Человек читающий Радио "Маяк"
-
- Society & Culture
Программа Владислава Тимкина, в которой мы читаем и
разбираем книги, помогающие по-новому взглянуть на повседневность и даже
увидеть в ней смысл – если повезет.
-
Йохан Хёйзинга, "Homo ludens. Человек играющий". Часть 3
«Человек играющий. Опыт определения игрового элемента культуры» — самая известная работа нидерландского историка и культуролога Йохана Хёйзинги. Написанная в 1938 году, она оказалась пророчески созвучной происходящему в мире распадающегося модерна. Предлагая игру в качестве причины и истока культуры, Хёйзинга нащупывает важнейшие условия существования человека и человечности. Игра парадоксальна, самоценна, одновременно серьёзна и легкомысленна, необязательна и захватывающа. Играть в игры — что может быть менее серьёзным? А что может быть более серьёзным? — парирует Хёйзинга.
Сегодня в компании Владислава Тимкина говорили о том, как игры создают осмысленное пространство, почему линия на земле может влиять на судьбу, как мы забываем о том, что играем и откуда в нас тяга к чему-то большему. -
Йохан Хёйзинга, "Homo ludens. Человек играющий". Часть 2
«Человек играющий. Опыт определения игрового элемента культуры» — самая известная работа нидерландского историка и культуролога Йохана Хёйзинги. Написанная в 1938 году, она оказалась пророчески созвучной происходящему в мире распадающегося модерна. Играть в игры — что может быть менее серьёзным? А что может быть более серьёзным? — парирует Хёйзинга. В этот раз говорили о том, как возникают игры, что такое риск-излучение и почему мы не можем не играть, а провёл нас по этой дорожке бессменный ведущий Владислав Тимкин.
-
Книжный апрель
Владислав Тимкин рассказал о книгах, которые прочёл за прошлый месяц, эдакий дайджест внеклассного чтения, с рекомендациями и предостережениями. Книг много, тем для обсуждения ещё больше: мышление антропологов, разницы культур и времен, путешествия и путешественники: иностранцы в России, аргентинские просторы и Волга как ось, на которую нанизываются истории.
Список книг:
1) «Красная книга», Карл Густав Юнг
2) «Катафалк. Карл Юнг и конец человечества», Питер Кингсли
3) «Думай как антрополог», Мэтью Энгельке
4) «Вниз по Волге», Брюс Чатвин, Йозеф Рот, Хеннинг Кейлер
5) «Путешествие в Россию», Йозеф Рот
6) «В Патагонии», Брюс Чатвин
7) «Гештальт: Искусство контакта. Новый оптимистический подход к человеческим отношениям», Серж Гингер -
Йохан Хейзинга, "Homo ludens. Человек играющий". Часть 1
«Человек играющий. Опыт определения игрового элемента культуры» — самая известная работа нидерландского историка и культуролога Йохана Хёйзинги. Написанная в 1938 году, она оказалась пророчески созвучной происходящему в мире распадающегося модерна. Предлагая игру в качестве причины и истока культуры, Хёйзинга нащупывает важнейшие условия существования человека и человечности. Игра парадоксальна, самоценна, одновременно серьёзна и легкомысленна, необязательна и захватывающа. Играть в игры — что может быть менее серьёзным? А что может быть более серьёзным? — парирует Хёйзинга. Владислав Тимкин начал большой разговор об играх и играющих...
-
Маршалл Маклюэн, "Понимание медиа". Часть 4
Очередная часть нашей беседы о труде канадского философа и культуролога Маршалла Маклюэна «Понимание медиа».
Что мы понимаем под медиа? СМИ, новости, развлечения, культурные продукты. То, что доносит нас информацию. Или саму информацию?
Маршалл Маклюэн — канадский философ и культуролог создал теорию медиа, радикально по-другому рассматривающую медиа. Производный от латыни этот термин означает «посредник», «то, что между». Между нами и информацией – то, что формирует информацию и, главное, нас. Медиа — это расширения психического в человеке, меняющие нас под свои нужды.
Попытались охватить целиком концепцию Маклюэна и фантазировали о мире без посредников — возможен ли он, достижим ли, и если да, сможем ли мы в нем жить. -
Маршалл Маклюэн, "Понимание медиа". Часть 3
Владислав Тимкин вновь обратился к труду канадского философа и культуролога Маршалла Маклюэна «Понимание медиа». В этот раз говорили о том, почему мы по-разному реагируем на различные виды техники, как оказываемся захваченными или равнодушными. Можем ли мы охватить своим пониманием весь мир? И как жить в разорванности, определяющей нашу повседневность?