Sermons divers Pascal Denault

Raphaël Charrier - 2 Co 12.1-10

DESCRIPTION: Dans ce texte bien connu du Nouveau Testament, l'apôtre Paul nous partage une des leçons les plus importantes que nous pouvons faire à l'école de la grâce. Nous verrons comment l'épreuve est absolument essentielle à notre croissance spirituelle et comment elle nous rapproche de Dieu.

PLAN:
1. De quoi Paul souffre-t-il
2. Pourquoi Paul souffre-t-il
3. Comment Jésus fortifie-t-il Paul par la souffrance?
4. Quelles implications pour nous?

Pascal Denault - Hébreux 13.5-6

DESCRIPTION : L’argent est l’une des plus grandes sources de stress. Il ne suffit pas de vouloir arrêter de stresser avec l’argent pour être libéré de cette inquiétude. Il faut plutôt développer une perspective et une approche biblique avec l’argent.

PLAN
A. La cause de nos inquiétudes financières
B. L’effet de nos inquiétudes financières
C. La solution à nos inquiétudes financières

QUESTIONS
1. Qu’est-ce que le contexte de cette exhortation nous montre?
2. Pourquoi nous inquiétons-nous par rapport à l’argent?
3. Quels sont quatre effets négatifs des inquiétudes financières?
4. Qu’est-ce que le contentement?
5. Comment développer la confiance en Dieu?

Pascal Denault - Jc 1.13

DESCRIPTION : Dans ce verset, Jacques déclare qu’il y a deux choses que le Dieu omnipotent ne peut pas faire : (1) être tenté par le mal (2) tenter l’homme au mal. Pourtant ne demandons-nous pas au Dieu qui a tenté Abraham (Gn 22.1 ; Hé 11.17) : « ne nous induis pas en tentation » (Mt 6.13)? Et si Dieu ne peut être tenté par le mal, comment est-il dit qu’il fut tenté par les hommes (Nb 14.22 ; Dt 6.16 ; Ps 78.18)? De plus, il est dit du Christ, qu’il « a été tenté comme nous en toutes choses » (Hé 4.15). Comment cela est-il possible si Christ est Dieu qui ne peut être tenté ? Ces questions nous permettront non seulement de réfléchir à l’application du principe de non-contradiction des Écritures, mais nous forceront à reconsidérer nos propres tentations dans la lumière que nous apporte le Christ Dieu-homme.

PLAN
A. Dieu tentateur
- Nos tentations
B. Dieu tenté
- Ses tentations

QUESTIONS
1. Quels sont les différents sens du mot « tenter » dans l’Écriture?
2. Comment devons-nous prier Dieu en lien avec nos tentations?
3. Dieu peut-il être tenté et que signifie « tenter Dieu »?
4. Comment Jésus a-t-il pu être tenté et pourquoi a-t-il été tenté?

Pascal Denault - Exode 5-10

DESCRIPTION : Le temps présent est marqué par des tensions sociales qui impactent nos vies, nos Églises et nous forcent à réfléchir. De plus en plus de personnes considèrent que les autorités prennent des mesures abusives qui compromettent leurs libertés. Nous méditerons sur le thème de la liberté à partir du récit de l’Exode et plus particulièrement les chapitres 5 à 10. Nous terminerons en contemplant la liberté ultime de l’homme : celle que le Fils seul peut accorder.

PLAN
A. Le peuple de Dieu dans la servitude
B. Le libérateur du peuple de Dieu
C. La vraie liberté du peuple de Dieu

QUESTIONS
1. Comment l’esclavage du peuple de Dieu avait-il été annoncé à l’avance?
2. Pourquoi Pharaon n’écouta pas la demande de Moïse?
3. Comment devons-nous imiter la conduite de Moïse?
4. Qu’est-ce que le NT nous montre concernant l’épisode de l’Exode?
5. Quelle est la liberté accordée par Christ?

Pascal Denault - 1 Pierre 5.6-7

DESCRIPTION : Ce message se veut davantage une exhortation personnelle qu’une exposition biblique. L’Église de Christ fait présentement face à plusieurs dangers qui me préoccupent en tant que berger et je désire simplement partager mon fardeau afin de nous inciter à prier avec ferveur.

PLAN
A. Le danger de l’amour du monde
B. L’unité de l’Église menacée

Guillaume Bourin - 2 R 22.1-23.28

DESCRIPTION: Beaucoup considèrent la Réforme, dont nous célébrons l’anniversaire en ce jour, comme l’aboutissement final de siècles de controverses théologiques. Il nous faut plutôt la considérer comme un point de départ. La Réforme est loin d’être terminée : elle doit même continuellement être menée. À la lumière d’une grande réforme du passé, celle du roi Josias (7ème siècle avant Jésus-Christ), considérons nos propres enjeux et notre devoir de réformation.

PLAN
1. La valeur n’attend pas le nombre des années
2. La vraie Réforme commence par la recherche de Dieu
3. La Réforme ne consiste pas à introduire quelque chose de nouveau
5. La Réforme est continuelle
6. La Parole de Dieu est toujours au coeur de la Réforme authentique
7. « Réformer », c’est faire acte d’allégeance
8. La vraie Réforme a quelque chose de radical dans son ADN