【夏主教金句 inbox】夏志誠主教同大家分享、反思每日聖經金‪句‬ YouthBoilingPoint沸點- 香港天主教青年媒體

很多時候我們理解「上主的救恩」，就是天主有某些行動。例如有人掉進了井，把這人拉上來就是「救恩」。但是，天主的救恩，當然不會排除有個別的救贖行動，但是，更加在於讓人體會、認識、明白到：我們是祂所愛的子女。這就是我們的「救恩」！

所以，無論我們面對艱辛、困難、痛苦、挑戰⋯⋯我們都能夠有這身份，有這種聯繫天主—愛的連繫。這樣給我們很大的安慰和力量。這就是「救恩」。基督徒可說是「打不死」的，因為我們的後盾是天主賜予的救恩。祂是我們的大父，我們是祂的子女！

而且，天主沒有隱藏，祂「已經」宣告了，祂怎樣宣告呢？天主已經透過「自然啟示」和「歷史啟示」宣告了祂的救恩。不是天主親自啟示的話，我們是沒可能認識到的。自然啟示，就是日出日落、萬物、大自然。由於天地都是天主創造的，所以我們都可以通過萬物，去辨別到天主臨在的痕跡，體會到天地萬物都是來自天主，多麼奧妙、美麗。這就是「自然啟示」的作用。

除了自然啟示之外，還有「歷史啟示」。天主通過揀選一些人，祂進入了人類的歷史。因而更詳細、具體地告訴人，祂對我們有什麼計劃。在聖經裡有記載，祂如何揀選聖祖如亞巴郎、依撒格等等，然後選擇了君王達味。之前當縣還有梅瑟和眾先知。

可惜的是，以色列民眾也是不聽祂，又不忠心。於是天主自己動手了，藉著耶穌基督，親自來到我們中間。這就是「公共啟示」，為每一個人的得救，都是需要的啟示。

除此之外，還有「私人啟示」，如露德聖母、花地瑪聖母、其他聖母顯現等等，為某一時代或某一地區的人而啟示的。我覺得還有一些更加私人的啟示，就是天主獨特、親密地向我們每一個人啟示祂自己；因為我們所信的天主愛一切人，但同時，也深愛每一個人。

各位兄弟姊妹，我們已經體會到這一點，天主已經對我們宣佈了祂的救恩。你是否有這樣的感受和體會呢？ 

「上主已經宣佈了自己的救恩。」（詠 98：2）

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今天這句聖經金句，跟我們講出一個非常重要的在信仰裡面的觀念，就是「盟約」的觀念。盟約的內容是什麼呢？大致上就是：天主用這方式要與人建立關係。祂要與人建立什麼關係呢？主要內容就是：「我要做你們的天主，你們要做我的子民」，並且「我要住在你們中間」。這就是盟約的內容。

其實當中是不平等的⋯⋯為什麼這樣說呢？因為我們都是天主所創造的，所以，祂現在抬舉我們，成為祂的子民。在《舊約》裡面，試問人是何德何能呢？但是祂願意成為我們的天主。這是天主自己限制了祂的能力！但是，我們也要遵守承諾，我們要服從於祂。

天主與人的這份盟約，由樂園開始，阿當和厄娃本該要守的盟約：所有樹的果子都可以吃，不過，知善惡樹的果子，他們不可以吃。他們要守這個盟約，天主就降福他們。可是，他們沒有好好地守這盟約。
然後到了亞巴郎，天主說：「如果你信從我，我叫你哪裡，你就去哪裡。我要降福你的後裔，多如海邊沙粒、天空的星辰。」去到西乃山也有西乃的盟約：天主揀選以色列子民，通過梅瑟向他們說：「我要做你們的天主，你們要做我的子民。」

到了建立王國的時候，達味說：「天主，我要為你建一座聖殿。」誰知道呢？天主說：「不是你為我建立聖殿，而是我建立你的家室，你的皇權直到永遠。」可惜，後來這個皇朝也一而再、再而三地離開天主，以至後來巴比倫帝國滅亡這皇國了。

不過，天主沒有放棄祂的盟約，耶穌基督為此而來到這個世界上。大家看看，天使和瑪利亞說什麼？「他要登上達味的寶座，統治雅各伯家，直到永遠，他的皇權沒有終結。」天主永遠都記得自己的盟約。

我們呢？我們跟天主之間有沒有盟約？當然有！我們領洗的時候，不是也答應過拒絕魔鬼的嗎？不是答應過信賴天主的嗎？各位兄弟姊妹，我們是不是時時都記得這盟約呢？我們確實答應過天主這些。事實上，有時我們也不太記得，有時我們似乎患了「靈性的腦退化。」

但是，感恩、感謝天主，他永遠不會腦退化！因為上主永遠懷念自己的盟約。讓我們感謝天主，也深深信靠祂對我們的這份慈悲和憐憫。

「上主永遠懷念自己的盟約。」（詠111：5）
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如果我們的祈禱，好像馨香上升，這象徵著什麼呢？我們渴盼天主能夠垂允、俯聽、接受我們的祈禱。當馨香一路上升，也象徵我們的祈禱上達到天主台前。當然，我也要再說一次，之前也提過了，天主俯聽了我們的祈禱，祂是否一定要照辦呢？一定要照我們所渴望的方式去解決困難和問題嗎？當然不是。更加重要的，是我對天主這份信賴、仰望。如果我有這份對天主的仰望和信賴，我的生命也就有了方向。在忙亂的生活當中，我也有著做人原則，有輕重、有優次。

最近我有個經驗，或者也是讓我自己好好反省的，關於有一天我坐地鐵的經驗。話說前幾天是主日，我要到堂區主持彌撒，大清早七點半便要到達柴灣。我計劃很早便要離開黃竹坑，坐地鐵過去。那天早上，我心裡一直想趕快吃點東西就出門口，但也要整理儀容吧，出門時也早不到哪裡。

於是，我盡快步行到黃竹坑地鐵站，怎料走了一班地鐵，要七分鐘才有下一班！這讓我更著急了，去到金鐘站轉車時，明明是自己很熟悉的一個站，但可能是早上未睡醒，又心急，我沿著指示往港島線走，但當刻卻沒有留意到日常的細節。我一看到港島線，就在最接近的自動扶梯上去，怎料，見到「往堅尼地城」！明明我要去柴灣，是另一個方向，即是在另一層？那怎麼辦？急起來，看到自動電梯便走上去。怎知道，原來是直往大堂？糟了！跳過了那一層。於是我又急忙找回自動電梯，沒多看就下去了。怎料，又是點到「往堅離地城」的月台 ⋯⋯

真是沒辦法了，定過神來，看到旁邊有樓梯級，於是就要走樓梯，才到達往柴灣的月台。

我反省一下，是不是因為自己年紀大了？沒錯，自己年紀是大了一點，但當時不是這個原因，其實是因為自己心急、忙亂，因而沒有看清楚！當然，錯一次沒所謂，只是浪費了一點時間。但是，如果我們人生方向也是忙亂的話，浪費的也許不只一點時間，更有可能回不了頭！

所以，各位兄弟姊妹，讓我們調正方向，把人生的目標、人生的重心，都要放在天主那裡！ 

「上主，願我向你行的祈禱，像馨香上升。」（詠 141：2） 

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今天是「聖母進教之佑」紀念日，也是普世教會為中國教會祈禱的日子。我覺得今天這《答唱詞》答句，有三點很值得我們提出來，讓大家記取：

第一點，就是以天主作為焦點，時刻看著祂。在生活環境當中，可以有很多變化，尤其在逆境當中，面對很多挑戰和困惑時，我們很容易就會只顧著看其他事情：「唉，要怎麼辦呢？」感到擔心、徬徨。當瑪利亞未婚懷孕，有很多情況都值得她徬徨，或感到很大壓力。但是，瑪利亞始終定睛於天主，只望著祂：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主。」

當我們為中國教會祈禱的時候，希望我們都能夠定睛仰望天主，對祂有信心！

第二點就是她說「我的天主」，可見天主和瑪利亞有著一份「你、我」的個人親密關係。這裡提醒了我們，信仰不只是信一些道理、一套得救的學問、一些教義，完全不是這回事！首先，是源於一份關係。沒錯，信仰當中都會有教義，也有道理的部份，但是，一開始的時候，是始於一種「你和我」的關係。天主願意和我們建立一份個人的親密關係。讓我們學習瑪利亞，以天主作為「我的救主」。 

第三點呢，是開心、喜樂！「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主。」請大家想想，其實瑪利亞可以說：「我頌揚上主、 我歡躍於天主」，意思也是可以的，字面上也是差不多。的確意思是差不多，但就不夠深度了。這裡說的「我的靈魂、我的心神」，是她從心底深處的一份喜樂、一份力量！喜樂就是力量，開心就可以感染他人。

所以，當我們為中國教會祈禱的時候，希望我們自己也首先有著一份喜樂，不是哀愁的。雖然，可能面對當下情況，很多人或看不到如何有出路和轉機，但是，不要緊，在天主之內永遠有盼望，因此也永遠有喜樂。希望我們的教會在中國，為我們民族也會成為一份盼望、一份力量的平安、喜樂。

好，這就是我想和大家分享的三點：以天主作為焦點、建立一份「你我」關係、並活在喜樂當中！     
   
「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主。」（路1：46-47）

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為什麼今天的聖經金句與昨天一模一樣？我也不太知道。不過，相信這是和第一篇讀經內容有關。選段仍然是來自《雅各伯書》，繼續主題是責罵那些富有的人。不是說人富有就是罪過，而是讀經中指的這些人，為什麼會富有呢？他們的財富從何而來？原來是因為他們欺壓自己的工人，扣押工資，不公道地對待下屬和僱員。於是《雅各伯書》的作者說：「你們在世上奢華宴樂，現在天主就要懲罰你們。你們要哭泣哀號，因為災難臨頭了！」

於是，《答唱詠》也回應到，如果人盡情使用不義之財，到最後不會有天主所賜予的福樂。那麼，人怎樣才算有福呢？就是成為神貧的人。大家留意，神貧，不是說沒有錢的人就是有福，不是的。如果自己沒有錢財，但卻每天都在心中貪小便宜、夢想著發財、好高騖遠，這樣也不行的，這樣就不是神貧了。

倒轉來說，神貧的人，就是以天國為他們的滿足。擁有天主的愛，體會天主的愛就已經心滿意足。其他的事物，擁有也會開心，沒有都不難過。這樣的人，就是真正有福。

各位兄弟姊妹，希望我們都能夠學習這一份心態，的確，是很不容易的。因為起初的時候，天主會給我們一點安慰。我們親近天主時，也會感到有喜樂、開心、平安。於是，我們會覺得跟隨天主很好。但是，慢慢地，我們要體會到，這份與主同在就是我們的力量。當面對著我的不安，人生有時候未必那麼順利、有些困難、遇上挑戰時。只要有天主，為我就足夠了。

如果真是這樣的話，我們就能夠活出這聖經金句所指出的靈修境界。

「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。」（瑪 5：3）

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《答唱詠》當然仍然採用《聖詠》內容，但是答句卻來自《瑪竇福音》中「真福八端」的第一端。明顯這是對應了第一篇讀經《雅各伯書》，當中提到一些生意人，他們為自己做很多規劃，例如說：「明天我就要去城市做生意，住在那裡一年並要賺錢。」 

然而，《雅各伯書》作者卻想跟他們說，儘管人可以為自己計劃那麼多，卻又怎能知道明天將會發生什麼事情呢？生命不過像一股蒸氣，一會兒就消失了。不如這樣說：「如果天主願意，我就可以這樣做這些、或那些。」

這並不是說我們不去計劃，而是在計劃中，要時常留出空間給天主。沒錯，我可以想去做這事、那事，但是，如果出現的情況不如我所想像的，我也不會憤怒或發脾氣，不會的。且讓天主做祂的事，讓天主有空間，即使事情不如我所想像的，也可能是天主的計劃。 這樣，我們就能真正地謙卑下來。謙卑，也就是神貧。 

神貧的人為什麼有福呢？主耶穌在「真福八端」裡面說到神貧的人，天國是屬於他們的，天國，就是天主的愛，天主用愛來統治世界和領導人心。神貧、謙卑的人，會留有空間，讓天主的愛進入他們心中。但是，驕傲的人卻封閉了自己的內心，不會覺得自己需要天主的愛。因為一切只依照自己的計劃去進行，不需要天主也可以了。

讓我們今天不只背誦聖經金句，更要在金句中反省自己。如何將天主的地位，安排在我們的生活中，學習在天主面前，謙卑自己、做個神貧的人。

「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。」（瑪 5：3） 

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