הרב ג'ייקובסון • הפודקאסט הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון
-
- Education
-
הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון הוא מרצה בעל שם עולמי המתמחה בפילוסופיה של התורה ובמיסטיקה יהודית. בפודקאסט זה הוא מתמצת פילוסופיית חיים מתוך התפיסה התורנית
-
להרגיש פחות את האגו, להרגיש יותר את הנשמה | שביעי של פסח
ניסים רבים, גדולים ועצומים ארעו לעם ישראל לאורך ההיסטוריה, אבל דווקא את נס קריעת ים סוף, שנראה כנס מיותר שהקב"ה יכול היה להציל את עם ישראל מהמצריים בלעדיו - אנחנו מזכירים כמה פעמים בכל יום וחוגגים באופן מיוחד בשביעי של פסח.
מהו סודו של היום הזה? וכיצד המשמעות העמוקה שלו יכולה לתת לנו דרך מיוחדת בעבודת השם שלנו?
הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון בשיעור מרתק ומאלף לחג שביעי של פסח -
הגדה של פסח מציגה: שיטה חינוכית להתמודדות עם ילד שמאתגר אותנו
"הקהה את שיניו!" - כך מדריכה אותנו ההגדה להתמודד עם הבן הסורר, שהעז לשאול "מה העבודה הזאת לכם".
האם זו דרכה של תורה?! כך מתמודדים עם ילד שמתנהג אחרת מכפי שציפינו?!
ל'ספר החינוך' היהודי - ההגדה של פסח - שנכתבה כולה בצורה דידקטית שתנחיל לילדינו את סיפור יציאת מצרים ותחנך אותם בליל הסדר, אין שיטה חינוכית טובה יותר להתמודדות עם הבן יקיר שחווה קשיים והתמודדויות וקצת סטה מהתלם?!
הרב ג'ייקובסון בשיעור מאלף לחג הפסח על השיטה החינוכית שמלמדת אותנו ההגדה של פסח. על האמונה והאהבה של הקב"ה לכל אחד מארבעת הסוגים בבניו, גם זה שאנחנו קוראים לו - רשע -
"הילד שלך לא חי בעולם כדי לספק לך נחת" • הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון בשיחה אישית עם אבי רוזן
*הרב ג'ייקובסון פותח את הלב בראיון גלוי*
בשיחה אישית עם אבי רוזן מרדיו קול חי, מכניס הרב *יוסף יצחק ג'ייקובסון* את הצופים אל מאורעות מרתקים השזורים בנקודות חייו שהובילו אותו להיות מרצה להמונים.
- איך הפך סבו, יהודי גרוזיני מסורתי, לחסיד חב"ד נלהב שמסר את נפשו ולחם בעוז בקומוניזם?
- מה שאל אותו הרבי מליובאוויטש, כילד בן 10, מול קהל אלפים?
- ומדוע התעקש להעניק לו בערב פסח דווקא מצה שבורה?
- כיצד הפך מבחור צעיר שחזר על תורתו של הרבי, לדובר בפני קהלי רבבות, מכל החוגים והסוגים?
- מה הביא אותו לגעת בנקודות הרגישות ביותר של של יהודי שומר מצוות?
- ומדוע הוא חושב שאף אחד לא צריך להתבייש לעסוק בזה ולדבר על כך?
על שנות הילדות והבחרות בצלו של הרבי מליובאוויטש, על התחלת הדרך כנואם ומרצה ועל השליחות הייחודית שהוא רואה בחייו. -
הלכלוך והרפש שצפים בקהילה ובתוכנו מבשרים על תחילתו של ריפוי
אנחנו חיים בעידן בו נראה שהשפל המוסרי והאנושי הגיע לשיא. חדשות לבקרים מתגלים סיפורים שליליים שהתרחשו בקהילה ובחברה שלנו וכותרות העיתונים כמו זועקות בכל בוקר: 'לא יכול להיות גרוע יותר!'.
גם באופן אישי כל אחד מאתנו נמצא בהתמודדויות ופיתויים שיהודים בדורות קודמים לא נדרשו להם והתחושה הזו עלולה להפיל אותנו לעצב וייאוש: 'למה אני אדם כל כך שלילי?'; מדוע הגעתי להתנהגות ירודה כל כך?!'.
התרופה לכל הכאב הזה מופיעה בפרשתנו. נגעי הצרעת שהיו מופיעים בגופו של האדם מלמדים דווקא על הייחודיות של דורות עברו ויש בהם בשורה על תחילת הריפוי לחברה וללב שלנו.
הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון בשיעור מאלף ומרתק לפרשת תזריע. -
גם אתם מטאטאים את החולשות והבעיות? - גישה מיוחדת לטיפול בחסרונות
"אני מודע לבעיות שלי. מכיר את החולשות שלי, אבל אין לי כוחות להתחיל לטפל בזה."
מי מאתנו לא מכיר את ההדחקה והטאטוא של בעיות וחסרונות. אנחנו יכולים להיפטר מרבים מהם אם רק נטפל בהם, אבל אנחנו מעדיפים להמשיך לחיות את חיינו כפי שהם ומתעצלים לפתוח את תיק החולשות שלנו ולעשות שם סדר.
ישנן גם חולשות עמוקות יותר, כאלו שהחשש שלנו לגעת בהן נובע ממבוכה, מהבושה לחשוף את החולשה הזו בפני אדם נוסף ואולי אפילו מלהודות שהיא אכן קיימת.
איך ניפטר מהבעיות והחולשות המעיקות אחת ולתמיד?
אהרן הכהן עמד בפני רגע כזה. הוא ניצב בפני המאורע ההיסטורי בחייו וחושש לגשת אליו בגלל המועקה שיושבת על לבו. תגובתו של משה רבינו אליו תלמד אותו את הגישה הנכונה לטיפול בחולשות שלנו.
הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון בשיעור מאלף לפרשת שמיני. -
האם אני חי את החיים שנועדו עבורי? | פרשת צו
השאלות הבאות יכולות לשנות את חייו של כל אחד ואחת, אילו רק נשאל אותן את עצמנו ונענה עליהן בכנות:
• האם אני מודע למגבלות שלי?
• האם אני מכיר באמת את מי שאני ובעיקר את מי שאני לא?
• האם אני מקבל את עצמי על שלל מעלותיי וחסרונותיי?
• ובעיקר, האם אני יודע מה שליחותי בעולם ובמה עלי להתמקד?
השיעור הזה לא נותן את המענה לשאלות אלו, אך הוא בהחלט יעורר אותן בצורה שתתן לנו את החשק והכח למצוא את התשובות.
נעשה זאת באמצעות לימוד על המאבק הפנימי שחווה משה רבינו כשהוא עומד למנות את אחיו אהרן למשרה שהוא לעולם לא יחזיק בה.
הוא קרוע בין התשוקה הגדולה שהוא חש לעבודת השם מסוג זה לבין הרצון למלא את ציווי השם.
נגלה גם כיצד נרמז המאבק בפרשה באמצעות ה'טעם' "שלשלת" - המנגינה של האמביוולנטיות