentos budistas. Após a Segunda Guerra Mundial, ele se mudou para Chicago com sua família. Mais tarde, fez faculdade de psicologia pela Universidade da Califórnia em Berkeley, mestrado pela San Francisco State University e doutorado em psicologia pela University of Iowa. Atuando também no corpo docente da Universidade da Carolina do Norte e da Universidade do Havaí.

Koyo morou em Kyoto (Japão), por três anos, onde estudou Budismo Shin na Sociedade Budista Oriental da Universidade Otani, e praticou meditação com os mestres Zen Uchiyama Kosho da tradição Soto e Kobori Nanrei da tradição Rinzai. Ao retornar aos Estados Unidos em 1977, Koyo trabalhou com seu pai, Gyomay Kubose, que foi um pioneiro na americanização do Budismo.
De 1983 a 1995, Koyo serviu na equipe ministerial do Templo Budista de Chicago, que seu pai fundou em 1944. Em 1996 fundou uma organização educacional religiosa sem fins lucrativos, a Kubose Dharma Legacy, para continuar o trabalho da vida de seu pai.

Koyo Kubose também escreveu vários livros sobre o budismo Shin e trabalhou para tornar esses ensinamentos acessíveis aos praticantes contemporâneos.
Seus ensinamentos abordavam a importância da prática da gratidão, compaixão e aceitação, enfatizando sempre a atenção plena, o Caminho da Unidade, o não dualismo e a não dicotomia da vida, focando na Vida Universal que está subjacente à vida individual de cada pessoa, ajudando a transcender todos os rótulos e conceitos, indo além da identificação com o ego.

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“Quando falamos sobre o Budismo, esqueça o estereótipo da religião, como algo rígido e dogmático.
O budismo vai além de ser chamado de religioso ou não religioso.
Na verdade, não acho que o Budismo seja realmente algo ‘religioso’.
O budismo trata simplesmente sobre a vida. O budismo consiste em simplesmente compreender a si mesmo, realmente compreender a si mesmo, como você é”.
Koyo Kubose.


Música: Buddhist Chant Meditation - Peace Mind
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Trechos de gravações em palestras de Jack Kornfield.

Jack Kornfield (nascido em 1945), é Ph.D. em Psicologia Clínica, escritor e professor do movimento Vipassana no Budismo Theravada americano.

Kornfield é descendente de judeus e tem quatro irmãos, seu pai era um cientista, o que o levou a se interessar por cura, medicina e ciência.
Depois de se formar na universidade de Dartmouth College em 1967, Kornfield foi para a Tailândia, onde trabalhou em equipes de medicina tropical no vale do rio Mekong, e lá conheceu e se tornou um monge discípulo do mestre da floresta Ajahn Chah.
Em 1972 Kornfield retornou aos Estados Unidos e após algum tempo fundou a Insight Meditation Society e Spirit Rock Meditation Center, os dois dos maiores centros budistas dos Estados Unidos.

Jack treinou muitos dos professores de Vipassana na América e organizou e liderou reuniões para professores budistas em todo o mundo.
Sendo um dos responsáveis por introduzir a atenção plena no Ocidente, Jack trabalhou para tornar o budismo acessível aos ocidentais, combinando bondade amorosa e autocompaixão com a prática da atenção plena, incorporando a sabedoria da psicologia oriental e ocidental.

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“O uso do Abhidharma é muito comum na Birmânia e na Tailândia.
Aqui o meditador aprende primeiro em detalhes todas as categorias de estados mentais e o processo ou condições para seu surgimento e desaparecimento. Ele aprende todas as partes do universo material, os vários elementos e suas relações. Depois de dominá-los, ele aplica esse conhecimento à sua meditação. Isso é feito observando todos os estados mentais que surgem e todas as interações entre a mente, o corpo e o ambiente. Este processo contínuo é observado e analisado em suas partes componentes. Quando as causas, as condições e a transitoriedade de todos esses estados mentais são aprendidas primeiro através do intelecto e então observada através da experiência direta, a sabedoria se desenvolve. Vê-se claramente como o mundo é simplesmente uma série de processos mentais e físicos vazios, desprovidos de qualquer eu permanente”.
Jack Kornfield.


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Texto “Prātassmaraṇam”, de Adi Shankaracharya.

Adi Shankaracharya (788 - 820), foi um dos maiores pensadores do Oriente e da filosofia indiana. Teólogo, monge e mestre espiritual, foi o principal formulador doutrinal do Advaita Vedanta, ou Vedanta não-dualista, a escola da não-dualidade.

Shankara ensina que a Realidade Suprema, ou Brahman, o fundamento de tudo, está além do nome e da forma, na natureza da Consciência Pura. Através de diálogos entre mestre e discípulo, seus textos falam sobre a compreensão da alma humana (Atman) e o caminho para se atingir a realidade absoluta (Brahman).

O Caminho do Conhecimento (Jnana-yoga) apresentado por Shankara, consiste em shravana (ouvir as instruções de um professor), manana (refletir sobre o que é ouvido) e nididhyasana (meditar na Verdade com devoção obstinada); viveka (discriminação filosófica) e vairagya (renúncia a tudo o que é irreal).

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Prātassmaraṇam (Lembro-me ao Amanhecer), por Adi Shankaracharya:

Oṁ.
Nos primeiros momentos do meu dia, medito na Consciência que brilha eternamente na minha inteligência. Medito Naquele que é Existência, Consciência, Plenitude, que é buscado por todos. Medito sobre a Consciência que brilha constantemente na vigília, no sono e no sono profundo. Ela é o ilimitado Brahman, que sou eu, pois eu não sou este conjunto de elementos materiais.

De manhã, medito no Eterno, naquele que não cabe em palavras, naquele que manifesta todas as palavras através de suas bênçãos, naquele que os Vedas descrevem como neti, neti! (“nem isto, nem aquilo”). Naquele que é chamado o Primevo, o Senhor dos devas, o Não-nascido, o Imutável.

Cedo, medito no Ilimitado, naquele que está mais além da escuridão e que brilha como o Sol, aquele que é a base imutável, e que é conhecido como o Supremo, dentro de quem o Universo se revela em formas limitadas, assim como a serpente aparenta ser a corda.

Quem recita pela manhã estes três Slokas sagrados, que são os ornamentos dos três mundos, obtém a Morada Suprema.
Oṁ.


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Música: Free Loops - Sarangi AhirBairavi
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Citações e trechos retirados do livro “The Complete Works of Swami Vivekananda”, de Swami Vivekananda.

Swami Vivekananda (1863 - 1902) foi um monge hindu e um dos mais célebres líderes espirituais da Índia.
Vivekananda , que significa: “A bem-aventurança do discernimento da sabedoria”, foi principal discípulo de Sri Ramakrishna e um dos pioneiros na divulgação da filosofia do Yoga e Vedanta no ocidente. Seus ensinamentos foram baseados principalmente nos ensinamentos espirituais de Ramakrishna e sua internalização pessoal da Filosofia Advaita Vedanta.

Vivekananda interpretou as escrituras, a filosofia e o modo de vida hindus para o povo ocidental, sempre enfatizando o lado universal e humanista dos Vedas (os textos sagrados mais antigos do hinduísmo), bem como a crença no serviço ao invés do dogma.
Auto-aperfeiçoamento e serviço eram seus ideais. Ele orientou alcançar a divindade da alma empreendendo trabalho altruísta, adoração e disciplina mental.
De acordo com Vivekananda, o objetivo final é alcançar a liberdade da alma e isso abrange a totalidade da religião de uma pessoa.

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“A unidade é o segredo de tudo. Em realidade, o bem e o mal são uma só coisa, e estão na nossa própria mente. Quando a mente é dona de si mesma, nem o bem nem o mal a afetam. Sejamos perfeitamente livres, então nada poderá afetá-la e gozaremos de liberdade e felicidade. O mal é uma cadeia de ferro e o bem uma cadeia de ouro; ambas aprisionam. Sejamos livres e saibamos, de uma vez por todas, que não há correntes para nós.
Façamos do coração um oceano. Vão para além das trivialidades do mundo. Enlouqueçam de alegria, mesmo diante do mal, vejam o mundo como um quadro e desfrutem sua beleza, sabendo que nada os afetará”.
Swami Vivekananda.

Música: Music Of Wisdom - The Inner Calling
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Trechos dos livros “Sayings of Sri Ramakrishna” e “O Grande Mestre”, de Swami Saradananda.

Ramakrishna Paramahamsa (1836 - 1886) foi um dos mais importantes líderes religiosos da Índia, considerado um santo e um avatar (encarnação divina).

Influenciado por várias tradições espirituais antigas, como Bhakti (que incluía devoção suprema pela deusa Kali), Tantra e Advaita Vedanta, Ramakrishna se tornou um renomado místico e iogue, um dos sábios mais reverenciados do século XIX.
Como um depósito de sabedoria prática e um exemplo da sincera devoção, Ramakrishna foi fundamental para exemplificar de modo simples e profundo a universalidade de Deus.

Saiba mais em:
http://paxprofundis.org/livros/ramakr...


“Como o mesmo açúcar é transformado em várias figuras, como doces em formato de pássaros e animais, assim o único doce Divino, a Mãe, é adorada em vários climas e épocas sob vários nomes e formas”.
Ramakrishna.


“Dois amigos foram a um pomar. Um deles, possuindo muita sabedoria mundana, imediatamente começou a contar as mangueiras ali existentes e o número de mangas que cada árvore produzia, e a estimar qual seria o valor aproximado de todo o pomar. Seu companheiro foi até o dono, fez amizade com ele e então, indo silenciosamente até uma árvore, começou, a pedido de seu anfitrião, a colher os frutos e comê-los. Quem você considera ser o mais sábio dos dois?
Quando você vai a um pomar de manga, por que ficar contando mangas?
Coma manga! Vai saciar sua fome.
Aprecie o sabor delas. É para isso que elas servem.
De que adianta contar as árvores e folhas e fazer cálculos?
O vaidoso homem de intelecto ocupa-se inutilmente em descobrir o 'porquê' e o 'para quê' da Criação, enquanto o humilde homem de sabedoria faz amizade com o Criador e desfruta de Seu dom de suprema bem-aventurança”.
Ramakrishna.


“Tenha fé, isso é o mais importante.
Uma vez que uma pessoa tenha fé, ela alcançou tudo.
O homem sofre por falta de fé em Deus. É a fé no nome do Senhor que opera maravilhas; pois fé é vida e falta de fé é morte”.
Ramakrishna.


Música: Jesse Gallagher - Satya Yuga
(   • Jesse Gallagher - Satya Yuga  )

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