
80 episodes

Prédicateurs invités Enseignements et sermons
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- Religion & Spirituality
Les prédicateurs invités à prêcher pour le culte dominical de notre Église (depuis 2010).
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Philippe Bonicel - L'espérance dans la souffrance - Lamentations 3
Philippe Bonicel - Lamentations 3
DESCRIPTION : La souffrance est le lot de tout être humain. Jérémie n’a pas été épargné. Il a souffert entre les mains des hommes. Il a été aussi profondément troublé lorsqu’il s’est senti pourchassé par Dieu. Comment est-il passé de la souffrance à l’espérance? Quel serait le parallèle entre ses souffrances et celles du Christ? Que pouvons-nous apprendre de ce prophète?
PLAN
A. Description des souffrances de Jérémie (v.1-18)
B. Changement radical chez Jérémie (v.19-39)
C. Conséquence de ce changement (v.40-66) -
Dominique Angers - La croix et la course - Philippiens 3.10-21
Dominique Angers - Philippiens 3.10-21
DESCRIPTION : Ce début d’année est l’occasion de nous recentrer sur notre but premier en tant que chrétien. Ce but implique une certaine manière de « courir » et de « marcher », de même qu’une espérance qui nous aide à avancer. Message central: À la suite des champions de la croix, refusons le statu quo et avançons vers notre destinée céleste !
PLAN
I. Nous avons connu Christ ; apprenons à mieux le connaître (v. 10-11)
II. Nous avons été saisis par Christ ; courons afin de saisir le prix (v. 12-16)
III. Nous avons cru en Christ ; marchons en anticipant son retour (v. 17-21) -
Martin Labonté - Des vases d'honneur - 2 Tm 2.19-22
Martin Labonté - 2 Tm 2.19-22
DESCRIPTION : Dans une grande maison, comme celle de notre Dieu, il y a toutes sortes de vases qui servent à des usages variés. L'Écriture exhorte les chrétiens à être des vases d'honneur. Comment cela peut-il se faire si le vase n'a aucune possibilité de déterminer son propre usage?
PLAN
A. Le fondement
B. La maison
C. L'enseignement
D. L'Action -
Matthieu Caron - Un lavage de cerveau raté - Daniel 1
Matthieu Caron - Daniel 1
DESCRIPTION : Le premier chapitre du livre de Daniel nous introduit au contexte de l'exil babylonien dans lequel le peuple d'Israël sera réduit pour une période de 70 ans. Pour assimiler ce peuple, l'ennemi tente de convertir sa jeunesse à sa langue, sa culture et ses dieux. Nous verrons cependant que le royaume de Dieu auquel Daniel et ses amis appartiennent est éternellement supérieur à n'importe quel royaume d'ici-bas.
PLAN
Introduction: L'Ancien Testament et Jésus-Christ
A. Le contexte de la déportation à Babylone (Dn 1.1-2)
B. Assimiler le peuple en visant sa jeunesse (Dn 1.3-7)
C. Prise de position pour Dieu (Dn 1.8-14)
D. Le plan de Dieu à l'intérieur du plan des hommes (Dn 1.15-21)
Conclusion
QUESTIONS
1. Pourquoi est-il important qu'un chrétien étudie l'Ancien Testament?
2. Que peut-on noter en étudiant le livre de Daniel?
3. Quel fut le contexte qui mena à la déportation à Babylone?
4. Quelle est la stratégie de l'ennemi pour assimiler le peuple?
5. Comment Dieu préserve-t-il son peuple au milieu d'un monde idolâtre? -
Sylvain Turgeon - Notre adoption en Jésus-Christ - Romains 8.15-17
Sylvain Turgeon - Romains 8.15-17
DESCRIPTION : L’adoption est un acte d’amour que Dieu a manifesté envers ceux qu’il a choisis et qui fait d’eux les enfants du Père Céleste et les frères de Jésus-Christ, par l’œuvre du Saint-Esprit. Nous allons donc examiner plus en détail ce qu’est l’adoption, quel est le rapport entre l’adoption et la justification, l’adoption et la sanctification et quels sont les privilèges rattachés à l’adoption. Nous terminerons le message en nous posant la question « Qu’en est-il de nous ? »
PLAN
1) Qu’est-ce que l’adoption ?
2) L’adoption et la justification
3) L’adoption et la sanctification
4) Les privilèges de l’adoption
5) Qu’en est-il de nous? -
Jeff Laurin - Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples - 1 Co 10.11
Jeff Laurin - 1 Corinthiens 10.11
DESCRIPTION : Comment pouvons-nous être encouragés et édifiés par l'Ancien Testament? L'apôtre Paul considère que toute l'histoire avant Christ sert d'exemple à ceux qui, depuis la venue de Jésus, sont parvenus à la fin des siècles. Par l'histoire qui les a précédés, ils apprennent à vivre dans le siècle présent.