30 min
Territoires hérités, ép. 1: Le Canada, terre de personne? Nouveau Projet Audio
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- Society & Culture
«Découvrir» un pays et autres histoires approximatives
Nous sommes nombreux·euses à avoir appris une histoire du Québec et du Canada où les nations autochtones s'évaporent après le module sur les wigwams et les maisons longues. Dans ce premier épisode, Marie-Sophie Banville retrouve les morceaux manquants dans son éducation.
À propos de Territoires hérités
Partout au Canada, des nations autochtones affirment leur souveraineté sur leur territoire traditionnel et restaurent la relation à la terre héritée de leurs ancêtres. Cette vague de réappropriation pousse le droit canadien dans ses derniers retranchements et déstabilise au passage la notion de propriété privée, tout comme cette curieuse idée nommée Canada.
Dans cet essai oral en cinq épisodes, l’allochtone Marie-Sophie Banville revisite sa relation au territoire, héritée de ses propres ancêtres. Des berges de Rimouski, aux barrages de la Côte-Nord en passant par la banlieue de Québec, elle explore comment la machine coloniale s’est insinuée dans la vie des membres de sa lignée, et tente de réapprendre à habiter en pays autochtone.
«Découvrir» un pays et autres histoires approximatives
Nous sommes nombreux·euses à avoir appris une histoire du Québec et du Canada où les nations autochtones s'évaporent après le module sur les wigwams et les maisons longues. Dans ce premier épisode, Marie-Sophie Banville retrouve les morceaux manquants dans son éducation.
À propos de Territoires hérités
Partout au Canada, des nations autochtones affirment leur souveraineté sur leur territoire traditionnel et restaurent la relation à la terre héritée de leurs ancêtres. Cette vague de réappropriation pousse le droit canadien dans ses derniers retranchements et déstabilise au passage la notion de propriété privée, tout comme cette curieuse idée nommée Canada.
Dans cet essai oral en cinq épisodes, l’allochtone Marie-Sophie Banville revisite sa relation au territoire, héritée de ses propres ancêtres. Des berges de Rimouski, aux barrages de la Côte-Nord en passant par la banlieue de Québec, elle explore comment la machine coloniale s’est insinuée dans la vie des membres de sa lignée, et tente de réapprendre à habiter en pays autochtone.
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